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古代顺义名胜 顺义老八景 康熙十三年（1674年），县知事韩淑文主编的《顺义县志》列有八景，一般人称“老八景”。 柳屏叠翠：在顺义老城东门外，两行绿柳，布叶垂荫，每当春日温和，千条万缕如层峦叠翠，一望无边春色。到了夏季，鸟叫蝉鸣，令人心静神怡。韩淑文写了一首七绝诗描写当时初春情景：三月韶华次第催，绿条嫋嫋拥城隈。莺啼陌上思张旷，好付风流醉眼开。 龙泉烟寺：在老城东门内，是建于唐代的开元寺（亦称隆兴寺，俗称东大寺），宝刹雄伟，前有井泉。宝刹是万龙亭，香烟繁盛。明清时，朝贺庆典，是同城官员伏阙行礼之处。金代王晦守城月余，被俘不屈，死于此寺。韩淑文诗吟：梵宫开处龙从云，泉上香生濯锦文。烟里钟声清彻界，法王今古护乾坤。明末清初学者顾炎武曾至此。 松雨书声：在旧城西门内孔庙的棂星门里。两行参天松柏为元代所植，东西对峙，荫深幽静。旧有书院，后辟为学校。每当小雨敲松，滴滴作响，悄然与书声相和，别有一番情趣。韩淑文曾以“涛声带雨咏长篇，无数伊吾晓夜传。若使黄童仅有此，满城白屋仅登仙。”一诗咏之。 圣泉三潮：在顺义北小营镇北府村前的狐奴山下，山前曾有水泉，一天三次冒水。民疏其水为渠，主要是灌溉稻田。既渔阳太守张堪屯兵开稻田，教民种植之处。此泉人称“圣泉”。“淼淼通照乐利多，天留甘冽大恩波。流觞往往追周舍，汐信惟三自不磨。”也是县知事韩淑文所咏之诗。 玉幢金马：在老城十字街心，城内最高处。一柱插天，八角环绕，石坚而色莹，望之亭亭如玉。四周撑以盘龙，刻以狮象莲花佛座，上覆荷叶宝盖。旁缀金铃，风动铃然有声。韩淑文作诗道：“白玉撑天达四衢，当年金马驾云车。千秋底事难穷究,前代文章入献书。”此幢不知创建何时。明末清初学者、史学家顾炎武曾游历至此，对石幢有精到描述：城内四逵之中，有白石幢，下方上锐，每方广二丈，高三尺，又上重之八角，各高二尺余，刻狮象海马之形，又上为十二栏干，为千叶莲座，又上渐狭渐圆，中石心一圜刻佛像千尊，外石柱六各盘螭虎四距，又上竹节小棁可三尺余，又上荷叶宝盖二尺余。四门城楼仅与幢墓址平，遥望之，层层如云中麾幢也。 宝塔凌风：在旧城南门外护城河岸有一宝塔（今便民街西口南侧），名舍利宝塔，建于辽代统和二十五年（1007年）。“千层百级，亭亭高耸。北对县府，凛然直笔，独立凌风。”韩淑文做事描述：城南雄峙一浮屠，铃阁风声暑气无。自是清凉别世界，,应知槽洞迷凡夫。 曲水晴涛：在北小营镇仇家店村西，高粱桥下。箭杆河水从东北至此曲流，澄澈潆洄，晴日与明媚天光相掩映，构成一处诱人的蓝天碧水的旖旎美景，谓之“曲水晴涛”。知县韩淑文作诗赞美：“风气散生晴更多，水从曲处澜偏安。浙江不敢称奇异，渍渍渚泉类草颠。” 金牛古洞：在牛栏山镇东之牛栏山中峰，山峰有石洞，洞口向阳，前面石槽，槽水不涸，人奇之。传说洞有金牛出入，有种瓜种出金钥匙，能开山门，可取金银财宝的传说。韩淑文写诗道：“宿分第九祀天郊，色占中央力任劳。潜洞牧童无处觅，恐随老子赴蟠桃。” 顺义旧八景 康熙五十八年（1719）县知事蜀绵竹人黄成章修纂《顺义县志》（简称“黄志”）时写道：接前志旧载，八景只存其四。兹竟听其缺半于邑，志形胜殊觉无色，因采境中形胜佳丽之优者，复增补之。前所列八景中，龙泉烟寺钟弃亭空、泉水淹塞、遗为破刹；柳屏叠翠也株本毁伐，成蔓草芜烟；圣泉三潮也不再一日三溢而失去风采，以及松雨书声也失去了八景的价值。增加四景分列如下： 高台仙阁：既大士阁，在旧署东侧高台上的建筑。“登其上，城市山河，百里之内皆见。”“斗峰上矗，形方势耸，四周俱焚以壁，莫知所始。上建观音阁，有碑。”《黄志》校订蜀绵竹人张大酉有高台仙阁诗吟：“官衙峙左砌崇台,斗峰疑从拜将堆。 藉荫残封氛霭靖,环供大士雨花开。 一龛灯火穿城彻,四向云山入望来。 惆怅登坛人去杳,空余胜迹拥城隈。” 海岛回澜：在旧城东南5里，大东庄村北，潮白河畔有海岛寺（今永久桥俗称东大桥处），后称倒座观音寺。台下正当潮白河拐弯处，河水回流湍急，波澜壮丽，黄志列为一景称“海岛回澜”。张大酉诗吟：“曲槛迂回绕藏楼，白河欹岸拥瀛洲。蓬山弱水拖银练，野寺湍流挂月钩。阁外回澜掀浪倒，汀头夹石带涛收。他年欲至延仙侣，何事远来海上求。” 三山隐秀：在顺义城南偏西，北有桃山、中有龙山、南为冈山，三山迤逦、南北并峙、盘桓相连、半隐半现，望之秀色可观，俗称为“三山不见山”，别有一番情趣，并有美丽的传说流传。张大酉吟诗为：“鼎峙补皋出治南，谁从海上擎三山？平原挺岫潜还显，突岸逢洼断若连。兮觑来川环似带，含觇横岸架如椽。行人不解深处看，履险犹道是坦原。” 圣井涌泉：在治北狐奴山，既今之北小营镇北府村前的狐奴山下，有一口井。特点是井水不涸，常满。尤其在春天，更像上涨要泛涌，行人双手掬之，即可饮之解渴，并可以开渠灌溉。 附前志所载尚存四景，合成“黄志”八景，即顺义旧八景：玉幢金马、宝塔凌风、曲水晴涛、金牛古洞。以上均见“顺义老八景”。 民国时期顺义十二景 民国二十年（1931）顺义古城人杨得馨（时任县乡村师范学校之长）主持编修《顺义县志》，至二十二年（1933）出版（简称民国志），在名胜志中，增加了七处风景，与留存下来的五景合为十二景，新增加的风景分别为下： 洋桥破浪：在苏庄村东的潮白河上。1922年筹建，由美籍两名工程师设计建造，建成于1926年。拦河闸30孔，引水闸10孔，挖引河道，主要是引潮（白河水）壮运（河水）以利通航。每当拦河堤坝闸泄水，水从闸下冲过，飞花溅浪、波涛澎湃、声闻遐迩、可视为景观。杨得馨（字桂山）当时写诗描述：长河横卧碧溪头，操纵能叫石不留。饮水有方通渤海，穿槽无际作沙洲。潮平六百龙蟠间，浪卷千层鲤跃舟。得意乘风飞也去，天光云影共悠悠。可惜民国二十八年（1939）一场洪水把洋桥冲垮，只留下了引水闸残迹，供人欣赏回味。 引堤叠翠：引堤在今李桥镇苏庄村北安里村西所挖引河岸边，是引潮壮运开挖的新河。防水筑堤，栽植林木。因在水源边上，适宜生长，茂盛荫浓、层层翠色、望之蔚然、成为一景，是为“引堤叠翠”。民国志主编杨桂山以诗咏之：“滔滔引水自西流，夹岸长林几度秋。最爱春风生意满，层层翠色快人眸。” 碧霞春晓：在牛栏山山东端。明万历十六年（1588）于山端建佛殿，名叫碧霞宫。下临潮白河，春夏上午阳光照射，岚光波影，上下掩映，使得碧霞宫殿宇的装束浓淡相宜，蓝天、白云、远山、近水、平畴沃野、春风徐徐，一派好景致。北京尚敬（官）咏诗道：“梵宫桃李自成溪，树密幽禽处处啼。峦顶晨烟犹带湿，草头袍露尚余妻。山花逞艳临流媚，笋履寻芳曲径迷。佛阁钟声惊晓梦，好风莫送到春闺。” 温榆远树：在今后沙峪镇古城村南温榆河北岸。岸边沙漠无垠，杂林幽邃，东西达10余里许。春日来临，万物生新，树木枝扬茂盛，绿阴森森、群鸟潜飞、虫鸣鸟唱、悦耳愉心。县志主编杨得馨是古城村人，对家乡很有感情，深情咏诗：温榆北望大平芜，十里烟波沙半铺。往往蓬毛争秀色，今朝杨柳系正途。春里候鸟枝头闹，秋到寒（）井底呼。满地浓荫拢不住，夕阳斜挂上军都。可惜他错把安乐县古城当成古军都县了。 狐奴远眺：在北小营镇北府村南狐奴山。山四周稻畦满野、如云如锦、绿水曲流、沧波萦绕。从东汉张堪率兵屯田开创北方种稻之始，使这里水稻闻名遐迩、长盛不衰。登上狐奴山，潮白河东岸万顷如云如锦的稻田尽收眼底。民国志主编杨得馨有诗咏之：“狐奴孤峙耸云中，极顶登临眼界空。四面平畴专如画，一湾绿水绕成弓。音传黍谷疑邹律，岚映秧田忆邓公。眺罢相将下山去，书声涛彻罄声洪。” 注：邹律，指邹衍（战国时著名哲学家）吹律于黍山。邓公，指邓训，东汉时曾率兵屯田于狐奴山。 石梁蟹火：在牛栏山镇史家口村北的怀河上，建有石桥一座。每到初秋高粱将熟时螃蟹纷集，多有爬到岸边高粱地，攀上梁穗餐食。此时人们纷至沓来，打火把、提灯笼捉蟹。灯笼火把荧荧点点、上下天光、星辰掩映，构成一幅十分壮观而有趣的捕蟹图。安徽人汪雪尘写诗咏之：“露冷霜清稻熟时，小桥灯火影迷离。晶莹秋袍当天洁，明灭寒光两岸移。数点流萤杂草际，半滩惊湾隔芦窥。双螯披甲横行健，只为趋炎死不知。” 清浊流芬：在顺义牛栏山镇东北，怀河水汇入潮白河后，怀水清、白水浊、同流数里，清浊分明，令人惊奇大自然造成的天然壮观，成为一景。民国志主编杨得馨有诗描述：“白水浊兮怀水清，两河相汇自天成。牛山南枕频翻浪，渔火中烧别有情。泾渭合流原不混，薰莸同器个分明。濯缨濯足歌孺子，留得芳踪付众评。” 上述七景加上前存五景：高台仙阁、玉幢金马、金牛古洞、三山隐秀、海岛回澜，称为民国十二景。 （本文根据新中国建立前顺义志书整理） |
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