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俗语说:善良要有锋芒！这个“锋芒”就是智慧。善良若没有智慧来引导就是愚蠢，良知要没有信仰来指引就是无知。为什么善良的人被人常欺？不是善良本身有问题，而是善良的人缺乏智慧性能力。我们不能责怪自己太善良所以招致祸端，而是我们没有足够能量的智慧所以才会处处受到伤害。
面对值得交往的人需要你的智慧去辨别，而不能感情用事地去与人交往。智慧从人生磨砺中来，又因内心修养的能量而显。有了智慧那么善良就是如虎添翼一般才能发挥出它本来的慈爱。
佛的庄严需要用智慧来描绘，佛是正义的化身又是我们自心洁净的产物。倘若佛是一种功德，那么这种功德必须是纯粹而无相地呈现。如果你遇到这样的佛尽管膜拜，这样的膜拜不是以自我而自我，更不是依自我而自我。一个自私的人在他心目中的佛就是属于自己的，这个自我就是贼必须除掉。贪佛的心不能有，否则就是贼。佛不是哪个人的，也未必就不属于哪个人。但遇佛烧香，遇到的就是一个洁净的自己，所烧的香正是自用的智慧。
贼有贼的功能，佛有佛的功能。当贼的功能得到一定净化和感召就成了佛的功能。虽然有的人有佛的功能，但不能把控自心群贼的侵袭，即便有佛的功能如黑云遮日也是黑暗。一块石头看谁去雕琢，功能的用处取决于自性洁净的纯度，而不是你懂多少知道多少能说会道多少怎么涂粉装扮。
遇到恶人不要粘连也莫要恐惧，远离即可。遇到善人温和赏识也不要近乎，适可即是。遇到邪人悄然远去也不要好斗，默然处置。遇到正人应当接近但不要依恋，随然处之。
遇佛烧香，当遇自己的本来，当烧自己的本智。
遇賊掏枪，遇到的是虚假自己，应当迅速转变。
有人说:善良是祸端！不不不！善良无辜，错在无知。
有人说:良知无用！不不不！良知无价，欠缺善用。
有人说:世间不公！不不不！世间公正，只是心乱。
有人说:好人被欺！不不不！好人是宝，可惜少慧。
遇到啥人就使用啥心，顺应人性但不违背本义就是遇到真佛了。
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