『汉道堂』紫金石抄手徽研

安徽淮南之行，喜事多多！我和亚辉等前往『汉道堂』紫金研厂参观欣赏，观汉道堂砚每多佳绝者：人物鸟兽栩栩如生，山水云波良多趣味，巧借石花叹为观止…；堂主喜我性格开朗，送我名贵化石紫金研厚重大方。『汉道堂』紫金石抄手徽研长25.8cm宽15.3cm高13cm，造型厚重、朴实无华、古色古香。廖富翔记于珠海罗浮居。

亚辉赠我“傲雪红梅”淮南『汉道堂紫金砚』

   远在安徽淮南的好兄弟廖亚辉先生，因为我喜欢写字画画，亚辉请淮南制砚名家专门为我制作了一方『傲雪红梅』汉道堂紫金研，18X16.8X4.3CM。刚刚好我又是住在一个人文社区“梅花豪庭”，真天作之合，喜爱有加，现将此紫金砚发出与博友共赏!

在我的印象中从小就看到过关于淮南图书资料，有淮南王及淮南子、还有八公山及古战场以及紫金砚…。这足已见证淮南地区深沉厚重且博大的历史沉淀，也听亚辉说有一个廖家湾，我从来没有去过淮南，但心里很是向往！想去看看那里的艺术界朋友和廖氏家族的亲人们。

八公山紫金研，据考证苏东坡、米芾所用紫金砚，皆唐人刻的八公山紫金研，历时已经千年矣。当今汉道堂等几家砚坊、厂家开发新砚，令我们有机会重见古典的八公山紫金砚，据说以当今之新砚而论；端、歙、洮、鲁砚老坑开采尽，天下石质最优者，当数八公山紫金砚的说法。但我认为当然质地最好的应当是广东肇庆的端研。

相关紫金石报道；紫金石是一稀有石种，色紫，石体有金色条纹，摩氏硬度5。色彩分为金晕，蚕纹，抱青，紫带等等。紫金石奇石精品难求，形质色纹具佳者被藏家争相收购，市场上难以见到紫金石精品，由于紫金石杜绝开采，大多奇石藏家手中没有紫金石，这个珍稀石种，精品一但亮相。将会成为国宝级奇石。紫金石产地在安徽省淮南市八公山。

  紫金石是七千万年以前地壳运动而形成。据北宋宰相杜衍之孙杜绾著《云林石谱》载，此石因产于紫金山（淮南八公山系）而得名，色紫，质坚，泽润，肌理细腻如玉，色纹凝重古雅。紫金石制砚，始于汉，盛于唐。

  紫金石生在八公山脉，因其石呈紫红色，间现金色条纹而得名。紫金石质坚细腻，色艳而不俗。经专家鉴定和史料记载，紫金石是制作砚台的上品，也可雕刻工艺品。作为观赏石，现已开发出朱砂红、彩带、红细纹、金统、银线、冰线、龟纹、蕉白、天青墨玉等二十几种品种，是书法家和收藏家不可多得的珍品。

砚界公益拍——《海天旭日》紫金砚

【拍品】：《海天旭日》紫金砚

【规格】：17.5×13×4.5cm

【拍品描述】紫金砚石产于书生王羲之的故乡，山东省临沂市砚台岭村（原琅琊郡），此砚色如紫，细嫩如童肤，抚摸起来有凝脂的感觉，哈气后上面有一层云。做海天旭日式，砚堂平整，深墨池，砚边大写意云纹，古朴大方。王羲之用过的紫金砚后，紫金砚随之身价倍增，被人们视为拱璧。因王羲之时任“右将军”，故紫金砚受封为“右军砚”

书画家米芾在《紫金帖》中写道：“新得紫金右军乡石，力疾书数日也，吾不来，果不复来用此石矣。”他还在《砚史》中提到：“紫金石与右军砚无异，端出其下”。实物现存于北京博物馆，背铭：'此琅琊紫金石，所囨易得，墨在诸石囗囗囗永囗囗囗，皆以为端囗也。’下面落款为'元章’二字”这方砚台先被宋徽宗所得，后来赐给了米芾，此后又被苏轼借去了，苏轼在临终前嘱咐自己的子孙要将这方琅琊紫金砚随葬入墓，米芾得知后又将其索要回来。《紫金帖》中记载：“苏子瞻携我紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。傅世之物，岂可与清静圆明夲来妙觉真常之性同去入住哉。”

岭上生紫云，意与古心会 ——李冠增制砚治铭艺术欣赏

李冠增,男,汉族,1980年生于山东兰陵,号紫石山人,斋号紫金阁。工艺美术师,山东省工艺美术名人,山东省制砚名家,鲁派文人砚正宗传人。

爱砚,累年琢刻,苦不得道,偶能成器。后拜入中国工艺美术大师刘克唐先生“岭上砚门”,不辱师教,砚艺大增。

作品汲取中华优秀传统文化的精髓为营养,引之入砚,大刀阔斧,粗中见细,文气十足。多次荣获国家级、省级展赛金奖,更有作品入选2015第九届韩国清州国际手工艺双年展中国馆。

善铭,必为自书自文自刊。书,或行草,或隶篆,可收可放;文,亦寄情,亦言志,有忧有狂。

砚作铭文深受中国工艺美术大师刘克唐先生、中国制砚大师姜书璞先生、故宫博物院研究员张淑芬先生、中国砚文化学者王正光先生、吴笠谷先生等业内前辈认可,曾连膺山东省鲁砚协会两届“大成杯”鲁砚展评最佳砚铭奖。

书法、篆刻作品也深得收藏者高度赞誉。制砚、书法作品被河北美术学院、临沂大学、临沂岭上砚文化博物馆等单位及众多藏家收藏。

2014年9月,拜入中国工艺美术大师、亚太手工艺大师刘克唐先生“岭上砚门”

2014年10月,《紫金石仿古砚》,荣获第六届中国(山东)工艺美术精品博览会银奖

2015年1月,紫金石《问月》砚,荣获山东省鲁砚协会首届“大成杯”鲁砚砚雕艺术评展最佳砚铭奖

2015年3月,紫金石《问月》砚,荣获第50届全国工艺品交易会“金凤凰”创新产品设计大赛金奖

2015年5月,金星石《化龙池》砚,入选第九届韩国清州国际手工艺双年展中国馆

2015年6月,紫金石《玉圭》砚,荣获第七届中国(山东)工艺美术精品博览会银奖

2016年3月,紫金石《烟云随心》砚,荣获第51届全国工艺品交易会“金凤凰”创新产品设计大奖赛金奖

2016年4月,紫金石《浮云流水》砚,荣获山东省鲁砚协会第二届“大成杯”鲁砚砚雕艺术评展优秀砚铭奖

2016年5月紫金石《风生云起》砚,荣获第八届中国(山东)工艺美术精品博览会金奖;《谈笑风云》砚荣获银奖

2016年12月,荣获山东省工艺美术协会第二届“山东省工艺美术名人”荣誉称号

2017年4月,荣获山东省鲁砚协会“山东省砚制砚名家”荣誉称号

2017年5月,紫金石《商周遗金》砚,荣获2017中国工艺美术博览会“金凤凰”创新产品设计大奖赛银奖

2017年6月,于《山东工艺美术》杂志,发表《以用为功——浅说砚之石质优劣》

2018年2月,《青铜纹砚》、《云纹砚》被临沂岭上砚文化博物馆收藏

2018年3月,于《山东工艺美术》杂志,发表《行云流迹——概说传统云纹装饰》

2018年5月,金星石《武王文器》砚之二,荣获第十届中国(山东)工艺美术精品博览会金奖

2019年4月,《卷口水洗》,荣获第十一届中国(山东)工艺美术精品博览会金奖

2020年6月,经临沂市工艺美术专业职务资格评审委员会审核,晋升工艺美术师资格

2020年7月,徐公石《不知有汉》砚,荣获第十二届中国(山东)工艺美术精品博览会金奖

颠覆认知：米芾的紫金砚到底是怎么来的？苏东坡借了不还却要陪葬另有隐情？

砚友们好，我是人称“琅琊砚痴紫金李”的长盘知，最近研究读《米芾传》，又想起元大都出土的那方琅琊紫金砚。

关于琅琊紫金砚，迷雾团团，关于苏东坡借了紫金砚要给自己陪葬的历史公案也是扑所迷离。

历史的真相到底如何？今天，我通过一系列蛛丝马迹，按照逻辑分析，给大家揭开一角，但这一角足以颠覆大家的认知！

此帖是米芾追回苏轼所借紫金研的说明，米芾极爱砚台，故不舍给予苏轼陪葬。

释文：苏子瞻携吾紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。

南宋初，绍兴府有位老者回忆说:“右军之后，持一风字砚，大尺余，色正赤，用之不减端石，云右军所用者。石扬休以钱二万得之。”石扬休是宋仁宗时人，以20贯买了据说是王羲之用过的风字砚。——《砚谱》

宋代朱长文《墨池篇》引唐询《砚录》：“至和二年，为右史会稽史。自云王右军之后，持一风字砚示予。大且尺余，石色正赤，其理亦细，用之不减端石。”

至和二年是公元1055，这一年唐询买到了一方右军后人（笔者注：智永和尚是王羲之第七世孙,书法超群。此人是否为智永之后？）的紫石砚。

米芾著的《书史》：“有右军古凤池紫石砚，苏子瞻以四十千置。往矣古砚心凹……”

2.请问，苏子瞻花了四十千（可算巨资）买的右军古风池紫石砚哪里去了？他死的时候，为啥不用自己的右军砚陪葬，却要用米芾的紫金砚陪葬？

米芾自己在《宝晋英光集》中提到：“吾老年方得琅琊紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也。端、歙皆出其下。新得右军紫金砚石，力疾书数日也，吾不来斯不复用此石矣。”

我认为，石扬休、唐询的右军砚、苏轼的右军古凤池紫石砚、米芾的右军琅琊紫金砚，是同一块，而这块紫金砚，就是元大都出土的那方米芾款琅琊紫金砚！如下图：

钱毛毛先生在《他是宋代书法大家，因个性癫狂而著称，为得到名家书画不择手段》里讲了米芾的两个小故事：

1.米芾在长沙为官之时，得知湘江附近的一座寺庙里，珍藏有一幅唐代书法名家的作品名曰《道林诗》，于是米芾便前去借来欣赏。米芾爱不释手，到了夜里索性直接拿着这幅作品逃之夭夭。无可奈何之下，僧人只能报官，这才夺回宝物。

2.某日，米芾和一个朋友坐船游玩，那个朋友很快就拿出王羲之的书法作品《望略帖》，米芾一见倾心。于是，米芾马上表示想用自己收藏的作品交换，那个朋友似乎不太愿意。米芾急了，竟然说如果不答应自己就要跳河，说着他还马上做出准备跳河的动作来。那个朋友被逼无奈，只得答应和米芾交换。

所以，极有可能，苏轼的那方右军砚卖给或者送给了米芾，再或者米芾用一些小伎俩把苏轼的右军砚搞到手了。

后来苏东坡病重，想那块砚台了，所以又找米芾借回来，最后决定不给米芾了，死要带走！

这就说得通了，不然苏东坡也太豪横了，哪有借了人家的宝物不还回去还要用来给自己陪葬的？

不然的话，苏东坡的右军砚哪里去了？米芾为啥不讲苏东坡右军砚的去向？为啥也不讲自己的右军砚的来历？可见只有一块紫金砚！

后来米芾到琅琊临沂找到了紫金石，于是又制作了一块紫金砚，所以才说“我不来临沂这个地方，结果就是不会有人再恢复使用这种紫金石了”。

一方凤字形砚是1972年上半年出土于元大都遗址和义门内后英房。砚长22.7、宽17.5、厚3.9厘米。砚的前部有两足，砚池向后倾斜，砚面有明显的墨痕。其色正紫,有隐约青花和豆绿色小点,映日遍体泛银星,果然是芒润清响,不同凡品。

出土时已残破，右上角砚池部分缺失。砚背面自右至左竖向阴刻铭文五行，字有残缺，曰：“此琅琊紫金石所制，易得墨，在诸石之上□永□□□，皆以为端，非也。”落款为“元章”二字。

但是笔者看了下拓片，砚铭并没有“制、之上、非也”等字。如下图：

还有的说，铭文应该是：'此琅琊紫金石，所囨易得，墨在诸石囗囗囗永囗囗囗，皆以为端囗也。

有研究者则给补上了残缺的几个，成为：“此琅琊紫金石，所镌颇易得墨，在诸石之上，自永徽始制砚，皆以为端，实误也。元章”

铭文拓片，我画了下，后面的每行的开头应该跟第一行的“此”字对齐

如果按照某些专家考证，内容为：“此琅琊紫金石，所囨易得，墨在诸石囗囗囗永囗囗囗，皆以为端囗也。元章。”或者“此琅琊紫金石所镌，彼易得墨，在诸石之上，自永徽始制砚，然皆以为端，实误也。元章。”那么，如上图，每行的字就参差不齐了！

受南宫砚友鲁之研老师启发，我认为内容应该是：“此琅琊紫金石所制，易得墨在诸石上，乃智永之物（或者传），皆以为端，非也。元章。”如上图。

智永和尚(生卒年不详)，南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴(今浙江绍兴)人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号"永禅师"。

【原】『汉道堂』紫金石抄手徽研