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余叔岩唱工论(四)

 小玉声 2022-02-17

那么,余氏是如何从三种音系与“三级韵”组合的诸多因素中求得统一而又恰到好处的呢?我的体会是,这是由于他坚持了“因情用字”这一基本原则。余氏在继承传统中把三大音系和“三级韵”的法则变为有利条件,从一曲或一句的“寓意神情”这一前提出发,在统筹安排上考虑到上句与下句、平仄与韵律、挺拔与委婉、雅赏与通俗、传统与新意这种种因素的对立统一,而最终归结到字音与神情的高度和谐,达到声情并茂的完美艺术境地。

下面任选几处余氏的“同字异音而用”之例,可能有助于对余氏“因神情而用字音”这一基本原则的理解与运用。

1.《洪羊洞》【二黄慢板】第一句及第二句中,各有一个“叹”字,但发音不同(见前解析)。

2.《捉放宿店》【二黄慢板】第五句及第七句押韵字均为“大”字,但发音不同;其后【原板】第一句及第三句押韵字均为“下”字,发音亦不同;【慢板】及【原板】前后共四个“悔不该”,发音各异。

3.《失街亭》【西皮摇板】“先帝爷白帝城”一句中,先后有两个“帝”字,发音不同。

在处理字正与腔圆的矛盾时,往往有不同的见解,如早期老谭派以及后来有人谓余氏之唱腔中有“字之四声有不够准确之处”,如《战太平》中“扫荡烟尘”之“扫荡”二字;《战樊城》中的“兄长饮干杯中酒”的“杯”字;《捉放宿店》中的“一轮明月”的“一”字,“听谯楼打罢了二更鼓下”的“下”字;《沙桥饯别》中的“提龙笔”的“笔”字;“改换法袍”的“法”字;《搜孤》的“攀扯我好人”的“攀”字,“双膝跪”的“膝”字;《鱼肠剑》中的“一饭之恩”的“之”字;等等。我想,随着对余氏唱工内涵功法的不断深入的研究和理解,上述意见正确与否是可以得出其应有的答案的。

关于余氏字音四声的具体运用及分析,本应将“十八张半”唱片逐段列出,但限于篇幅,现仅从唱片的前、中、后各期中选一段进行分析,即前期——《上天台》,中期——《洪羊洞》,后期——《失街亭》三段。(见附表一、二、三)

《上天台》唱段共46个字,其中徽音约占22%,汉音约占60%,京音约占18%,徽、汉音合计占82%,说明余氏前期演唱以徽、汉音为主,而以京音为辅。

运用“三级韵”变声有以下五处——

1.“铫”、“皇”为二阳平连,前高后低;

2.“多”、“亏”为二阴平连,同高音;

3.“你”、“本”为二上声连,前汉后徽;

4.“怎”、“舍”为二上声连,前汉后徽;

5.“你”、“我”为二上声连,平仄变音。

《洪羊洞》唱段共40个字,其中徽音约占22.5%,汉音约占62.5%,京音约占15%,徽、汉音合计占85%,说明余氏中期仍以徽、汉音为主,京音为辅。

运用“三级韵”变声共四处——

1.“用”、“尽”为二去声连,汉、京变音;

2.“孟”、“将”为二去声连,徽、京变音;

3.“命”、“丧”为二去声连,汉、京变音;

4.“不”、“过”为二去声连,前低后高。

《失街亭》唱段共83个字,其中徽音约占9.5%,汉音约占65%,京音约占25.5%,可见余氏后期使用徽音略减少,汉音仍保持,而京音却明显增加,因此听起来更加平正大方,气度沉稳,显出余氏晚年唱工的高度修养,已达绚烂归于平淡的炉火纯青之艺术境地。

此段“三级韵”的运用也较多——

1.“交”、“锋”为二阴平,高低持平;

2.“各”、“为”为二去声,仄变平调;

3.“三”、“军”为二阴平,高低持平;

4.“莫”、“要”、“自”为三去声,汉、京、汉变音;

5.“去”、“镇”为二去声,京、汉变音;

6.“能”、“无”为二阳平,前高后低;

7.“但”、“愿”为二去声,汉、京变音;

8.“平”、“贼”为二阳平,高低持平。

(四)运用“五音”的重点技法

余氏运用的“五音”是唇、齿、喉、舌、牙,而不是唇、齿、喉、舌、鼻。前者是十三辙的发音基础,而重鼻音的庚青辙并入人辰等辙,因为十三辙的发音行腔切忌用鼻音。齿、牙音即尖、团字发音之分,齿发团,牙发尖;中东、言前、人辰、江阳之轻鼻音辙,发音行腔只能用“三才韵”法,归鼻音收韵。

余氏对运用唇、齿、喉、舌、牙所发的十三辙,虽忌鼻音唱字行腔,但都能与鼻音共鸣,即口鼻共鸣音。有人形象地称其为 “双喇叭的立体声音响”倒也贴切。这是高级音质发声的重要基础技法,听来声韵圆润醇美。余氏传人李少春对此很有心得,他具备难得的正宗老生的音质,不过一般以为不如乃师运用得含蓄得当,而稍嫌鼻音偏重。

《战太平》李少春 饰 花云

号外一则:

2017年3月18日晚,周福隽先生的得意弟子,著名余派票友“痴余”孙志宏老师在塘沽首开山门,收青年京剧爱好者苏里为徒。京剧名家赵华、名票于胜利等纷纷到场庆贺。

痴余师徒合影,矫庵先生抱恙未能到场,题字“依仁游艺”为贺

苏里自述从2010年开始和孙志宏老师结识,多年来在孙老师的循循善诱因材施教之下,演唱的水平有了很大提高,拜师之后要百尺竿头更求进步。于胜利先生对苏里提出殷切希望,在向老师学唱的同时,身段和表演方面也下下功夫,全面发展。孙志宏则表示,为了传承余派艺术,“继往圣之绝学”,今后在艺术上对弟子会更加严格要求。

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