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文官果，是树木的明星，在中国历史上闪着耀眼的光芒。在很多的古籍中都有文官果的记载，被誉为'状元树',可见文官果的历史之悠久，文化之厚重，在人们心目中地位之重要。文官果在历朝历代备受学子追崇，一直盛行于书院之中，与文化教育息息相关。孔府、唐代的学士院，宋代的贡院，清代的银冈书院、康衢书院、横山书院，都少不了文官果的身影和文化记载。今天我们就从东北地区最有名的银冈书院来一探文官果与书院文化的究竟。
银冈书院不仅留有郝浴先生《银冈行》中诗句：'晨登讲台歌尧舜，千山翠色落银冈'的楹联。在书院碑铭文中，留有郝浴次子--京兆尹郝林写的诗：《甲午之奉天京兆尹途次感怀》--中山 郝林 幻身曾此落人间， 六十年来认旧山。 摩顶忆常传妙偈。 垂髫痛已背慈颜。 梦吞文果空魁榜， 谶兆金牌果赐环。 其料岵瞻成恨久， 天南塞北两潛潛。
这首词追忆父母的诗词中我们可以看到，郝浴妻子梦中吞文官果生下郝林。郝林也是不负众望，殿试前三甲，官至工部侍郎，尚书衔。从诗词中我们了解到文官果又名文果，具有美好的的吉祥寓意，代表着文曲星下凡，望子成龙。
说起银冈书院，不得不提起开原父子进士郝浴、郝林父子。 郝浴（1623-1683），字雪海，又字冰涤，人称郝复阳。清直隶定州唐城村人（定州古称为中山国）。人亦称中山先生。官员，卓有成就的理学家、教育家、史学家和诗人。顺治三年，乡试中举。顺治六年中进士，授刑部主事。顺治八年，因其非凡的才干和胆略，升任湖广道御史，并委以钦差大臣重任巡按四川。此期间，与吴三桂“网罗亲信、骄恣部下、淫杀不法”等僭越行为做斗争，遭吴三桂忌恨。后在保宁之战中再次得罪了吴三桂，终被吴三桂诬告得逞，流徙尚阳堡。后遇盛京大赦，移居铁岭。 郝浴自记：“戊戌五月下铁岭，卜居于南门之右，方十许亩，中为书室三间（银冈书院前身），前有圃种蔬，后有园种花，左壁吾卧室也。右壁一带，皆吾友连屋而居也”。在铁岭，郝浴将书室命名为“致知格物之堂”，教书授徒，读书、写作、交友。 康熙十四年特旨免罪，朝廷召回，结束了22年的流放生活。复职还朝前，将所居“致知格物之堂”命名为“银冈书院”，连同银园房屋、所属田地及器物，无偿捐献给铁岭办学。康熙十六年，奉命以湖广道御史巡视两淮盐政。康熙十八年，擢左佥都御史，未逾月，再迁左副都御史。康熙十九年（1680）六月，擢升督察院左副都御史，右副都御史。十二月迁任广西巡抚。康熙二十三年（1683）七月十五，因疽发病而卒，年六十一岁。 康熙二十六年（1687），其次子郝林（京兆尹）奉旨抚父柩归葬，葬于家乡河北定州唐城村村东玉泉山下。郝浴著有《中山郝中丞全集》，并有若干诗作、画作存世。 郝林，字中美，又字君亭；郝浴次子。郝浴流放当年，其妻梦中吞文官果，奉天尚阳堡（今铁岭市清河区）生下郝林，四年后，随父迁至铁岭；直至康熙十四年（1675）郝浴平冤召还，郝林在辽北生活二十余年。其幼聪敏好学，七岁能文。康熙二十一年（1682）中壬戌科进士。授中书科中书，迁吏部文选司郎中。第二年父郝浴病故，其后有广西巡抚崔维雅上本诬劾郝浴曾侵吞钱粮、库银事，郝林亦被免职。康熙二十五年六月，其上书为父申冤，但“部议不可”，时值康熙皇帝得闻，言郝浴“曰廉、曰洁”，特准其请，为浴平反，赐祭。郝林亦得复职。郝林为官，清正廉明，秉公执法，人称“铁面选司”。后升任礼部左侍郎，转吏科掌印给事中。康熙五十三年，自太仆寺卿任奉天（沈阳）府尹。时其父赠留铁岭之银冈书院，被旗丁占用。经他多方斡旋，方为退还，仍做书院。翌年，郝林迁宗人府丞，仕至工部侍郎，雍正四年（1726），加尚书衔，时已72岁。不久辞官，卒。现银冈书院留有郝林《重修银冈书院落成拜祀恭记》、《甲午之奉天京兆尹途次感怀》等碑铭文。银冈书院的碑文详细记载了郝林纪念父母的诗词，情真意切，其中也记载着其木吞文官果的故事，自己的出生 缘由文曲星下凡，也有春风得意马蹄疾的畅快之意。 中国是文冠果的原产地，文冠果的故乡。站立在广袤大地上的这些“东方神树”、“状元树”、“菩提树”，是大自然留给人们的瑰宝，也是历史的见证，书写着中华民族的文化，代代传承，生生不息。 文冠果是一种历史文化厚重的树种，隋唐时期就传下来丰富的故事传说，至今在皇宫、寺院等都能见到文冠果古树的身影，秦皇、汉武、唐德宗、康熙等帝王以及辛弃疾、徐光启、张岱、陶安等文人墨客都留下跟文冠果的美好故事，这些活着的文冠果古树、留下来的文化典籍记载都有着神奇的传说，承载着人民对美好生活的向往。 |
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