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从前到后，不少人问我净土的事。 我的观点是：少不学净土。 不要急着反驳，这里的少，并非指年龄和性别，而是指生理上容易亢奋，心态容易浮躁，思想杂念较多，不能脱离世俗生活，需要为俗务而忙碌的人。 当然，大多数的年轻人都会归于此类，特别是男性。 为什么说少不学净土呢？因为不方便。净土是很特别的法门，简单而高效，直接绕过了佛教深奥的义理，复杂的实修次第，直达彼岸。 但要想上这艘船，需要满足一些条件： 一、信根很强； 二、可以长期处于低欲少思的状态； 三、有空闲时间，可以长期念佛； 四、可以长期吃素。 综合以上四点，你就知道为什么学净土的多是老人家以及女性了。 女性的天然优势就是很容易对一件自己感兴趣的事情深入信心；生理欲望也比男性来得迟，来得少；在男人沉迷于游戏的时候，女人可以静下心来绣花，当然也有时间念佛；至于吃素，对于不需要用太多体力的女性来说，也更容易实现。 而老人家活了大半辈子，性格和欲望该磨的都磨掉了，该想的也都想过了，特别符合低欲少思的条件。至于其他三点，更不必说。 能做到一心，也能做到念佛，事半功倍。这就叫大方便。 但现在的年轻人，一脑子的唯物论，满身的荷尔蒙，从小就培养起来的杂食生理和习惯，与净土碰撞，就有得苦头吃了。 首先就是信心强不起来。书本上教的都是逻辑，到净土这里一看，全是信仰。硬枪碰到棉花上。虽然很想以信仰对待，但心里总是不免疑惑丛生，按都按不住； 信心不强，自然念佛就跟划水一般，强度、力度和持久度差了不是一星半点； 再就是身体和生理特征，决定了年轻人的思虑和欲望很重，精力旺盛，与念佛所需要的净和静形成强烈反差。这使得年轻人会越学越躁，甚至怀疑人生，就像将野马强行关在笼子里一样； 最后是饮食习惯。汉地佛教是严格要求吃素的，这又让很多人陷入了困境。吃吧，觉得会生业障；不吃吧，在社交场合又过不去，处处受抵触。 我相信很多人对此都有感同身受。学佛不说是一件多么快乐的事，但如此痛苦也肯定是有问题。 那“少”应该如何学佛？ 三个字：闻思修。 既然心静不了，就不如就让它动起来。对于年轻人来说，接受和消化新事物的能力强，用在博闻强记上也最为合适。佛教的三藏经典如此浩瀚，内容如此庞杂丰富，堪称思想的花园，怎么能不好好逛一逛呢？可以说，肯定惊喜不断，那些盘根错节的疑惑会随着阅读量增多而一一化解掉。 既能增知，又能生慧，两全其美，这才是方便。 佛教的文化在两千多年里留下了灿烂的一笔，散落世界各处；那些还没有被污染的纯净之地，山川湖海，怎么能不去走一走呢？有这样的精力和向往，就不要窝在家里学老。 既能熏信，又能耗欲，两全其美，这才是方便。 老有老的法，少有少的法，其实只有目标相同，完全可以不拘一格。佛教是最活的，八万四千法门啊朋友们，这还是虚数。有多少众生，就有多少方便之门。 我最怕年轻人钻到一条并不适合自己的道上去，还强行信仰正确，看起来走不停，其实原地踏步，累成孙子也成不了佛爷爷。 净土之妙，非言语可说，等心变老了，自然能体会得到。
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