不信因果之人，皆因不懂这些道理佛法说：“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”意思是无论过了多久，种下的因果业力不会消散，积累到
了一定程度，就会返还到人们的身上，届时善因得善果，恶因得恶报。当今世界有许多人，都不相信因果报应，甚至是嗤之以鼻。然而，现实中，很
多人就是不相信因果报应，被心中欲望所操控，以至于犯下种种罪孽。明白因果报应是宇宙中客观存在定律的人，是不会做出这样的事情，他明白如
果为非作歹，将来必有恶报降临。因为畏惧恶果，所以能循规蹈矩。但是不明白这个道理的人，心中没有敬畏之心，不信因果，所以做事也就毫无顾
忌。只图眼前利益，不会去考虑将来会怎样，这样的人可谓是愚昧不堪。菩萨畏因，众生畏果，这句话充分说明了众生的目光短浅，只知道畏惧结果
，却不懂得克制自己，反省自身所作所为，这样是没有什么用的。恶性不改，依旧任性妄为，再怎么祈求神佛保佑，该有的恶果最终还是会来临。数
年前，我受朋友之邀去寺庙中游玩，恰逢一位高僧在讲法，先前通读佛经典籍时，我心中对于因果报应尚有不解之处，随即出声询问。高僧被我打断
讲法，也不曾生气，反而抚掌点头，微笑着说：“修佛之人岂有不信因果的道理，善恶之报如影随形，心怀敬畏便不生恶欲，一念向善反而消弭灾祸
。不信因果的人，不懂其中道理，因而才多有灾劫。”01行善如春园之草，不见其长，日有所增高僧说：“行善如春园之草，不见其长，日有所增
。”意思是一个人坚持行善助人，就像春天院子中的青草，看起来不曾长高，没有什么变化，实际上每一天都在缓缓增长。善有善报这句话是人们对
拥有善良品格的祝愿和期盼，同样也是智者对于因果循环这一客观定律的解读。这是古时候的人们无数次的经验总结出来的，是智慧的结晶和经验的
累积。行善得到的善报不仅只是外物，还有的是从自身内心生发出来的。有时行善做好事，虽然看似没有福报来临，但是身体内却在悄悄发生着变化
，变得更加健康，这种福报是真实存在的。有研究报告显示，当人心怀善念，内心澄澈，所思所想所行都是积极正面的时候，体内就会分泌出能滋养
细胞的传导物质，在这种物质的滋养下，人体的免疫力会大大提升。免疫力提高了，就代表着身体免疫系统十分稳健，人也就能抵抗住更多的病菌，
健健康康地生活下去。能免遭病痛折磨，是许多人梦寐以求的，懂因果且心怀善念的人，往往就更加健康长寿。02行恶如磨刀之石，不见其消，日
有所损高僧说：“行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。”其意为一个人为非作歹，这样的行为就好比那被用来磨刀的石头，看起来没什么变化，
实际上每一次磨刀都会损耗石头的本质。一个人为非作歹就意味着，他放纵自身的欲望，让不正杂念有机可乘，污染扭曲了内心，继而影响了思想和
身躯，最后做下恶事，为自己积累了罪孽。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。再小的恶也是恶，一旦突破道德的界限，邪念侵入内心，道德的界限
越来越浅薄，犯下十恶不赦的坏事也指日可待。长此以往，人身上的美好品格都会被渐渐磨灭，恶事越做越多，罪孽也逐渐深重，严重者会触犯法律
，身陷囹圄。不知是否还有人记得19年前那起轰动全国的拐卖案件。当时重庆市当地警局接到了一起儿童被拐卖的报案，而这个拐卖集团就是以“
彭洪菊”为主谋的犯罪团伙，这个犯罪团伙拐卖的对象主要针对于一些幼童和妇女。据后来统计，彭洪菊所贩卖的人口数量足足高达85人，且经常
虐待他们。譬如卖不出去的妇女或幼童，会遭受她的毒打；而对于生病快死的，会直接将其丢弃，置之不理。东窗事发之后，彭洪菊便开始了长达十
二年的逃亡生涯。在她逃亡的这十二年里，她也遭遇了拐卖，饱尝到了被拐卖的痛苦。她自曝逃亡的这些年间，每天都要接受别人的羞辱，甚至连饭
都吃不饱。如果有什么地方做错了或者想要逃走，换来的是别人的拳打脚踢。她抓捕归案后，她的家人不愿见她，她也受到了法律的严惩，往后十余
年在牢狱里度过。因果报应，自古不空。只要犯错造业，那么从即刻起，他的命运也注定会因此发生改变。尤其是做了那种伤天害理的事，即便逃过
一时厄难，恶果报应来日也一定会降临。善恶到头终有报，不是不报，实乃时辰未到。这不是危言耸听，而是古代的智者对于后世人的劝诫警示，是
智慧的结晶。我们唯有坚信因果，诸恶莫作，诸善奉行，严于律己，才能搭建通往幸福生活的桥梁，这一点，值得我们每个人铭记在心。 |
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