性情浮躁，“恶念”频生，很难有大的作为。
从容镇定，宠辱不惊，生命自然就有了无限美好的可能。
意思是，人如果轻率就会失去根本，如果性情急躁就会丧失主导，致一事无成。如果一个人心气不定，就很容易变得急功近利，总想投机取巧，最终会失去自我。明末时期，闯王李自成，带领一帮农民起义军，横扫中原杀进京城，灭亡明朝。刚进北京城时，他曾下令“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦。”但很快，他就被胜利冲昏了头脑，失去了应有的进取之心，沉浸在皇帝美梦中。不仅不问政事，还任由部下四处杀伤抢掠，民心尽失。不过风光一月有余，李自成40多万大军，就迅速被吴三桂十几万清军打败，他自己也意外死于九宫山中。若不是目光短浅，烦躁自满，缺乏周全部署，结局也许是另一番光景。被誉为“牛背山的皇帝”的朱元璋，恰恰懂得“高筑墙，广积粮、缓称王”的道理，虽其历经数年，但却建立了明朝，延绵数百年。正所谓，欲速则不达。无论做事，还是做人，越是心浮气躁，想一步登天，就越难做出正确选择，越容易让陷入人生僵局，甚至是死局。常言道，成功者，有一半靠努力，有一半靠运气。而那一半运气，更多的时候是需要看处事的能力。有能力者，仿佛天生就自带一种气定神闲的气质，做事稳如泰山，做人从容不迫。气勿躁，躁则乱。人生最难得的是，无论生活如何待你，都能拥有一个平常心。
情绪稳定，镇定自若。不动于气，不急于求成，不气急败坏，才不会因为各种各样的诱惑而迷失自我。
《养身要言》中写道，“心欲其定，神欲其定，体欲其定。”身体安定，就是身心放松，不紧张，达到一种平和的状态。宋代理学家朱熹，曾跟学生郭得元说：“用半日静坐，半日读书，如此一二年，何患不进。”他认为，人应该“静坐养气”，平时少说闲话，少见闲人。这样就能安定心性，精力得以充沛，智力大为增进，道理万千，也定会了然于胸。这尘世上的人，大都在忙忙碌碌，身心难得片刻休息。看似充实，实则内心虚空。身重则心沉，难免胡思乱想，自我消耗能量，不能释怀。这个时候不妨让身体先安定下来，身体舒展开来，内心也会逐渐平静下来，才能理出头绪，解决问题。朱光潜在《谈休息》这篇文章中提到，当他在写作的时候，如果觉得累了，或者写不出时，就会立刻离开书桌前。走出门，去乡下散散步，把“身体”置身于大自然中，呼吸新鲜空气，让心神安宁下来。再回去写作，自然下笔如有神。当我们习惯了快节奏的生活时，就会忘记停下来，要让身体安定一下。但其实，人真的很需要适当的“体定自若”。因为，人生是长跑，拼尽全力固然没错，但真正的高手需要懂得战略上要停顿。如果一味追逐结果和目标，身体却得不到适度休息，心怎能安宁。唯有体定安宁，才能修好身心，继续出发。正如同禅修入静、入定，进入到一种心流状态，身心合一，从而唤醒内在的力量。善待已身，修身养性，回归风轻云淡，才能获得一份自在安然。
曾国藩说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。故从容安祥，为处事第一法”！有一天，钱钟书去学校上课了，家里只有杨绛和钱家人。突然，两个不速之客闯了进来，其他人都吓到神情慌乱。但杨绛却不慌不忙，镇定自若与对方周旋，以倒茶为由，设法把钱钟书的手稿收好。如此冷静沉稳，让家人安心下来，也成功化解一场危机。杨绛先生历经苦难，才华横溢，但她一生淡泊名利，从不抛头露面，闲时总喜欢把自己“隐”在自己的世界里，用她的话来说，就是“保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”而她也确实做到了。无论是有事，还是无事，她始终能保持一份从容和淡然，这是何等胸襟。优秀的人，有事心能定，敢于面不改色迎难而上，往往可以解决难题。无事心亦静，方能于岁月中体会到“闲桂花落,夜静春山空”的闲趣。平庸的人，有事心不定，则忙乱无章法，往往容易惹是非。无事心难静，总觉得生活了然无趣无聊，希望外界的事物填满内心的空白。正如延参法师所说：“无事心不空，有事心不乱，大事心无畏，小事心不慢。”烦恼由心起，困境由心造。成年人的世界有太多的不容易，最怕的就是驾驭不了自己的心。任何时候，都需要学会静下心来，宽待生活。做一个成熟的人，从不乱于心，困于心。
生活当下这个浮躁的世界里，很多人都疲于四处奔忙，日子过得火急火燎，却常陷于焦虑，难的清静。蓦然回首，总觉心空落落，该做的事没成，该抵达的远方还在远方。人生难熬的不是时间，而是日子。人生难的不是吃苦，而是从容应对一切。真正的从容，不在别处，就在你我的内心深处。唯有内心安定，方能抵御尘世躁动。
*作者：山居孟孟，本文首发读书369（ID：dushu369com），读万卷书，行万里路，读书君与你一起，听名著、读美文，用读书点亮你的人生！转载请联系读书369。
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