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在二十四节气中，太阳的运动有三个转折点，充分体现出了在哲学“对立统一”原则下，量变到质变和否定之否定的特点 一 南回归线，这是寒冷和温暖的分野，是否定之否定的过程，在节气为冬至，在卦为坎，在天干为壬，地支为子 二 赤道这是不太冷，和比较冷，不太热和比较热的分界线，这是量变到质变的过程，在节气为春分，秋分，在卦为震，兑，干为甲，庚，支为卯，酉 三 北回归线，对于我们这个半球，这是温暖和寒冷的分野，又是否定之否定的过程，在节气为夏至，在卦为离，干为丙，支为午 对于转换后期，我们的老祖宗早就学好了唯物辩证法，他们把这几个时期定义为“休息期”，用具备伏藏孕育特点的“土”来形容，分别是“丑”土—南回归线的变化；“辰”土，赤道的变化；“未”土，北回归线的变化；戌土，否定过程中赤道的变化。 现在接着上一篇文章，谈谈雨水后面的四个节气 这是一年当中的清晨，太阳终于跃过了地平线——赤道，孔子“说卦传”言“帝出乎震”，皇帝（太阳）出宫了，阳光喷薄而出，阳气彻底把黑暗踩在了脚底，一切的美好刚刚开始，“惊蛰”描述了光明最终战胜黑暗的喜悦心情，而“春分”则是对于此时气候状态的描述：从现在开始，春天到了！芽苗露出了地面，树木开始发芽，这个时候是生命奋发向上生长的季节，大地在芽胞的冲击下打开了他紧闭的大门，我们的老祖宗用“卯”字来形容这个状态，这个月就叫卯月，卦象为震卦，阳爻在下，两个阴爻在上，阳气张力十足，所向披靡。 接着前面的话，你太累了，也该歇歇了，这是战斗的转换间歇期，“辰”土月到了，休息的时候，更要链接祖先的能量，承前启后，奋发图强，这是一个怀念的季节，所以“清明”应运而生，同时，这又是生命默默成长的季节，在阳气驱动的雨水下，百谷欢快的成长，谓之“谷雨”。 惊蛰，雨水，清明，谷雨这四个节气描述了生命在雨水的呼唤下破土而出，茁壮成长的一个从弱小到强大的量变的过程。 |
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