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有僧人问赵州道：“如果能做到内心里一丝都不挂，是否就契悟了禅理?” 赵州反问道：“不挂什么?” 这僧人说道：“不挂一丝。” 赵州说道：“这不，又挂上了吗?” 这段公案，说的是一个人修行，往往喜欢追求不起一念，坐在那里双腿一盘，然后压抑自己的意识活动和情绪变化，如果不成功，就觉得自己没修好。 那成功了呢？ 有经验的人就明白，成功了也没什么。通过压制念头入定，也会产生很妙的喜乐感，境界也随之而来，甚至还会启发神通，比如隔空视物，遥听远音，目睹前世什么的。 但是，很难持久和稳定。就像把一个大气球硬压入水中，凭的是一时的蛮力，到力耗尽，气球就会浮出水面。 并且成功率不高。有时候突然就可以了，但更多时候无论怎么努力都没有状态。 佛经中形容这种情况叫抓虱子。虱子很小，跳的很快，想要捉住它太难，偶尔运气好一把按住，但一松手它又跑得没影。 启发的神通，也只在那一定之间出现。下次再起定，不一定还会有。因为并非主动作念而起的神通，是被动出现的，所以自己也分不清听到的声音来自哪里，出现的影像是现世的场景还是前世的业相。 等于，修了个寂寞。 当然也有那种心力特别强的，可以随时随意压制念头很久，就像搬起一块大石头，压住小草一样。但我们都知道小草的生命力有多顽强，它伏在地底，等哪天石头挪开了，它会再次野蛮生长。如果是棵小树苗，那更不得了，它会悄然生长，然后在某天破石而出。 赵州禅师就是这个意思。万法如丝，要想不挂一丝，最好的办法就是把心放平放直。“钩子”不捋直，就跟扛着个钓鱼竿在人间旅行一样，再小心谨慎，也难免勾东勾西。 与其为了不勾东西跑到野外无人处，何不把钓鱼竿扔了呢？这样既得自由，也无烦恼，闹市可去，隐世可居。 |
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