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一.潭腿的发展 潭腿法，自昆仑大师宋朝初年创起，传至明清代达到兴盛时期，相继传入海内外，武林中其他门派，如：少林、劈挂、通臂、八极拳、六合拳，等等。但是主要以三大门派系为主体： （1）临清潭腿，是前面所讲到的这是昆仑大师早年亲传弟子派系和龙潭寺的众僧正宗潭腿，共十路潭腿法，这为临清派正宗潭腿。 （2）教门弹腿，这是昆仑大师晚年弟子所传派系，当年多为临清本地清真教，又称回教，故称教门弹腿。教门弹腿也是十路潭腿法，因当时这个派系人重视外功，为求速成，不注意内功的练法，只重于外功功夫，故而少于内功的练法。所以，在练法中也稍有变动，而在套路功架上也有相应的改动，属于中上盘腿法。教门弹腿讲究灵活机敏，以求开展，虽然踢腿练习时，同样立地支撑腿不弯屈，但比低盘潭腿正宗法较为省力。对教门弹腿的功架改动和练法变动的原因，因少内功的练法比临清正宗潭腿法差别。这样也是为了当时分析门派记认，这就是教门弹腿的来源。也可为临清正宗潭腿派系中的教门弹腿，此派当今流行很广。 《十路教门弹腿词谱》 昆仑大师正宗传，弹腿技法妙无边， 头路冲单似扁担，二路十字奔脚尖。 三路劈砸倒曳犁，四路撑滑步要偏。 五路栽捶分上下，六路进取撩阴掌。 七路分拳十字腿，八路分手跺连环。 九路摔震蛇舔腿，十路叉花如箭弹。 莫看弹腿架势单，多踢多练知根源。 （3）少林弹腿，潭腿法沿传到明朝正德年间，河南嵩山少林寺方丈主持僧人，相济禅师久闻潭腿名满天下，他特地亲自到山东临清龙潭寺专访，当时龙潭寺的主持僧人，为昆仑大师第七十二代的再传弟子耀空大师。二僧一见如故，相晤之下，皆恨相见之晚，二僧盘亘多日，临别之时为了留作纪念，两僧将少林的罗汉拳与临清潭腿法互换，但这两派的功法内容不一样，皆不能互相照练。原罗汉拳为五百手，改为一百零八手，名为潭腿罗汉拳，至此临清潭腿也有了罗汉拳。少林寺也将临清潭腿的功架按其拳功加以改动，后人又添加了两路，故称少林弹腿，从此少林也有了弹腿（潭腿）法，这就是少林弹腿的来源，少林弹腿有十和十二路之别，即现在普遍流行的一般弹腿。这只能算做潭腿（弹腿）的一个门户，而不是临清派潭腿正宗。 《十路和十二路少林弹腿词谱》 潭腿本是宋朝传，出在临清创潭山。 临清潭腿共十路，十一十二少林添。 头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻。 三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹掌。 五路狮子双戏水，六路勾臂扭单鞭。 七路凤凰双展翅，八路转斧登朝天。 九路擒龙夺玉带，十路喜鹊蹬梅尖。 十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。 更因为各门各派互教仿传习，又由于各门派拳功不一，故对潭腿有了相应的改动，路数上也有增有减，逐渐与临清正宗潭腿相差甚远，以后为了便于区别，各家（包括教门，少林等等）全部都采用弓字旁的“弹”，称之为弹腿。 |
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