|
【示，甲骨文不同写法】 【扫描二维码，回听直播语音】 甲骨文的示有好几种写法（见上图），有像大写字母T，有些上面是二横，中间一竖或两竖，下面有一个方框，示意为供着神明或祖先牌位的祭台。小篆的示与甲骨文略有些不同，上面从二（上），下面的一竖变成了小字，在上古时，人们就很信神明，祭台上供着神明或者是祖先的牌位，每逢节日或重大事件，都要祭祀。
【示，演变】 甲骨文字典对示的解释：示象以木表或者石柱来作为神主的形像，象字母T一样的示上或者左右的点画为装饰文字符号。卜辞祭祀占卜中，示为天神、地祇、先公、先王的通称，也就是说示指的是天地神和祖先。在古时有专门的供奉神明和祖先的房屋，里面放着神明与祖先的牌位，比如甲骨文字典上说四示，五示六示、九示、十示、十示又二等均为若干先王之集合庙主，庙主指的就是祖先的牌位。在我们这边的农村，一般家里的堂屋也设有神龕，在神龕上面写了本宗*氏历代祖考妣神主位。
【历代始高曾祖神位】 示作偏旁时写作礻，用示作意符的字多与祭祀、崇拜、祷祝有关，比如春节时，家家户户都会贴福，甲骨文的福字就象双手捧着酒樽祭祀神明和祖先，祈求神明和祖先的护佑，这个习俗从上古一直延续到今天。每个国家都有信仰，而中国是最大的信仰国，一是对天地信仰，二是对祖先的信仰。天地信仰和祖先信仰产生于上古时期人们对自然界以及祖先的崇拜，所以，祭祀也意为敬神、求神和祭拜祖先。这让我想起甲骨文字的起源，我们知道甲骨文发现有一百二十多年是历史了，甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传的文字，内容记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年的卜辞。
【甲骨文刻辞】 甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录，商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容关于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要占卜。甲骨文祭像手持肉供奉神明的象形，会祭祀之意，祀从示从巳，祭祀时向神灵、祖先献上供品，并举行仪式，由此产生了各种祭祀活动，比如春节、清明节、重阳节等节日，祭拜祖先神明以祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。古时祭祀有严格等级，祭祀又分大祀、中祀、小祀三个级别，最高等级是大祀，比如古代帝王祭天地神的大典，用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，以猪牛羊为主，有少牢，太牢之分，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，太牢多用于大祀。少牢只有羊和猪没有牛。
【祭的甲骨文写法】 说文对示的解释：示，天垂象。见吉凶，所以示人也。从二（上），三垂，日月星也。观乎天文，以察时变，示，神事也。理解为上天通过显示天文图像来体现吉凶，这些图像是用来显示给人们看的，二，代表天上，下面三竖分别代表日月星。人们观看天文图像，用来考察时世的变化，示指神祇。
【这是祭司和法老给神灵祭奠时摆放祭品的祭台】
【羌族的祭台】 这让我想到人文始祖伏羲，伏羲统治天下的时候，仰观天空的现象，俯首研究大地的变化规律，观察鸟兽花纹同大地的合宜，近处择取众多自己的体验，远处择取众多观察到的事物，于是根据这些情况开始创作八卦，用来传告神明心意，用来类推万物实际情况。 示又引申为把事物拿出来或指出来使别人知道的意思，比如示范，指示等等。 以上是对示的理解，有说的不对的敬请老师们、朋友们指正补充，感恩大家！ 【甲骨文字典，凡是手头有甲骨文字典的朋友，都可以免费入群学习】 阅读更多： |
|
|
