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很多人刚接触知识后就会表现出想“救人”、“帮助人”的想法，当然想法是好的，可惜如果拿自己的的局限的理解去试图“帮”他人的话，那会成为干涉别人自由意志，别人不会买你的账反而会让你自己落入自搏斗的怪圈。 没有人有权利说：“这就是真理” 。因此真理是个人化的，信仰也是个人化的。对人来说，真理是个人的事情，因为没有两个存有站在同样的理解水平。对于个体而言，真理是恒常～改变的。同样，信仰也是个人的事情，而宗教则是集体操控。教条依赖是自我捆绑，为维护某个自以为是而指责、评判、抨击，是落入自我搏斗的陷阱。任何人都没有任何外在的“营救”任务。每一个人能做的只有一件事，那就是：自己救自己！因为一切真相只在你心里，当一个人100%疗愈了自己，也就100%疗愈了整个世界——100%的度自己就是100%的度他人。 为了疗愈自己，这是你真正的工作，其他的都是次要。你来这里不是为了“修好”其他人或地球，而是为了疗愈自己内在的深层创伤。请照顾好这个任务，其他事情就会毫不费力地定位。所以清理、净化、疗愈、平衡，提升自己永远都是最重要与首要的工作与任务，这样才有下一个新的提升！无为而无不为，平等心是道。 度人的前提是，你知道什么时候对别人最好，你知道别人该走什么样的人生之路，你真的知道吗？你能百分之百的确定什么对别人更好？他就该走什么样的路？当你想去度一个人的时候，你把那个人置于该度的地位，而你是那个去度他的人，你是“佛”吗？ 如果你自己内心没有喜悦，你如何给予他人真正的喜悦？如果你自身还在梦幻中，你如何真正把别人叫醒？如果你不是真正的醒来，你去试图度别人，那只能是梦中人引度梦中人，就像瞎子在给另一个瞎子带路一样，你确定你的路是正确的？你只能走在你认为正确的路上。 度人是不是你在插手别人的事，企图让别人按照你认为的路走、让别人执行或完成你的认为呢？度人是一份大妄心，那是一个不死的强大的小我最后的梦幻和最后的事业与骄傲，那是小我最后且最大的掌控，它在试图掌控别人的命运、别人的道路从而获得它自己的存在感、成就感和喜悦感，所以时刻你得觉察自己的这份妄心。 如果你不是真正的醒来，你无法真正的度到任何人。“蛾子要从幼虫的旧壳里挣扎地、难产般地获得它的新生，如果我因为看到它生出它自己时的艰难挣扎而帮它一把，它出来后翅膀还能硬度到它能够自由的飞吗？” 佛陀最伟大的成就是，他度了他自己。“须菩提，佛陀说有人要度吗？”“世尊，佛陀眼里没有要度的人”。世间有人真正的需要别外的人去度吗？真度必是自度，人人必须自度，那才是佛心的要领。 度了你自己，自己成了金子，让别人看着你的光而自度。你不是别人生命上的挑灯人、送行人或引路人，你只是一盏站在路边的灯，你只是为经过你旁边的人送去你的光亮。你怎么可能成为了一盏追着别人去照的灯？ 天下如果人人想着自度，那么天下将人人得度。求觉寻知者们，觉察这一点啊。度人之心不必反对，也不必鼓动，让心自己成长。一旦你的心完成了它自己的成长，那度将不度而度。这时的度将是“无为之度” 这才是佛说的“度”。真正的度必发生在开悟或成道之后，之前的度都是妄心自度，那是一个隐藏的大自我的自我满足。那种度，试图在改变世界，它里面潜藏着某种不满或暴力。那不是真正爱的方法，因为他还没有做到纯粹的爱。如果他还没有做到纯粹的爱，那就不是佛说的度。 环视你的周围，谁才是你真正该度的人？“你自己”。把你自己这盏灯点亮吧，我们会自然看见你的光。照顾好你自己，过好你的日子，你就是为这个世界做贡献。假如你是一个真正快乐圆满的人，我们怎能不真的受益于你的光？如果你成了纯粹的光，你就不会为这个世界留下一点影子，如果在这个世界上还有你的影子，那么你的修行还没完成。继续你自己吧，我们迟早会因为你而成为你。你是我们的榜样，如果你成道，我们照着做，你不用教导我们，你不用给我们讲法或讲课，我们会因为你的存在自我成长。 |
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