|
文 | 读书君 大家都比较熟知的两大情人节，一是西方的2月14日的情人节，二是中国的农历七月初七的“七夕”节。其实，这里面有较大的误区，严格来说，农历七月初七的“七夕”并不是真正的中国情人节。反而，中国农历正月十五日的“元夕”，倒是中国真正的情人节。 众所周知，2月14日，这是西方的情人节。这是如今中国当下的年轻人最喜欢过的节日之一，年轻人过西洋节的热情，似乎远超于中国传统节日。 情人节对男女青年来说，是一种互赠礼物、互相祝福、表达爱意或友好的节日。每到情人节，青年男女们少不了的活动就是各种蜡烛表白、烛光晚餐、放孔明灯许愿等等，而对于商家来说，则是再好不过的赚钱机会。每年2月14日，鲜花就会大涨价。 西方情人节的由来，话说是为了纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒。 关于这个节日的传说，很多人都非常熟悉了。相传，公元3世纪，罗马帝国有一个基督教徒叫瓦伦丁，因为带头反抗统治者对基督教徒的迫害，而被捕送进了监狱。在狱中，瓦伦丁一不小心治好了典狱长女儿的眼疾，而赢得了典狱长女儿的芳心。 公元270年2月14日当天，瓦伦丁被处于死刑。在被行刑之前，男子就给了典狱长的女儿写了一封信，大致内容就是表达了自己对姑娘的喜爱之情，云云之也。 后来，人们为了纪念殉教者瓦伦丁，便把这天视为了“情人节”。后来，“瓦伦丁”这个词也成为了“情人”的代名词。 如今，人们每年过的“情人节”，其实不止一个、两个，而是无数个。2月14日，三月三，四月四，七月七，十二月十四、520，1314等等，现代的、古代、网络的，现实的等等，但凡你能想到的，想不到的，都能成为大家心中的情人节。 比如中国的农历七月初七的“七夕”节，严格来说，其实不是情人节，而是被炒出来的。 在古代，七夕是祈福许愿，乞求巧艺的节日，并非是我们现如今所说的男女谈情说爱的节日。
七夕节这天，牛郎织女鹊桥相会时，姑娘们就会对月引针穿线，若能够将线从针孔中穿过，那就叫“得巧”。 所以，实际上，“七夕”过的并不是情人节，而是“少女节”，是女子们向织女乞求一双巧手的节日。 中国历史上，真正意义上的情人节，应该是元宵节。元宵节（又称上元节）是我国历史上极为古老的一个节日，它起源于东汉，至今已经有两千多年的历史。 每年到了元宵这一天晚上，皇宫的各种灯就会被点亮，好不热闹。后来，民间的老百姓也挂灯，逐渐演变成了民间的一个隆重而盛大的节日。  大家都知道，元宵这一天，家家户户都要吃元宵（南方通常吃汤圆），除此之外，还有赏花灯、逛夜市等也是元宵节重要的习俗活动之一。 古代男女授受不亲，男女双方谈恋爱，并不像今天的年轻人一样，拥有诸多的便利条件和开放的环境，可以随意打个电话，相约出来吃个饭、看个电影都可以。在古代，男女见面的机会比较少，而赏花灯则就成难得的好时机。 在很多文人墨客的笔下，元宵节都曾被赋予爱情题材作为描写，比如《生查子·元夕》说：“七年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”这里说的就是男女借着赏灯偷偷去约会的场景。  又如那句被当下的很多人拿来吐槽取乐的诗句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 这首诗的背景，其实写的就是正月十五元宵夜里，满城灯火，尽情狂欢的景象。一年一次的元宵灯节，又何不乘着难得的机会去约会呢？  历史上有一段比较著名的关于正月十五元夕的爱情故事，那就是南北朝时期的陈国的乐昌公主与丈夫徐德言的爱情传说。 话说隋军的入侵使陈国濒临灭亡，两人预感将要被分离走散，便将一枚铜镜劈成了两半，各人各执半片。两人相约在第二年的正月十五元夕之日，寻找对方的下落。 陈国被隋军灭亡后，乐昌公主被迫做了隋朝大臣杨素的妾，杨素对乐昌公主极为宠爱有加。第二年的元宵节，徐德言如约到了集市上去找对方那另外一半的铜镜线索，并在破镜上题词写到：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”  之后，有权有势的杨素知道了实情，不仅没有问责徐德言，将其“赶尽杀绝”，反而被两人的爱情故事，深受感动，而选择退出情场，成全两人。杨素不仅找来了徐德言，还特意撮合两人复婚，最终让两人破镜重圆，成为了流传的佳话。 如今，很多人都已经不太知道，元宵也是一个情人节，只知道元宵吃元宵、汤圆、赏花灯、猜灯谜。 当然，除了元宵节，三月三也被视为“情人节”，名曰上巳节。在古代，每年的这一天，青年男女们都会到郊外去游玩踏青，官府更是鼓励年轻的男女们多约会。
说的大抵就是如此。在这天，没有结婚的男女们，都被要求去参加相亲活动，而这一日，即便有私奔行为，也是不会遭到禁止的。  在古代，女子们基本都遵守着“三步不迈闺门”的封建社会礼教准则，女孩子们往往只能到了元宵或上巳节（三月三）这一天，才能有机会和男子邂逅，为此在这一天就造就了诸多的爱情故事，成就了许多爱情姻缘。 图片源自网络，若侵权请联系删除。 喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容，请持续关注@读书文史。  |
|
|
来自： dituirenwucom > 《地推》
