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白跑一趟 这是一句再平常不过的话。说平常，指的是每个人都有过这样的经历，从比喻的意义看，既是一个人一生的经验，也是人类的经验。话这个东西只属于人、只属于人类，在人或者人类之外，话就是扯淡。这由不得你不信，也由不得你不承认。石头从一个地方被水冲到另一个地方，草木也会遇到被移植，尤其是水，流长流远，都没有这样的感叹，不说这样的话。关于这句话，第一个意思差不多说完了，因为用话说话，所以，差不多也算说透了。 从这句话本身看，它包含着几个客观的存在。 首先是空间，具体一点说，就是从一个地方到另一个地方的远近距离。有了这个距离，不论是跑长还是跑短，也才有跑的必然和可能。不管长，不管短，凡是自然赋予能跑的事物，除了这唯一的方式，就不能完成从这到那，或者从那到这的实现。这是必然。空间上的这到那，或者那到这，不过是跑的可能存在，空间距离如果不在其必然性之外包含着这种可能性关系，它就不具有空间的意义。 跑，在与空间距离的关系上，如果没有一个重要角色的引入，如此关系，就不会在这个世界上成立。而这个重要角色非水，亦非老虎狮子。 因为一趟和白。一趟，在言语上属于一个动量结构的词语，水，和老虎狮子，自己不具有动量意识。在这个世界上，一切存在只具有自然意义，人却是这个意义之外的存在。人的如此存在，只可用自己的语言和文化来解释，而人类的语言和文化，是对人类生存的自然意义的解体。人类把自己置于不再是自然性存在后，对于世界和世界的所有存在而言，是很奇怪的。而这个奇怪被人类的语言和文化披上了自以为文明的衣冠。我们的一切，都被语言和文化意义化了。一趟，正是如此意义化之后的一个结果。幸亏老虎和狮子根本不懂这些，否则，人类真的说不清自己的行为什么要打上诸如“一趟”之类的钢印，而没有这个钢印人的一切都说不清。 能证明这一奇怪的是那个“白”。当一个人从这跑到那，或者从那跑到这之后，跑本身的存在，就成了一堆灰烬。跑的语言或者说文化意义就是“白”或者不“白”。这个白与不白，是多么地奇怪，因为，它彻底消灭了跑的自然性。而把本来属于自然性的行为变成了另外的一种存在。 而这个变成，从跑的一开始就是一个预谋。只有人才会为了一个什么样的目的做如此空间上的移动。目的如果没有实现，那个移动就被描绘成白，而人的整个存在，就是为了不白在跑来跑去。 如此一来，拿语言把白跑一趟变换一下，就是空度一生。 然而，不论人类发展出怎样的文化，引导人在其生死之间如何折腾，但从最终看，都不过是空度一生。因为，生，没有带来，死，也不会带去。生与死，是自然的属性，谁又能超越自然性意义的存在！ 2022-2-14 |
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