 张 图  让 心 静 下 来 前言 没有大段的时间写大段的长文 这样零碎的片段 暂且名为话题闲言碎语 一段为一段 生活就像开盲盒，永远不知道下一秒面对的是什么。有时候打开的可能是潘多拉魔盒。有时候不知道下一秒是什么情况，便只好安住在当下的自己，为自己努力过好当下。有时候会突然觉得要将自己当成一个道具，只是听招呼就好。 有人一直不顺，找老和尚，师父总说：“慈悲喜舍，打斋消灾”。打斋是供养布施，布施善法自然能消灾。 师父们集僧时，往往会统一穿大褂。寺院发了新大褂，而小师父却穿着以前的一件，大概是时间过久，色差暗淡。 师父说，记得下次穿最新2022版的。 竟莫名觉得师父有点幽默呢。 地藏经中有一句，地藏菩萨“或现山林川原河流泉井利及于人，悉皆度脱”或许这句也是无情有佛性的证明。 什么是捧杀? 西汉，韩信落魄时，坐在一棵大树乘凉，树上有一个小孩，故意往他头上撒尿，韩信不但没有生气，还给小孩几文钱，韩信走了。 一会又来了一人在树下休息，小孩又往那人头上撒尿，那人起身拔刀一挥，小孩的命没了！ “欲让其亡，必让其狂！”《鬼谷子》 对于修行人，受戒重要，开始发心持戒更重要，惭愧心，慎重心，出离心，虔诚心，忏悔心……时时观照的最初，一定要让戒法行持变成从内到外的一种习惯，习惯使然，最后也无所谓持戒，而是从内而外的一种本能，并用戒法最初的本意“诸恶莫作，众善奉行”而形成的这种本能去影响周围。 一个地方待久了必然会产生贪着，安逸满足的生活久了，必然会堕落，没有仪式感怕麻烦的追求便捷，便会不自律，时光辗转，恍然未觉，只有偶然的闯入者和偶遇他人的不同，才会带来丝微的震撼。 人性的劣根性，让一个人难的不是难关克服不了，而是面对最不想做的事却能说服自己一定要去做。 有朋友圈说，送小朋友去上学，孩子们一见面，竟是冲上前去，抱住对方转圈圈，高兴的大喊，想死你了。 孩子的世界多么纯净。当我，一个人坐一整排的桌子吃饭，邻座的人来了又去了，彼此不声不响。周围的人换了一拨又一拨，熟悉而又陌生。只有相似的境出现，不同人的不同态度，才忽然想起曾经的人，多么善良友好。大概世界上没有所谓的善意和憎恶，只是总要有一些往昔的参照，才看得清今日的现状。 一直阅藏读经，每日读的篇数不多，正因为读的篇数不多，每日以“如是我闻”开头，竟隐隐期待，佛在今日又为大众说了些什么，其实佛早就说了，只是我今日才读到而已。 和小师父并不认识，站在院子里排队等候出发，便和一旁的小师父聊了几句。本是闲聊楼层隔音问题。 小师父忽然冒出一句，师父，你给人的感觉很精进呢。 我愣，竟然有这种错觉。对于修行人，赞美修行精进就像赞美一个女孩漂亮一样，不管漂不漂亮，对于被赞美者来说内心都是很受用的。我就是，忽然生出一丝沾沾自喜。但还是对小师父说道：“你看到的都是表面，其实私底下我也会堕落（对比精进而言），只是堕落要偷偷的来，不能大庭广众之下，动人心念。” “你是不是喜欢绕佛啊，反正每次看到你，都很少说话，喜欢绕佛。每次被我们看到，都感觉这位师父真用功啊，看到你用功，我们也开始用功，很随喜赞叹。”小师父说。 “谢谢你们的加持！”我笑道。 其实小师父不知道，我只是嫌吵，所以习惯了一个时间点，在院子里完成念佛的一个功课而已。没敢告诉小师父，修行难的是不自欺，用功多少也只有自己知道，修行人的功夫好不好，不是大众中的模样，而是看他一个人独处时的模样。 不要太贪心，一生只能有一位妻子，一生也养不了很多儿女，能好好的过完一生，大概是人人祈愿的奢望，也仅此而已。 不要太贪心，那些存入的钱，购入的物件多少是为自己享用，又有多少碰也未碰。 不要太贪心，走过了很多地方，认识了很多人，通讯录默默躺着的人，缘分也只是彼此生命中匆匆的过客，能写入记忆，走入心中的不过寥寥数人。 不要太贪心，当想起未完成的事，未结的人缘，那些曾经行的善所作的布施都会以另一种方式回馈而来。 …… 人生的时光，总是要时时打理，以精简而轻装上阵。 回忆何尝不是内心对过往的告别。 当内心容易受伤时，别人一个不太友好的眼神，都能看出刀光剑影。 在电视剧中，那对经历苦难被母亲抛弃的非亲兄妹，最后走到了一起，他对她说这辈子大概都不会喜欢别人了吧，喜欢一个人的能量在你这里早早用完了。 当失败的久了，大概能量都用完了，便再也没有精力心气去争一争，回首再看，原来曾经自己那般努力呢，努力到让自己都惊叹的地步。这大概就是问心无愧。 ……  第六十五，我说： —文中 部 分 图 片 仅 作 公 益 分 享 侵 权 联删— —点 | 击 | 关 | 注 | 总 | 有 | 一 | 篇 | 适 | 合 | 你— |
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