 明 佚名畫師繪《上元燈綵圖》 人生的幸福，最幸福的是父母尚存，上有父母，旁有兄弟姊妹，和睦康樂，這是人生最快樂、最幸福、最健康的家庭、社會、精神心理生活。人生得到如此健康的精神生活，便沒有什麼事可以令人厭惡、灰心了，一切都處於這種樂觀、健康的心理狀態之中。倘使人人如此、家家如此，則天下太平。 ——《孟子與離婁》 周朝有一著名文獻為《大賚》，就是周朝開始立國時候的重要思想(主義)，它這個思想的中心是“善人是富”。什麼是真正的富強？包括家庭的富強，個人的富強，都是善人，都是好人，各個是好人，沒有壞人，這好人不是老實的老好人，是思想純正，行為端正，一切都好的好人，“願天常生好人，願人常做好事”。這就是大富。 ——《論語別裁》 真正儒家“孔門”所教育的學問重點，對於治國齊家之道，首先重視有“賢妻良母”的“宜其家人”。同時就是兄弟姊妹之間，和妯娌姑嫂之間的“宜兄宜弟”，就是如此而已。尤其如現代人，已經開始有了“四海為家”的習慣了。假使碰到為了個人的利益關係，和兄弟姊妹、朋友之間爭得太過分痛苦的時候，我總是常常提醒他們一句話，古人說的“一回相見一回老，能得幾時為弟兄”。退一步，放一著，就可自求多福了。話雖如此，如果沒有“知止”、“誠意”的平日涵養工夫，一碰到事情，就絕難做到了。 接著而來的，在“治國在齊其家”的本節末後，就又引用詩雲“其儀不忒，正是四國”的名言，用來說明“治國”與“齊家”的“宜其家人”和“宜兄宜弟”，都不是只在要求妻子和兄弟姊妹做到的結果。真正能夠做到使妻子和兄弟姊妹都能和樂相安相處的，都要由於自己本身的品德行為和學養教化的影響才行。這便是《大學》開端所說的“意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊”效果的發揮了。 ——《原本大學微言》  |
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