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成功似乎是人生的目标，甚至是终极目标，而成功人士也自然成为大众的标杆，云从龙风从虎，成功人士的周边，也总会有一批人簇拥。而大众，连风云都感受不到，只是在地上望着天上。即便如此，还是要追求成功。曾有一度，成功学遍布全国，书店里到处都是，总结成功经验，传播神话。但是，这些畅谈成功的人没有一个成功，神话也多数破灭，无非就是另一种泡沫的表现。那么，何谓成功？每个人心中都有一个定义，也都有一个目标。否则，何以不平，何以奋斗，何以日以继夜？其实，多数人的所谓成功，无非就是出人头地。就是在自己的生活范围内，比别人高出一块。在农业社会的熟人环境中，距离近，比较性直接，出人头地尚且有意义。然而，在城市生活的陌生人环境之中，这种比较只是亲戚朋友之间还残存一点意义。当代社会，信息如洪流，放眼全世界，对应世界级的标杆，成功就成为可望不可及的追求了。在中国的环境中，做官，到副部级才算官，其余都是吏。做学问，教授满街走，大师不如狗。做生意，怎么也得到500强。这都是成功，这种成功只是少数人，甚至是个别人。另一方面，成功变成一种功利性的追求。其实，在一定意义上，过程比结果更好玩，看看孩子就可以知道，一起玩，一个过程，才是欢乐之源。老人回想青春年华，更多的也是过程，结果也不过是瞬间兴奋。而功利性的成功追求，影响了老百姓的正常生活，逼迫着孩子们，努力奋斗，三座大山的压迫很大程度上是所谓成功的压迫。这种成功，心心念念，成为负担，不要也罢。何以成功？不在于社会的评价，社会评价只是结果的成功而已，根本上是自我的感受，能达到成功的人生。一是知道自己喜欢什么。小时候兴趣多多，一天三变，什么都喜欢，青年时期，选择多多，不知道该喜欢什么。到了中年，知道了，机会也错过了，只好将就。二是知道自己能做什么。人的能力是多方面的，也有的时候，自己被自己的能力所蒙蔽。如果早明白，就能够把精力和时间放在最有价值的地方。这个价值，不是至少不完全是社会价值，而是自我价值。三是能够做自己喜欢的事，而且是自己擅长的事，就一定能够做出名堂。老来回想，一生愉快，这才是成功的人生。然而，这样的人生也是少数，很大程度上看命运。需要有宽松的家庭，有好的环境，有良师益友，有选择和调整的余地。难得四有，所以成功者众，成功的人生寡。命在天，运在己，命注定，运可转。多少高官富豪，都算是社会的成功人士，然而一转运，随即身陷囹圄，想当个百姓而不得。世事变幻，命运蹭蹬，成功与失败不过转瞬之间，那时再感慨人生无常，也无非是自己的选择。真正的成功是内心的平衡，是创造的快乐，是对亲朋的贡献。伟大的人物才谈得上对社会对历史的贡献，所谓三不朽，是大人物忽悠自己的。中国历史上492个皇帝，留下来的有几个？但是，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等等，终成千古。而在当时，从政治现实来看，致君尧舜上，都希望做官，都想成事，但都是失败者，也正是因为官场的失败，锤炼了大文人。现实评价和历史评价往往是两回事，世人只以成败论英雄，老百姓做此想基本等于受累，甚至找死，莫如开开心心度岁月，从从容容过生活。
焦虑是生活中常常发生的现象，什么事情难办，会着急，什么事情过不去，更会着急，着急到一定程度，自然就是焦虑。从虑的层次来说，先是考虑，再是顾虑，而虑到了焦的程度，也算到极端了。焦虑之下，闹心，烦躁，吃不香，睡不好。再发展，就是紧张，形成紧张的工作状态，紧张的生活状态，紧张的人际关系。但是往往事情过去之后，我们才感觉到，实在是不值。现在，焦虑成为社会的普遍心态，人人都急，事事都虑。其实仔细想一想，多数事情都是多余的焦虑。在贫困年代，主要的焦虑是生存性焦虑，吃不饱，穿不暖，好不容易娶个媳妇，家具都要自己打，结果是贫贱夫妻百事哀。这个年代早就过去了，应当是和乐升平的时代了，为什么还要焦虑，而且焦虑过甚呢？无他，人心不足而已。粗略看看，现在的焦虑大体上有三类。一是目标性焦虑，眼界开了，生活过得去了，目标自然提升了。官场的追求自然是升官，商场的追求自然是发财，且无止境，为了追求可以不择手段，可以出卖一切。何时是头，必然焦虑。达不到就希望下一代达到，望子成龙是普遍心态，目标越来越高，甚至高到难以攀登。孩子压力越来越大，反叛也越来越强。二是比较性焦虑，明明日子挺好，但是好日子不好好过，张口闭口就是别人怎么样，凡事都比，都要压人一头。远的比不了，高的比不上，比较的都是周边。比来比去，都是物质性比较，越比越焦虑。三是完美性焦虑，总是追求完美。一句话，要不然我就不做，要做就做到最好。这是屁话。领导交办的事，不做行吗？不是自己想不想做的问题。做事情，有诸多掣肘因素，怎么可能做到最好？充其量是我付出了最大的努力。再说了，多数事情只是过程，甚至是过场，有必要花这么大精力吗？最终的结果还是处在焦虑之中。这些只是现象，深一层，是有很多人在制造焦虑，煽动焦虑，夸大焦虑，还美其名曰，机不可失失不再来，其实是他们的商机无限。焦虑形成争抢，投资要抢，本来项目很多，但似乎不抢就错过。买房也要抢，因为看到了升值的前景。学校更要抢，否则就不在一个起跑线上，其实人生下来，就不可能在一个起跑线上。然而违反常识的话，往往成为忽悠人的话。本质上的原因，是我们处在转型社会之中，发展速度快，生活变化快，还来不及反应，新事物就呼啸而来，还来不及适应，又呼啸而去。在一个不从容的过程之中，又是上千年形成的从众心态，焦虑的普遍化也是自然的。如果假以时日，社会稳定了，回过头来看，会发现当年的焦虑是如何可笑。就像老年人回想年轻时代，既会感到珍贵，也会感到可笑。退一步，海阔天空。我们都是凡人，过普通的日子，尽可以仰望星空，但不必攀附星空。天才固然有，永远是个别，除非认定自己是天才，或者孩子是小天才，那就走天才的路。即使是做生意，多数人也就是做点小生意，但是，少数人的商场神话，迅速传播，好像人人都可以发大财。无论在哪个领域，成功者永远是少数，而成功者必有过人的一面。只看人前显贵，不看人后受罪，也是普遍心态。摆脱焦虑，过正常的日子，从容一点不好吗？安排点小快乐，享受点小幸福。但如果摆脱不了，打牌也要较劲，喝酒也要不醉不休，永远在比较，永远在追求，就永无好日子。
前一段去医院做核磁共振，人多，好不容易等到了，护士说要把口罩上的金属丝拆下来，我从来没有注意过金属丝，更不知道怎么拆，问护士，她很不耐烦的拿过去拆掉。之后说，我怎么就能拆？我只好回答，我笨蛋。她笑了，我也笑了。可以理解，人多，都心急，如果我说她态度不好，无非就是吵几句，最后谁也不高兴。这是一种自嘲。由此想到，自嘲是一种好态度，也是一种好方式。嘲讽别人，是居高临下，甚至是盛气凌人。在日常生活中，我们常常可以看到嘲讽别人之人，无论大事小事，都有人嘲讽。似乎是强者对弱者，也似乎是智者对愚者。到最后，大家躲开，所谓的强变成了弱，无非就是小聪明而已。而自嘲，则是放下身段，从容不迫。难得看到自嘲的人，一旦遇到这样的场景，大家哈哈一笑，都感觉舒服。在紧张的人际关系中，自嘲是润滑剂。在复杂的社会生活中，自嘲是放松的手段。对自我而言，自嘲是开心的方式，是生活的调侃。自嘲不是自己看低自己，而是明白，知人之长，知己之短。既有短处，自己认同，也可以拿出来开心。人无完人，更不必去追求当完人，有时会看到无所不知无所不能的人，累不累？自嘲也不是自己作弄自己，而是幽默，能够自嘲的人，都有幽默感，自己轻松，也能让人放松。中国人最缺乏的大概就是幽默感，习惯于一本正经的胡说八道，什么时候都要端着，从儿童教育就开始高大上。我们喜欢郭德纲的相声，就是从自嘲开始，从深层次抓住人心。自嘲是一种心胸，看淡很多事情，也看淡自己，把自己放到真正的位置上，所以才能够有独到之处。自嘲是一种气度，“大度能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人”。济颠和尚游戏人生，郑板桥东倒西歪，都是自嘲，都有大智慧。自嘲者，人近之；嘲人者，人远之；戏人者，人戏之；自戏者，人喜之。希望生活里多一些温暖，少一点剑拔弩张，更不必从愤青到愤老，总觉得别人欠自己，社会欠自己，实际上是自己欠生活。
魏小安，著名旅游经济和管理专家、旅游、酒店研究专家，享有“中国酒店业教父”美誉，现任世界旅游城市联合会专家委员会主任、全国休闲标准化技术委员会副主任、中国旅游协会休闲度假分会秘书长。 旅游文学的小作坊
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