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引语 若见诸象无象  ▼ 心印赋——太常 太常筵会，酒食相奉 后四太常，己未土神也，主筵会酒食、衣冠物帛，又曰安常吉庆之神，以其后天乙之四位，故曰“后四”。 遭枷必值决罚 太常居子曰“遭枷”。土值水乡，有崩陷之象；又子未六害，以害而陷，有枷锁之象，所以必值决罚。 侧目须遭谗佞 太常居寅曰“侧目”。寅木克制太常之土，有虎豹在山之势，而太常之土何敢与为敌耶？况未羊逢虎，受其制伏，敢怒不敢言，亦惟侧目而已矣。尚畏有谗佞于傍谮之，则凶仍不免。 遗冠也财物遭伤 太常居卯曰“遗冠”。以冠裳之神而入私门，有冠不正之象，故曰“遗冠”。然何以曰“财物遭伤”？太常亦主财物衣帛，主失去者，以土被卯木之克也。 逆命也尊卑起讼 太常居戌曰“逆命”。未与戌相刑，且河魁为狱网之凶，故曰“逆命”，未在上，其位为尊；戌在下，其位甚卑，二者相刑，非尊卑相讼乎？ 衔杯受爵，不转职而迁官 太常居申曰“衔杯”，居丑曰“受爵”。申为传送，太常酒食之神，二义详之，似“衔杯”矣，庆冠裳之象，而非转职之吉乎？丑乃天乙之宫，以太常而拜至尊，非“受爵”乎？故曰“迁官”也。 铸印捧觞，不征召而喜庆 太常居巳曰“铸印”，居未曰“捧觞”。太常为印绶之神，见巳火乃铸印之位，公器非征召不用也。未乃太常之位，宴会之宫也，捧觞酬酢有喜庆也。 乘轩有改拜之封 太常居午曰“乘轩”。午乃天地之道路，乘轩之象也。又立南向北，面君之义，故有改拜之封，君子大庆也。 佩印有用迁之命 太常居辰曰“佩印”。辰乃天罡首领之神，而与太常印绶并之，乃佩印之义，必主迁除。 亥为征召，虽喜而必下憎 太常居亥曰“征召”。亥乃天门，有征召冠裳之象；但未土在上，亥水在下，水必惮土之克也，故虽喜而下憎也。 酉坐券书，虽顺而防后竞 太常居酉曰“券书”。太常之未土生从魁之酉，金得助于魁则锋刃成功，宜书之左券，有何不顺耶？但酉金强自刑其方，终有后竞，勿以身贵而贱人，勿以独断而违众则吉。 辛丑年戊戌辛丑日 |
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