离开隆子县城，沿着新G219国道继续东行，半途两次岔入向南的边境专用公路，抵达非法的麦克马洪线上喜马拉雅山南麓的两个中国最小的乡，玉麦乡与扎日乡。与西面通往喜马拉雅山南麓中尼边境上的三条沟不同（陈塘沟、樟木沟和吉隆沟），人迹罕至的玉麦沟与扎日沟均没有边境口岸，只有边防哨卡。玉麦乡，中国最小的乡，完全密闭的环境，发生过极为感人的故事，父女三人坚守32年保卫了国家近2000平方公里喜马拉雅山南麓的领土，而“感动中国”。而后返回G219国道，继续东行100多公里，再次岔入专用道，来到秘境扎日沟，当晚入住在这个国境线上的小镇。原生态的林区，空气湿润，风景优美，曾是苯教、藏传佛教噶举派（白教）、印度教、耆那教四大教派公认的朝圣之地，主要看点有扎日河谷的原始风光、扎日神山与翡翠般的错嘎湖。
清晨离开隆子县，前往玉麦乡，没走出多远，天气就变得不大好了，汽车在雨雾中穿行，飞奔在喜马拉雅山北麓山巅的新G219国道上。从隆子县城至玉麦乡大约200公里，蜿蜒的雄曲峡谷风光一路伴随，在距离玉麦乡将近40公里处（海拔4400米），汽车离开G219，走上边境专用公路，翻越海拔5003米的恰拉山，来到这一带最大的村落、与玉麦乡分别坐落在日拉山两侧的曲松村。
进入曲松村之前有一个边防检查站，需要查验边防证。在这里刚巧碰到一位来自北京的边警，于是我们三位北京人欣然与他合影留念。
这一带除了藏族人外，还生存着中国另一个少数民族—门巴族人，他们也使用藏文，但各部落方言差别较大，多住在喜马拉雅山南麓山下的沟谷之地。
离开曲松村后，汽车沿着前往玉麦乡的国家专用公路（曲玉路）在山间盘旋。曲松与玉麦之间矗立着海拔5000米的日拉山，前往玉麦乡必须要翻越这座高山，远远的就可以看到山顶上的雷达站。
通往玉麦乡的这条专用公路的路况很好，路宽6、7米双向两车道的公路完全是在山梁上盘旋，百折千回，蜿蜒曲折。过去玉麦交通十分不便，仅有一条小路与外界相通，车在这样的路上行驶不如说车是在悬崖上跳舞。玉麦人很少走出大山，但每年11月到次年6月大雪封山，玉麦乡都会与世隔绝，因此在大雪封山前，玉麦人必须要去县城囤上一年的青稞和土豆，为此他们需要穿越沼泽遍布的原始森林，翻越过三座海拔5000米左右的山口，绕道近200公里到隆子县城，一趟艰险之路走下来，脚快的也得需要7、8天。如今G219和专用边境公路使得这里的交通状况得到极大的改善。
沿途时而可见藏岩羊，它们曾经是这片大山的主人，如今公路修通后它们深受侵扰，使得它们只得在公路两旁跳跃觅食。
很快透过迷雾和路旁茂密的植被看到山下的玉麦乡（海拔3560米）。这里属于印度洋季风气候，充沛的雨水使得玉麦有着西藏其他地方罕见的草木丰茂。因为地理环境、交通状况等因素，祖国边陲的这座小镇是一片罕有外人涉足的净土，对于旅游者来说，这里就是“旅游小天堂”，但这里已经不是那个仅有一座藏包三个人的玉麦乡了。
说起玉麦乡大家应当有所知晓，这个中国最小的乡发生过感动全中国的故事。藏族老人桑杰曲巴（1960年被任命为玉麦乡第一任乡长）和他的两个女儿央宗、卓嘎姐妹，两代人32年坚持放牧生活在这里，为祖国守护了喜马拉雅山南坡下近2000平方公里的国土，因此央宗、卓嘎两人被评为2017年度“感动中国”人物。记得2010年初次来西藏，当地的朋友对我们讲过这样一个故事，为普查全区水资源，上世纪90年代自治区水利厅的工作人员千辛万苦来到山南地区中印边境上，冒险翻过日拉山（垭口5003米），发现南坡下盆地中住着一户人家，入户后询问这些面色黝黑的人是否是中国人，他们回答的非常干脆“当然是中国人”。返回拉萨后向自治区汇报，区里立即派人前往慰问和安排。朋友告诉我们由于那里地处南坡，风水极佳，景致之美在西藏绝对罕见。当时我非常羡慕，但认为自己此生大概不会到达那里，没想到十年后我居然就来到了这里，看到了这个祖国边陲的美丽山村和周边美景，祖国的变化真的是日新月异，另人兴奋。“家是玉麦，国是中国”是玉麦人的情怀，也永远是每个中华儿女的心声。
曾经的玉麦乡虽然地处偏远，山高谷深，但规模最大的时候也曾有20多户人家，300多人的人口。直到1962年这里安逸的生活被印军的频频挑衅而打破，面对着严峻的生存环境和印军不时的侵扰，大量玉麦乡民搬迁到了外面，最后在这片近2000公里的辖区内只剩下了乡长桑杰曲巴一家人。桑杰曲巴一家人（母亲和小女儿先后去世）坚持抵边放牧，将国旗飘扬在玉麦乡的土地上。每天天不亮，他们就开始在外放牧，巡走领地，这个看似无关紧要的放牧行为，却是对国土最好的保护。桑杰曲巴的一句话很感人“我们要是再走了，这里就没有中国人了。我实在是舍不得玉麦，这是我们世世代代繁衍生息的地方啊！” 中印边境，桑杰老人一家人就是这样用弱小的身躯宣示着国家的主权。如今老人已经去世，女儿接替了他的乡长职务，在他们过去住过的地盖起了一个新居，门口标有“桑杰曲巴旧居”的标识。
如今的玉麦乡已经发生了巨大的变化，除了乡政府及相关机构、驻军外，陆续迁来12户人家，共有人口近50，幼儿园、小学、卫生院应有尽有。通往外界的道路修通了，供电、电话、广播电视、移动网络也通了，2009年8月总投资249.82万元的玉麦乡电站正式通电，2012年10月玉麦乡综合文化站工程建成验收。2017年，玉麦乡历史上第一个大学生索朗顿珠从西藏大学本科毕业；2017年玉麦乡通往外界的国家专用公路全线贯通。。。。。
玉麦边防哨卡。在玉麦还有一些人很值得敬佩，这就是驻守在这里的边防战士。从玉麦村继续向南十几公里就可来到中国边境哨卡，再往前就是中国藏南三隅之一的门隅地区（珞隅、察隅），是门巴族人主要聚居地，目前大部分被印军占领。隆子县的总面积一共是10566平方公里，其中被印度占领面积大约2410平方公里，占隆子县总面积的22%，而且都是海拔低的好地方。哨兵虽然不让我们靠近哨卡，但对于我们的到来还是很欢迎的，因为这里实在太寂寞了，这些子弟兵真不容易！
扎日沟位于隆子县东南部扎日曲的中段（南段在印度管控区内），距离玉麦沟的直线距离只有几十公里，沟里有一个近千人的小镇（扎日乡）。沟里到处是茂密的原始森林、清澈的溪水、绚丽的花丛以及各种野生动物，且都保留了原始的状态。河谷风光、扎日神山与错嘎湖是这里的名片。
扎日乡政府所在小镇被当地人称为马其墩(网民谐称马其顿) ，海拨2500米左右，中间有条清澈见底的洛河穿镇而过。这里海拔相对较低且平缓，故成为1962年中印边界上印军首先侵入的地方。实际上这里距离老国境线，即我国出版的地图上标注的中印边界的国境线还有数十公里，没有公路前往那里，据说老国境线边上还立有清朝的界碑。
由于地势相对平缓，小镇外面处处是原生态的河谷风光。牦牛在茂盛的草滩上慢慢游荡，微风之下山巅云团飞舞，绰约多姿，袅袅婷婷，美不胜收。据说最漂亮的时间是在6、7月份，鲜花遍地，可惜我们来得有些晚，而且当日天气不大好，雾雨蒙蒙。
由于近来边界上印度人时有侵扰，不太安宁，所以我们不能走得更向前，只得在小镇附近转转。虽然天气不好，但我们的相机还是没有闲着，大家与草滩上游荡的牦牛好好地热闹了一番。努力将牦牛赶到适合自己拍摄的地方或角度，将成群的牦牛驱散、奔跑，最后惹得牦牛愤怒了，将头上犄角对准我们。。。。。。确实有些对不起这些清休的牦牛们。
位于边境线上的扎日神山与错嘎湖曾被中国、印度、不丹的佛教信徒视为圣地，在藏族人心目中与冈仁波齐、梅里雪山齐名，曾经有很多的信徒前来转山拜湖。但自1962年后因为非法的"麦克马洪线"的存在和印军的挑衅，使得转山无法进行，据说最后一次藏人转山是在1966年。
错嘎湖在转山中必然会经过，且在中印边境控制线我方一侧，湛蓝如翠。但游湖之路很是危险，虽然近年仍有一些胆大的游客（都是些很有经验的驴友）冒然前往，但确有人在山体塌方和迷路中遇难了。转山就更危险了，2004年两名北京驴友冒险转山，越过了麦克马洪线，被印度军队枪击身亡。错嘎湖和扎日神山这两个地方都不能去，除了观景河谷风光外，就只能在小镇里转转。扎日乡不大，干净整洁，洛河从中间奔腾穿过，街边有不少餐馆、酒店、超市，但街上行人极少。这个小镇上有驻军指挥部，小镇规模比玉麦乡大多了，所以我们当晚选择在这里落脚。
待续：2021【藏滇9行】04-沿新G219至米林绕抵波密
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