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四大名著大家都知道，是指中国古典文学名著《三国演义》（作者 罗贯中）、《水浒传》（作者 施耐庵）、《西游记》（作者 吴承恩）、《红楼梦》（作者 曹雪芹、高鹗）这四本书，均诞生于明清时期，四大名著是中国古典文学的精品，承载着中国文化的精髓，是学习中国文化的传世之作。  四大名著作为中国人最为熟悉的文学名著，陪伴了一代又一代人，但是作为一个资深的书虫来说，光是看看热闹的话，完全对不起这些文化巨匠留下的瑰宝，下面我就来与大家简单分享一下我的研究成果，看看四大名著怎么说本质上是一本书。  四大名著与石头有关 读过《西游记》的开篇，那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，孙悟空由此诞生了。  读过《三国演义》，在书中占据篇幅最多的就是诸葛亮。诸葛亮复姓诸葛，单字名亮，字孔明，号卧龙。这里就问一问了，诸葛亮为什么要号“卧龙”，一般人认为他住的地方，是南阳卧龙岗，因此大家就称呼他为卧龙先生。大家有没有想想为什么这个地方叫卧龙岗呢？原来是因为岗上有一块巨石状若卧龙，料想也是女娲补天时留下之石。 读过《水浒传》，大家都知道有水泊梁山有108将，但是你可以发现，作者花了笔墨最多的不是头领宋江，也不是玉麒麟卢俊义，而是打虎英雄武松。不觉得奇怪吗？再想想武松打虎发生在哪里？打虎之前有何英雄事迹？武松打虎是在据说三碗不过岗的景阳冈。看原著，你会发现，到了景阳冈详细描述了一块石头，特意写到“见一块光挞挞大青石”。这是为什么？普通吗？我猜想这块青石一定大有深意，武松到了这里算是完成灵石认主，于是才有了大增武力，一个人能在酒后赤手空拳打死老虎，完成了几十人都完成不了的壮举，这才是大青石存在的意义。  再读《红楼梦》第一回，看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一 块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才 不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。之后才有了石头幻化为贾宝玉在世上走了一遭，留下一部石头记。  到了这里大家应该明白了吧，这四大名著本质上都是一块石头的奇遇记。  我们来仔细分析人物，四大名著主要叙述的其实是各人的前世今生，经历不同的人生历程，最终找到自我，回归本源。 孙悟空 先说《西游记》中的齐天大圣孙悟空，法号行者，拜菩提老祖为师，学会天仙诀、七十二变、筋斗云等高超的法术，在太上老君八卦炉中练就火眼金睛。后经观音点化，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。  再来看《三国演义》，诸葛亮躬身于南阳，刘备三顾茅庐请他出山，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势。 诸葛亮一生辅佐蜀汉，鞠躬尽瘁、死而后已。想想孙悟空最强的法术是什么？七十二变吧。来看诸葛亮最强阵法的是什么？必然是八卦阵，学名为九宫八卦阵，正是七十二般变化。孙悟空的如意金箍棒取自东海龙宫，乃是大禹治水所留下的定海神针。诸葛亮的兵器是一把章武剑，据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。金牛山相传为上古大禹治水筑堤之地，定海神针所用的铁矿正是取之于此。最重要的是，诸葛亮是一个文官，死后居然被封为武侯-“武猴”，冥冥中早已注定。  看《水浒》，武松别名行者，你想想从古至今敢称行者有几人？是不是只有孙悟空与武松两人而已，且两人都是先造反，后诏安。孙悟空的兵器先是一把刀，后来换成如意金箍棒。武松的兵器先是哨棒，后来换成戒刀，说武松不是孙悟空转世谁信。 《红楼梦》中贾宝玉与孙悟空的关系就不说了，都是同一块顽石所化，只是一个是杀神，一个是凡人。再看贾宝玉的出场，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫条；外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴，活脱脱一个小大圣。孙悟空有两个称号，一个叫作“美猴王”，一个叫作“齐天大圣”；贾宝玉也有两个绰号，一个叫作“混世麾王”。一个叫作“绛洞花王”，这一点也极其相似。  他们四位还有一个共同的特点，那就是都与虎有不世之仇。 先看悟空，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来，三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。”放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：“这宝贝，五百余年不曾用着他， 今日拿出来挣件衣服儿穿穿。 ”你看他拽开步，迎着猛虎，道声“业畜！那里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声“天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！” 武松打虎路人皆知，这里不再描述。 贾宝玉打虎？当然没有。原来书中的虎早已不是虎，乃是袭人，看名字就知道，谁会袭人，当然是老虎袭人。《红楼梦》中，袭人是最早出场的丫鬟，因家贫从小被卖入贾府为婢。后来她父亲死了之后，家里情况渐好，其兄花自芳又与母亲商议要赎她出去，却遭到袭人拒绝：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”从这段话可以看出，自袭人进了贾府，她的娘家不仅逐渐摆脱贫困，还有闲钱给她赎身，若将她接回家，也还有能力养活她，或者给她置办嫁妆。关于袭人的娘家是如何发家的，我们可以如下推测：袭人是贾宝玉房里的大丫鬟，怡红院里的事都是袭人主持，尤其重要的是，她把着怡红院的财政大权。她因父亲去世回去奔丧几天，从贾宝玉到下面的所有丫鬟，都不晓得钱放在哪里，更不晓得他们有多少资产，而原本穷得卖儿卖女的花家，自打袭人进了贾府，日子渐渐好起来，其根本原因，是袭人表面上贤惠周到，暗地里却将怡红院的财物偷回娘家。也因此，当花自芳说要赎她出去，她才舍不得走……她就是怡红院的“大老虎”。  贾宝玉是怎样对待袭人的呢？第六回贾宝玉初试云雨情就是与袭人在一起，结局呢，贾宝玉却重重地踢了花袭人一脚，让袭人当着众人的面的没脸，最后还把袭人嫁给蒋玉菡。现代人以为这只是小事吧，但这是在那“饿死事小，失节事大”的古代，特别这还是礼教特别重的明代，这简直是生不如死。再来说蒋玉菡，又叫琪官，是一个优伶，一个戏子。在明清戏子的地位是十分低下的，良贱是不可以通婚的，否则要接受刑法，还会被强行离婚。明清代以士农工商四民为良，奴仆及倡优隶卒为贱。在贱民的排序上，娼妓要比优伶靠前。所以花袭人嫁给蒋玉菡，是社会上最低级的婚配，是最为人唾弃的贱民。故而袭人虽然活着，但是其命运比死去的晴雯还要悲惨。 最后再说诸葛亮，他的死敌乃是司马懿，号称冢虎，他们是一生的对手。由于司马懿的隐忍，他笑到了最后，成了诸葛亮最大的遗憾，因此他转生以后就与老虎不共戴天了，因为那些老虎会不会是司马懿转生，哈哈。  另外有一点，这四位主角都有一位厉害的嫂嫂，详情以后再慢慢分析。 猪八戒 《西游记》原著中八戒出场为一黑壮汉，憨厚单纯，粗中有细，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我，孙悟空常呼其为“呆子”。说他粗中有细，第四十八回，天寒地冻，走到河边冰上时，马蹄打滑，差点儿把唐僧从马上跌下来，这时，八戒急中生智，用稻草包住马蹄就不打滑了，师父也就跌不下马了，就踏冰行路；猪八戒聪明。第三十九回，真假唐僧立于金銮殿阶前，难以辨认，八戒笑道：“哥啊，说我呆，你比我又呆哩！师父既不认得，何劳费力？你且忍些头疼，叫我师父念念那话儿，我与沙僧各搀一个听着。若不会念的，必是妖怪，有何难也？” 在《三国演义》中，我们来看张飞，都是黑壮的汉子，性格是直来直去，粗中有细。来看三顾茅庐，就像《西游记》中师徒去西天取经，刘备就是那顽固的唐僧，张飞就是猪八戒，关羽就是沙和尚，张飞每每要打退堂鼓，就像猪八戒每每遇到困难就要分行李回高老庄，憨直得教人好气又好笑。诸葛亮派张飞取西川，在巴郡遭到了智勇双全的蜀中名将严颜的顽强抵抗。严颜利用巴郡易守难攻的特点，坚守不出，气得张飞暴跳如雷，怒骂不止。后来，张飞设计假装抄小路偷越巴郡，引严颜夜袭张飞后军粮草，被张飞生擒回营。严颜坚贞不屈，拒绝投降，张飞义释严颜，获严颜感激，一路劝降了45个关口，使张飞胜利到达雒城，为夺取西川立了首功。张飞在长坂坡，面对洪水般冲杀而至的曹操数十万大军，曾命令手下的骑兵，拖着树枝往来驰骋，冲起了漫天尘土，令曹操真的以为有一支兵马埋伏在这里，因此而不敢贸然进攻，使得刘备得以喘息。这可以说是张飞有勇有谋，粗中有细的地方。 在《水浒传》中，可能许多人认为八戒转生为李逵，此言差矣，其实这时候他就在猴哥的身边，就是武松的好兄弟，花和尚鲁智深是也。光看绰号花和尚，本质就是猪八戒嘛。再看猪八戒取经前在哪里，娶了一位媳妇名叫高翠兰，在高老庄做上门女婿；那鲁智深入伙前在哪里,经略府中的提辖，相当于现在武警大队长，为了一个妇人金翠莲(今翠怜)，三拳打死镇关西。原著写到:'鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。'真正的粗中有细。大家想想，谁会为了一个刚认识的陌生人，放着大好前途不要，去杀人？鲁达本人就是经常要动拳脚的，说误杀谁信，只因他看出那妇人是前世的娘子，这才一怒为红颜对郑屠下了狠手。 来看《红楼梦》，八戒的化身的确不好找寻，仔细思量后才让他慢慢显出原形，就是我们最喜欢的林妹妹黛玉是也，是不是让人大跌眼镜。来看宝玉与黛玉的初次见面，黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪！倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！”贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕，归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说！你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。”这里乃是作者暗示他们前世见过还很熟悉。宝玉还时常被唤作呆子，这是以前悟空对八戒的称呼，现在宝玉记不起前世，黛玉只觉得叫呆子比较欢喜。黛玉与八戒在宝玉与猴哥面前都是弱，一个是软弱，一个是柔弱。黛玉与八戒一样都是性情中人，好像都不守规矩，做不到沙和尚与宝钗那样规规矩矩。 另外八戒的出身最好，乃是掌管八万天河水军的天蓬元帅。黛玉的出身也要比大观园中任何一个女孩子都好，林家封侯，要比贾家早两代。林如海和贾政、贾赦属于平辈，但此时贾家的爵位世袭了三代，而林家的爵位已经袭完了四代，林如海并没有爵位，而是依靠科举入仕。这让黛玉不仅具备了贵族阶层的身份，而且得到了书香门第的熏陶。 总之，四大名著其实说的是这几位主角修行的历程，经历人生百态，感悟天地大道。发现没有，主角们聚首时即巅峰，然后就是一路打怪，体会人生七苦的经历。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，生老病死人人经历，让三个主角分别品尝怨憎会、爱别离、求不得，最后学会放下。 四大名著是很难得的，不同的故事，同样的哲理，大道至简，殊途同归，看过四本名著后只留下深深的敬仰，佩服！其他人物下次再接着分析。 |
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