 黄贵生老师和他的欧洲诊所 黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）笔课 黄贵生：学习针灸，有三个重要的事情。第一个是经脉，第二是穴性，第三个是辩证。搞明白这三个事情，针灸才算学成。 穴性的学习呢，首先要搞明白方向。我们讲八纲辩证，阴阳寒热虚实表里；穴性里头也讲阴阳寒热虚实表里；辩证里头有五行，穴性里头也讲五行；辩证里头有子午流注，穴性里头也讲子午流注；辩证里头讲五运六气，穴性里头也讲五运六气；辩证里头讲脏腑气血，穴性里头也讲脏腑气血；辩证里头讲精气神，穴性里头也讲精气神。 最近这几十年，针灸教育里头把药性的解释引入了穴性了，把药性代替了穴性，这样就把穴性的门给收窄了。 《灵枢经·九针十二原》的说：'节之交,三百六十五会……所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也'。所以穴性讲的是二个事情，神和气。身体的孔穴，是神和气游行出入的所在。首先讲的是穴位的神性，然后才去讲穴位的气性。啥是穴位的神性和气性？  针经圣典《灵枢经》 生命是由神，气，肉体这三个部分组成。什么是神？你这能看，能写，能吃饭，能发怒，能有各种感情的能源动力的表现，为神。神能够表现得顺畅了，神也就通了，否则神不通。 比如脑梗后遗症的人，他想抬起胳膊，就是抬不起来。他这胳膊的肉体依旧在，这个胳膊的气也依旧在，但是他的神在胳膊那里不通了，所以他的胳膊抬不起来。 神、肉体、气，在正常的情况下是不分离的。分离了，有三种情况，一种是打了麻药了，你的神和肉体分离了。比如你去看牙医，打了麻药，你明知道有人拔你打牙，但是你感觉不到牙在痛。有一种情况就是死了，死了的人神和肉体分离了。 最后一种情况，是修行到了一定程度，神也可以与肉体分离了。这些大修行人动手术的时候，可以不打麻药。 我们中医讲五脏藏神，每一个脏腑都各自有自己的神的存在，叫做五脏神。五脏神受五脏的气血的供养。穴位的神性，是穴位与五脏神的联系。 五脏神与人的情志有莫大的关系。原则上所有的穴位都有神性和气性，但是我们只看到的一部分的穴位标志有神性的内容，因为这些穴位的神性比其他的穴位更加的重要，对于神的影响更加的大。这些穴位就是我们说的神字辈的穴位。比如说，我们看到膀胱经二线的穴位。 这些穴位通常都与五脏神有直接的关系。 我们说久病伤神。当一个人刚刚病的时候，你只用到膀胱经一线就够了。病久了，你就需要用到膀胱经二线的穴位了。 尹同学：脑梗后遗症的胳膊时间长了，肌肉萎缩了，肉体和气也没有了 黄贵生：不是没有了，是虚少了。肌肉没有气血的话，这条胳膊就腐败了。 注：黄贵生老师在欧洲行医三十多年。。。  黄贵生老师在欧洲传播古中医 |
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