八大山人，在敬仰目光里永恒！

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重装启航｜重塑价值

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中国艺术史上，八大山人可谓凭一己之力将荒寒孤傲一境推向极至。这位出身朱明王室的奇人，在历史长河中，不知是造化捉弄，还是故意地隐去了自己的名姓，只留下一大批浓郁张狂，酣畅淋灕的精妙创作，让后人惊叹不已。

回望元明以来的中土画坛，先是异族践踏，后是文网密织，士人断绝了仕进的路途，退而结网，寄情山水，居然开创出一片别有天地的新奇境界。

杂剧散曲的萧瑟纵逸自不必说，山水画的发展更是到了风神疏朗的化境。南宗绘法的清闲淡泊，恰好契合了元人退避隐忍的心境，自然相得益彰，应手得心。

赵孟頫的圆润精熟，黄公望的清远细密，吴镇的苍润古劲，倪瓒的淡逸空灵，王蒙的郁勃繁密，各自千百成峰，既是后人的膜拜对象，也成为难以逾越的磅礡山岭，轻视不得。

然而艺术上的传统和风格，若无天纵之才的吐故纳新，只能是镣铐桎梏，了无生趣。而八大山人的出现，似乎正是为中国画的脱胎换骨埋下伏笔。从此，天远海阔，又是一番胜景。

八大山人的书画，究竟特别在哪里？黄苗子老头儿说得好：这八大山人大半生饱经忧患，“世间无常，国土危脆”更使自己饱尝颠沛流离。而空门禅榻，亦非遁世之所，只得把满腔抑塞磊落的情怀，一股脑儿都洒泼在毫端纸上。

八大山人的书画，不管是山水也好，花鸟也好，行草真书也好，只是借这些山水、花鸟，书法来发挥郁结在心的感情和意志。风雨晦暝，人情世态的磨炼，使他的作品现出一种倔强屹傲的精神。

他画鱼、画鸟，爱用浓墨在眼眶四周作一圆圈，然后狠狠地用焦墨点在眼睛上部，观者一眼就看出那咄咄逼人的怪眼，具有炯炯有神的迫力。那不是什么鱼眼、鸟眼，恰正是八大山人那双愤世嫉俗的冷眼、白眼。

比如《孤松图》，八大完全摒弃了传统绘画技法里对松树的表现。没有苍劲清葱，没有铁干虯枝，画面也不对称。倔强的枝干，用几乎是枯笔的线条立了起来，好象会硌着你的眼睛。

枝条看似平淡且稀稀落落，然而它有劲儿，整个画面给人以力度，以支撑，这正是八大山人人格力量的外化。

再比如《墨荷图》，画面葱郁饱满。荷叶用泼墨法，铺天盖地，力透纸背，更难得是叶叶生动，或特出如擎盖，或萎折如蕉叶，各具情态，恰如亲见。

荷茎挺立如屈铁，一气呵成，刚柔相济。荷花则以单线轻轻勾勒，整幅画只让人觉得墨气淋漓，欲生风雨。格局、气度之大，令人咋舌。

再比如《双鹊大石图》，最能见出八大性情。石是怪石，没有江南园林里太湖石的瘦透玲珑的美感，浑浑噩噩，彷彿立足不稳，让人紧张、收敛。

石上石下两只鹊鸟，一俯身以请，一昂首斜视，似在交流，又更似在对峙，同样传达着紧张的情绪。鸟的技法依然是后人熟悉的“怪眼鸟”，倔强、冷漠，好像对这世界充满太多的怀疑与愤郁，欲说还休，欲罢不能。 

八大山人的画不仅仅是纸上的水墨，所有的意象都是他自我情感的全情抒发。自我是作品里唯一的主角，一松一竹、山花山鸟，都不过是这位艺术狂人自我的投射。

时光可以消逝，山河可以沧桑，这画中的激越不平，傲视独立将成为永恒，在来来往往前仆后继的敬仰目光里永恒。

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