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钱文马钱，除了既有钱文又有马图之外，还有其独特的一点，即有的钱文不是严格意义上的行用钱钱文，而是年号与宝货制的结合、或是年号的结合。如景和四铢、太平元宝等。本文再赏析一枚，钱文并非史定行用钱钱文，乾封元宝。 乾 封 元 宝 图1 乹封元宝 紫燕（图片源于首席收藏网，诚致谢意！该币在杭州宜和2021年春拍中成交价为RMB 21850） 如图1所示钱文马钱，圆形方穿，单缘单郭，铸于宋代。正面文字旋读为“乾（ 图2 乾（ 如图2所示行用钱，圆形方穿，单缘单郭，折三，光背。乾封元宝，颇为少见（见有不同版别），有些资料介绍为五代十国的货币，但缺乏详实的史料说明。待考。 乾封，是唐高宗李治的第五个年号（666年正月—668年二月），在封泰山后，改麟德为乾封。并改博城县为乾封县（治所即今山东泰安）。 唐麟德三年（公元666年）正月，武则天涉理朝政，在泰山举行规模空前的封禅盛典，即改元乾封，在泰山立"双束碑"，意旨武则天与高宗共创天地。还改铸新钱，名曰“乾封泉宝”，大有纪念封岳之意。 乾封泉宝，是唐代第一枚年号钱。“乾封元年造乾封泉宝钱，直开元十，周年以后废。”铸时仅八个月，后停铸并被官方回炉销毁，故存世不多，是古钱币中的稀有品种，成为珍品。 图3 乾（ 如图3所示行用钱，圆形方穿，单缘单郭，光背。铸制精美，字口深峻。正面文字楷书、隶书并存，旋读为“乾（ 此外，在马楚（公元896年--951年，五代十国时期的十国之一，湖南历史上唯一以湖南为中心建立的王朝）铸行的钱币中，亦有"乾封泉宝"大钱，此钱也有铜、铁两种，也不多见，背文有"天"、"策"、"天府"，钱文书体有楷书、隶书等，"天府"相对少见，价值颇高。 武则天，是中国历史上唯一的一位被史学家、官民共认的、众人皆知的女皇帝。唐高宗封禅泰山，由武则天行亚献礼，这是历史上第一次由皇后参与的封禅活动，显示了武则天已经进入了政治权力的中心，为其以后正式登基铺垫了道路。正因为有如此重大的意义，所以要改元，“乾封”年号在登山封禅时诞生了。 究其“乾封”本义，为晒干新筑的祭台。乾，即"干"字的繁体，干意即没有水分或水分少，与“湿”相对；封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。对于这个说法，余以为未能表达该年号的真实本意。 乾，既是“乾坤”的乾，又是“天干”的干（不一定是干湿的干）。 对于登山封禅这么一件举国重视的大事，尤其是武则天亲自助封，改元的新年号必定含义深远。到了公元674年，即唐高宗上元元年，武则天以唐高宗称“天皇”为名，自己进号为“天后”，此时可见当年新年号的意义了。乾就是天，乾封，就是天封，即奉天意而封岳，武则天助封也是天意；当时是“二圣”封岳，实际上是“天皇天后”封岳---天封。再联想到唐高宗与武则天合葬于乾陵，给自己立的无字碑，也是取“乾”为“天”。从乾封到乾陵，一切都是天意，一切都是天授，一切都是天定，因此无需人间一字评价（无字碑）。乾为天，也许就暗指武则天之天，乾封即天封，武则天助封；也许就是武则天为后来以周代唐埋下伏笔；武则天称帝后，又遣道士马元贞到岱岳观致祭，了却了当年的心愿。 紫燕，为九雏之一，为凤所育（凤育九雏，凤引九雏为天下太平、社会繁荣的吉兆）。有文如此描述：属性为电，其色紫黑，其形如燕，大小如鸽。一身携带电芒，飞行速度及振翅频率极快，直线飞行如同一道闪电经过，且可以极速转向。如此紫燕，用来喻马，可见马之色形速；紫燕骝、紫燕马当为紫黑色的骏马，身躯精炼，筋骨强健，奔跑速度极高、快如闪电。 图4 紫燕（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图4所示马钱，也许方穿，单缘单郭，宽缘。正面文字篆书横读为“紫燕（㷼）”；背面马图为左向奔马，身披铠甲，束尾耸扬，奋力向前，如燕疾飞。 选择“紫燕”与“乾封”组成钱文马钱，从紫燕为九雏之一、乾封为武则天助封的角度来看，凤引九雏，紫燕飞驰，天下太平，还是暗合的。这纯粹是一种推想分析，不一定是其真实含义，包括乾封元宝是否是行用钱的钱文？如是、是什么时期的行用钱等，都期待史料及史学家、专家的研究解惑。 |
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）封元宝（寳）”；背面文字竖读为“紫燕”，置于穿（马身）上下，马图为左向奔马，凌空腾飞。
