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作者：李双林 案例：尊敬的李老师，您好！每天阅读你的文章已经成为我生活中必不可少的一部分。一方面被你在易学方面的天赋和造诣，所折服。另一方面，更是被你的人格魅力和大德深深吸引。你给无数身处黑暗、迷茫、痛苦的人们，带来了光明与希望，感恩您的大恩大德。我也会一直跟着您的智慧，修心，修行，积德行善。 我出生安徽，男，阳历1993年12月26日凌晨0时30分左右。乾造：癸酉，甲子，辛巳，戊子 我学历并不高，只有高中学历。小时候读书还挺聪明的，后来上初中了，越来越懒不想学习。现在虽说有份工作但也不稳定，比较奔波与辛苦，没有一技之长，内心还是非常担忧、不踏实。 上高中时，受其他同学影响，因为接触了一些不良音像制品，从此染上了很多年的邪淫，致使身体非常虚弱，疾病缠身，最近2年我大小医院跑了不少，治疗调理了2年多，花费不少钱，还是没有明显好转，身心疲惫，使我内心痛苦不堪、焦虑，长期失眠，我本来就是个急性子，这更加使我寝食难安，内心没有真正的开心过。我对我过去所造的业深深地感到羞愧和忏悔，但果报已成。 我能做的就是积极去治疗，并改掉一切不良习惯，自律，修心。也正因疾病缠身，使我深信因果，同时也对易学命理、风水产生了兴趣。并且还经常喜欢去寺庙拜佛修心，在那里我内心非常平静。婚恋感情也一直不顺，至今未婚，父母急白了头，我自己深感对不起父母，但很多事情我又无能为力，我自己也是非常着急。 最近2年我每年都会拿出工资的一部分，在网上捐赠给大病困难人群，未来也会一直坚持下去。我本性善良，如今让我再去为了口腹之欲去造杀业，我是不会这么做的，以后也一定会多吃素，多放生。 我自知业障身重，今生也许就是来修行的，今年来看了老师的诸多文章，使我受益匪浅，心境越来越开阔、慈悲。非常希望有机缘得到老师的指点与开示。 我有以下几个问题想请教老师： 1，我的身体还能否康复，会不会恶化变为绝症，甚至造成短寿？有什么方法可以彻底去除心魔，不生邪念？我的八字如此阴寒是否祖坟风水也有问题？ 2，我何时能有婚姻？之前有人说我克子女，老师我会有婚姻和子女吗？如果有，婚因子女如何？我性格内向，内心是个特别孤独的人，我特别渴望有个好的妻子能够帮帮我，给我一些支持与力量。 3，老师，我适合从事什么工作，一生事业财运如何？我对命理、风水比较感兴趣，是否有这方面的天赋和缘份？10年20年后是否可以从事相关工作？ （后面附上本人手面相，有张皱眉照片请老师看看印堂及山根纹路，如有幸被抽中，请老师不要公开我的面相照片） 我是个非常严谨的人，很多话不愿意与别人说，但我非常信任老师，因为老师在我心里是“活菩萨” 。 最后衷心祝愿李老师及团队，工作顺利，吉祥如意，阖家幸福安康！ 提问时间：阳历2022年2月20日（星期日）上午10：39。 李双林回复： 乾造：癸酉，甲子，辛巳，戊子（空戌亥，申酉） 大运：癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯（6岁上运）  解读： 取用： 日干为辛金，在子月失令，坐巳火失地，唯有年支酉金为根，但为远根不强，又癸水去生了子水与癸水，也为禄神虚弱，时干有戊土来生辛金，不过戊土坐子水，也是无力的，则用神虚弱。 辛金为珠宝金，比较喜见壬水洗金，原局不见壬水，但有癸水，且癸水很旺，也怕水多金沉，故喜土来生金为用，又因冬季出生，为寒金之命，喜丙火暖身，原局天干不透火，不过地支藏丙，亦可。 原局为食神格，不过食神太强，应增强印星来制食伤，从而平衡原局五行力量，达到催吉之用。 用神：土印，金比劫。 忌神：水食伤，木财。 其他：火官杀，有土时可见。 格局：食神格，身弱食神生财之格。 调候：丙，戊，壬。 干支关系：戊癸相合，巳酉半合。 天干：唯有时干戊土为用，喜印则不喜损之，故怕见财星，木多为凶，财多耗身太多，则不担财而伤身，见火亦可，能去生一下戊土，至于水不喜多见，而见金小吉，见土最利。 地支：酉金为用，需要护之，辰丑最吉，能护酉金，且不生子癸，见火不利，如果是午火，则被子水反冲，见巳火也意义不大，至于戌土虽制子水，但穿酉金，损禄不吉，见卯木也凶，为破禄，不利健康。 点评： 禄神在年，一般可得长辈庇佑，财在远方。 辛金有根在年，年为远方，则扎根外地，要出去才有发展，大利西南，东北，西，西北方位。 原局甲木为财，且得食神来生，则财有元神，但甲木为正财透天干之上，一般财星喜藏不喜透，透则多破，又甲木与日干关系不大，则要得此财并不容易，只能依靠食神去生，不过食神太重，会使财星变旺，而自身又弱，则不能担财，反而导致财多压身，会因经济而烦恼。 日支为官星，时干为印，属于正财，正官，正印贴身之格，这种命格一生都会比较平安，不会有大的灾难是非出现，且有天德贵人临日，则心性善良，有乐于助人之心。 年柱临空亡之地，属于禄空，并非好是，故虽得长辈庇佑，但对自己帮助也并不大，也代表祖上依靠不大，需依靠自己白手起家。 日支为官星，体现为妻子不错，妻子端庄大方，婚后运势会明显好转许多，因为巳火在原局非常重要，属于暖身条件之五行，则婚后会引动日支，而使运势好转。 时干戊为印星，不过这个戊比较弱，又官星受克严重，则学业运不强。 虽见戊寅，但食伤与财星很重，又见甲木去克戊土，故自己并不是很爱学习，不易静心。 结合大运来看，16岁之前，走的癸亥大运，冲巳火，并不好，因为官星一旦有冲，则多生变动。 官代表什么？ 求学时就代表学业，长大了代表工作，晚年时代表名声与子女。 对于上学的人来讲，读书就是工作，而官也代表工作。 所以当巳亥冲的时候，求学之路就很坎坷，往往无法坚持下去，故学历不高。 且走食伤大运，心性不定，也不太听话，比较叛逆，无法静下来。 主要是这十年走的是驿马大运，所以多变，多动，很难稳定下来，也坐不住。 16-26岁走的壬戌大运，壬水是不吉的，不过有戌土制着，所以心性上要比癸亥运好一些，这十年要稳定一些。 但戌穿酉金，则不利健康，酉金为禄，禄为身体，不喜冲刑穿克。 2020年进入辛酉大运，为禄神出现的大运，这十年如何呢？ 首先来看，辛金在原局起到的作用如何？ 辛金去一旦出现，会去生癸水，并不能制甲木，所以财星依然无制，要得财，只有去制财的元神，因为财的元神水非常的旺，所以土才是最好的用神，也只有在土旺的大运，才会有好的发展和作为。 故辛酉大运，一样平平凡凡。 且走比劫大运，都会比较辛苦。 禄神一旦出现，也要注意身体，有禄到寿到的意思，禄一旦出现，就怕损害，故健康也是要注意的。 2022壬寅年，为水木年份，并非好的年份，故今年运势不强。 不过今年正财出现，寅巳三刑而动了日支妻宫，所以今年是有姻缘的。 2023癸卯年，偏财出现，又冲禄神，要多注意一下，这一年变动大，或感情坎坷的很。 2024甲辰年，辰酉相合，且甲木财星透出，结婚几率大。 1、辰酉相合，保护酉金，保护禄神。 2、甲木出现，也为妻子出现了。 3、辰为水库，也会使原局泛滥之水，得到消停。 日支巳火代表妻子，以日支为太极点，来分析妻子的情况： 子水为巳火的正官，属于官星在左右，辛金和酉金都是巳火的正财，属于财官组合，又甲木为印，戊为食神。 日支巳火虽然克辛金，但调候作用很大，能解冻，除寒，所以妻子整体不错，一般日支为火，妻子长相都可以，属于漂亮的一个人，且性格热情。 日支临正官，能得贤妻。 从日支来看，官居左右，也代表妻子端庄，做事讲原则，自制力比较强，比较贤良。 又戊为食神，与日支同性，则多生女儿。 或第一个孩子，为女儿，命局之中显示可以有两个孩子，或多为两个女儿。 男丁的信息是不强的，但子女运还是可以的，如果迟生，也有得子之象。 时支临长生，孩子都不错，又临天喜+文昌，子女聪明，得人喜欢。 原局正财得令，又在月柱，妻子能干。 结婚的年份，多在2024年，甲辰年几率很大，辰酉相合，甲木出现。 婚后可以稳定，离婚信息不强。 总之，结婚之后，你运势会好很多，财运也会好很多，属于婚后开运的命格。 从八字来看，原局其实不强，但你大运走的非常好，所以这一生最终结果，是非常吉祥的，不会庸碌一生。 辛金见甲木，又见丙火藏日支，又见戊土，财官印贴身，也算成格，命运终究是很好的，也算圆满。 36岁之前，走的辛酉大运，虽非旺运，但也不差，比劫助身，也有机会，要寻求合作，也能得财。 但最近两年，应求稳，为上策。 36-46岁走的庚申大运，为劫财大运，一样帮身大运，和辛酉大运差不多。 不过比劫助身大运，也能得财。 所以结合大运来看，你财运都还是可以的。 46-56岁走的己未大运，这十年运势最好，有发财机会。 甲己相合，为印星合财，又制子水而制了财的元神，又合住了财，则可以得财，且未为财库。 但在56岁后走的戊午大运，子午冲的缘故，坏了印的元神，要多注意一下身体。也要以退为进，比较好一些。 总体来看，今后运势不算太差，可以独立做点事情，有翻身的机会。 并且，结合你的面相来看也是不错的，要对自己的未来有信心，将来必定光明。  问题： 问：我的身体还能否康复，会不会恶化变为绝症，甚至造成短寿？有什么方法可以彻底去除心魔，不生邪念？我的八字如此阴寒是否祖坟风水也有问题？ 答： ①从奇门来看，天芮星为病，落震宫，病星不旺，且受宫克，故病不严重。乙奇和天心为药，在坤宫与离宫，不来制病，故药物效果不是很好。 病在震宫，病有三年。 年命为癸，落巽宫，为胎地，落宫不旺，又临腾蛇，测健康则为纠缠，又临伤门，则身体是有一些问题的。 天芮星+震宫和木有关系，且见戊己，则病多与肝胆，脾胃有关系。且身体左侧，易不适。 能克病的，只有兑宫与乾宫，其中乾宫空亡，故兑宫为主，但兑宫临白虎+死门，宫位不善，也要非常手段。 更多还是需要自己不断提升身体的素质，癸水太弱了，只有自己增强，健康才会好起来。 ②不生邪念，是很难做到的，但可以一点一点的去遏制邪念的产生，首先就要从忏悔开始。 可以养成每日忏悔的习惯，念诵忏悔文，然后念诵《药师经》做大回向。 做功课，是修行不可缺少的一部分，只要坚持去做，心性就会慢慢发生改变，从而戒掉一些不良习惯，以及断除一些不好的念头。 ③如果非要说和风水是否有关系，任何人都是有关系的，因为八字就是祖坟造的，自然有关系。 死门为阴宅，临白虎不利，又克年命，自然不吉。如果可以的话，请位专业师傅，调整一下亦可。 问：我何时能有婚姻？之前有人说我克子女，老师我会有婚姻和子女吗？如果有，婚因子女如何？我性格内向，内心是个特别孤独的人，我特别渴望有个好的妻子能够帮帮我，给我一些支持与力量。 答： ①2024年结婚几率大。 ②说你克子女，应该是看到子水克巳火，从这方面来看的确如此，但从时柱来看，则问题不大，结婚迟，生育迟，一般无碍。 ③会有一个好妻子的，要有信心，结婚后你的运势也能名显改善的。 问：老师，我适合从事什么工作，一生事业财运如何？我对命理、风水比较感兴趣，是否有这方面的天赋和缘份？10年20年后是否可以从事相关工作？ 答： ①做技术会比较好，因为食神生财的格局，以后也可以自己做点生意。 ②可以学习，46岁后可以从事，有这方面的财。  人生建议： 如何修行，如何断除妄念？ 自古以来，各类哲学宗教都提出了自己的方法，也针对不同根气众生，指出了八万四千大道，但虽道有不同，却殊途同归，说到底，其实就两个字“息心”。 《圆觉经》讲：居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。 此话何解？共有四点，用于日常生活。 第一：在一切日常生活中，任何时候都不起妄想念头。 第二：对于随缘应机所生分别心与静定中所起微细游思，亦不必刻意息灭。 第三：身处于一切虚妄幻化境界，应安住于自性本来照了明彻当中，不必再作意了知。 第四：在这觉性自然照彻的状态中，也无须再去辨别它究竟是虚妄还是真实。 如果能做到这四点，便是明心见性的众生。 故言：“彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。” 圆觉经这四句话，其实归纳出来便为八个字，分别为：不起，不息，不知（解），不辨。 如何理解呢？ 就和曾国藩所讲的，独处时不生恶念，应管住自己的念头，故要慎独，此亦为不起也。 在平时，不起妄念，但要做到不起，又谈何容易呢？故要通过一些方法来约束自己的念头，让自己的念头不断趋于善，而远离恶。此时，就要读善书，近善人，修善法，种善因。 一切修行之法，最终结果都不过是为了止念，让恶念不生，让妄想不生，犹如一碗清水，不起波澜，永远保持清澈明净。 觉公禅师说，当心起妄念，息妄念，解妄念，辨妄念时，皆为心病，而非健康。 此时，我想很多朋友是无法理解的，其实当明白金刚经中的偈子“一切有为法，皆梦幻泡影，如露如电”时，便能理解上述四点所讲的不生，不息，不解，不辨的大智慧了。 一切念头，都并非真实，而仅仅是自己在某时某刻的一念，但这个念却往往会因无明而生执念，故对此不明真假是非，而因此引动心神，生出种种痛苦。 就好比，因为别人的一句话，又或者见到一件事，听到一个消息，而茶饭不思。皆，因妄念而苦己。 但此念，并非真实，不过自己妄想而生。 也就是金刚经所讲的，不住相，则不生一切烦恼。 心经所讲的，心无挂碍，则远离一切恐怖。 为何有了妄念，也不刻意停息？ 当刻意去息时，亦因刻意而生他妄。 且对于明心见性之人来讲，妄念不生，自然也就无需去息了。 但对于我们凡夫来讲，还是需要多去观照自己的念头，时时刻刻管理好自己的念头，唯有如此，才能让行为，语言趋于善的状态，而不断种善因，得善果。 又为何产生了妄念，不去解读？ 因为一切解读，不过只是产生无数新的妄念罢了。 此乃一念未止，又生一念，则念念不断，而苦苦不停。 就比如生活中，我们总是因为最初的一个念头，而产生了一连串的念头，从而自己吓唬自己。比如妻子因为丈夫晚归，而联想到丈夫可能在外有了其他女人，然后又想到丈夫平日对自己的种种，而使最初平静之心，到最后波澜不惊，此便是，解读妄念，而生更多妄念。 遇到一些事情，特别是念头生起，不要执着真假，此乃不辨。 这个道理，我曾经不明白，但现在随着对心的不断了解，而逐渐清晰。 世间万物，岂有真假，一切念头，岂有是非。 真真假假，不过某个人，某件事，某个阶段产生罢了，而非本就如此。故自性无真假对错，而一切对错真假，不过某人因无明而产生的分别罢了，此亦为妄念也。 能做到不辨，便为觉者，而得大自在。 如果总是停留在真假对错之中，那么自己的一生也势必活的非常辛苦，非常劳累。 真真假假，自心而论，而事情本身，无真无假，无对无错。 此亦为，不二之法。 看待任何问题，不要有太强的对错观，真假观，才能看清事物本来的面貌，而不是被一念偏见无明，所误导。 修行，不外乎修心，心乃一切之根。 故心生万法，一切皆由心生，此说非唯心，亦非唯物，乃心物合一也。 宝觉禅师作有一偈： 黄花熳熳， 翠竹珊珊。 江南地暖， 塞北春寒。 游人去后无消息， 留得云山到老看。 大家可以好好参悟，此偈说出了修行四忌，如何做到不生，不息，不解，不辨。 我言：日日挂心头，恐有毫厘过，心生微尘念，即离觉醒刻。 如何修行，此乃根本也。 李双林亲笔（壬寅年正月二十一子时） 提示：本文是李双林原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！ |
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