若是执着于外在的形名，人生往往会麻烦不断前段时间，一直在外工作的老友回来了，约我小聚，几杯酒下肚，话匣子便打开了。老友告诉我，这次回来，自己
开了个小公司，但实在苦于招揽不到人才。细问其原因，才知道他琐琐碎碎罗列了一堆条件，还非说什么这是“硬性指标”，达不到肯定没什么潜力
，公司不能要。我拍拍他肩膀，告诉他：“缺乏人才不是限制公司发展的原因，这些条条框框才是。”看着老友一脸愁容，我进一步解释道：“现在
很多人选择一样东西时，特别在意它自身的‘标签’，如好工作，好学校，好员工……这其实就是过分执着外在形名的表现，可哪有什么天生就是好
的，又怎么保证永远都是让人满意的？”所以，早在春秋时期，老子的《道德经》就提出来了：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是，可
以说得出的世间大道，并非永恒的道；可以说得出的名也不是永恒的名。事物一直都是在变化的，我们得用一个发展的眼光去看。若是太过执着于外
在的形名，反而会将自己困于其中，麻烦不断。01名非恒定，不可囊括万物?老子解释得很清楚，不能执着于形名，因为“名可名，非常名”。用
现在的话来说，就是一个人、一件事，我们给了它特定的称谓，但这个称谓只代表当时的认知，或许与现在无关，与未来更无关。听过一则有趣的故
事：月亮要妈妈给自己做一身斗篷。妈妈说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷呢？你现在是新月，然后又变成弦月；再接着既不是新月，又不是弦
月，而变成满月了。”万物是变化的，我们可以根据它的外观条件，暂时为万物命名。但这种命名无法永远囊括它的全部性质。所以，太过执着形名
，反而容易忽略事物的本质和多面性。就如美与丑，善与恶，它们都是相对而生，如果站在不同的角度，事物的本质可能完全不同。就像一颗种子，
在它开花以前叫种子，开花后叫鲜花，凋落后就成了下一次花期的肥料。同一样事物，在不同的阶段就有不同的名称，因为它们在不断成长发展。因
此，形名只是一时的，不能用以前的结论来给现在的事物下定义，事物在不断变化，我们也要不断地用新的眼光去衡量。02执着形名，便困于其中
老子一向提倡“道”，“道”就是万物生存发展的规律，如果在领悟“道”的基础上去遵照执行，那么人生就更容易成功。但同时，老子也告诫悟道
之人，遵循道法但不能执迷道法，因为谁能保证自己理解的“道”就能适用万物？盲目遵循，不异于按图索骥，如此这般，“尽信书还不如无书。”
老子在《道德经》中一直强调一个观点：“道为实道，名是虚名。”如果连“道”都需要变通，那就更别说是外在的形名了。外在的形名就像一个个
标签，如我老友那般，只依照标签作为选择标准，那就只能看到表面，而不能窥见实质了。对此，《道德经》中有言：“天下皆知美之为美，斯恶已
。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话说的是，大家都知道美之所以为美，是
因为有丑作对照。都知道善之所以为善，是因为有恶的存在。所以有和无是相对相生的，难和易是相对形成的，长和短是相互比较的，高和低是相互
充实的，音与声互相谐和，前后相接，一切都是共同存在，共通有无的。这也就说明，万事万物的特性都是在相互对比中存在，而又在不断变化中达
到一种和谐的状态。如果一味固执地看重外在形名，反而是作茧自缚，看不到事物本身发展的状态。所以，形名不是衡量优秀的唯一标准，时间、地
点、环境一变，标准也就得跟着改变，切不可执着。03无“名”并非无“实”既然“名可名”，说的也是“虚名”，那“无名”，是不是就代表一
无所有呢？当然不是。老子在《道德经》第一章指出：“无名，天地之始，有名，万物之母。”这里的“无”其实说的就是天地浑沌未开之际的状
况；而“有”，就成了宇宙万物产生本源的形名。老子认为，在最初的时候，这个世界一片混沌，万事万物都没有形名，但是它有万事万物的所有信
息，那个时候也就是万物开始的时候，所以它“无名”但却“有实”。就像老子提出的“道”，万物的规律看不见摸不着，却实实在在的存在。“名
”与“实”也是一样，它们并非相互依赖而存在，这是现象与本质的问题。有名无实与有实无名的情况在我们的生活中并不少见，所以老子告诉我们
，世人应重其“实”，不可过于追求形名，就如这个寓言故事：狮子抓住了一只老鼠，准备吃掉。老鼠拼命求饶，并保证一定报恩。狮子心中不屑：
“这样小的一只老鼠，它能帮我做什么？”但看在老鼠苦苦哀求自己的份上，它最终还是将老鼠放走了。几天后，狮子落入猎人的陷阱，被猎人捉住
捆在树上。老鼠听到了狮子的哀嚎，溜过去咬断绳索，放走了狮子。狮子不由感叹道：“当时我轻视于你，没想到，最后还是你救了我的命。”狮子
只看到了老鼠身形小，力量弱的外在特点，却没看到它灵活敏捷的内在实质，这就是“无名”并非“无实”。就像出去吃饭，一家餐馆，可能店面不
大，但味道非常好；公司招聘，一个人可能学历不高，但他工作能力强；选择伴侣，你的另一半可能寡言少语，但他温柔体贴……我们可以从两种完
全不同的角度，去思考同一件事物，这两种角度能够接触到事物的不同层面。也只有如此，才能更准确地洞悉事物的本质，思考才能更全面。外在的
形名只是一时的，它不能永久定义某样东西，若是过分执着，就是将自己的思维限制在狭小的圈子里，无异于画地为牢。外界一直在进步发展，如果自己一直停滞不前，终会与外界脱轨，到那时自己困于其中，便会觉得事事不顺，麻烦不断。因此，无论是面对自己，还是面对他人，都不要太过注重这些虚名，探求事物的本质，才能谋求长远的发展。 |
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