 夜读，在千年的词章里 文／梓楹 春夜，天寒地冻，只好窝在家里看书，拿起一本放于案头的宋词，仔细阅读，从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年，并让世界为之回首的宋词。 如果说盛唐表现出雄壮豪迈，气象万千，金戈铁马的强者之态；那么宋代则展现出闲适淡雅，宁静飘逸，绵软细腻的柔弱之姿，一直给人以积贫积弱的印象。 然而这并非历史的全部。事实上，赵宋国祚绵延三百余年，虽战乱不断，家国沉浮，但却是历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民最富裕的朝代。 在深厚的物质财富和文化底蕴之上，无论诗词歌赋，还是字画瓷器，神韵形态都达到历史巅峰。论及生活的雅致和审美的品位，甚至千年之后也难望其项背。 现代生活节奏是如此之快，流于行色匆匆。但我们不应一直“烽火扬州路”，只惦记“西北望，射天狼”。也应放慢步履，体会“风箫声动，玉壶光转”的烂漫时光，从宋人那里，汲取雅致生活的智慧。 宋代，如今已不再只是朝代的名称，而演变成了艺术史中一个独特的美学符号。“穠芳依翠萼，焕烂一庭中，零露霑如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功，舞蝶迷香径，翩翩逐晚风”。不由令人感叹，一个帝王竟对美有着如此细腻的体悟。 宋历代君王都崇尚文治。成熟的哲学思想，赋予宋代美学以强烈的人文精神，和至纯至雅的独特风貌，成就了中国传统审美的文化之源。下面就从形而上的诗词歌赋、山水书法过渡到形而下的器具用度生活四艺，带你真正领略宋代领先千年的极致审美和雅致生活。  宋代借三百年昌运盛世，文人雅士烟云供养，或隐居山林，或旷游自然，将对自然的感悟融入禅意生活和文学创作之中。 宋朝的诗词歌赋，是一座巍巍丰碑，它承载着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。 这里，你能找到“大江东去”的豪放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情，有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。 春夜，读着词章，字字句句，泌人心脾。捧出这部宝典，我能感觉到它的份量，刻写历史，它刀刀见血；鞭笞黑暗，它字字带泪；思索人生，它笔笔入理；憧憬光明，它声声不倦。含英咀华，我们也能体味到它的博大。 它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的金风玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。  如果说唐代鼎盛的背景下，诗歌充满了青春、自由而欢乐的氛围。那么及至两宋，时代精神不在于建功立业，而在于现世人生，不强调世间万物，独在意个人心境，清雅的宋词随之兴盛。 最早的词是文人写给歌伎传唱的曲子，后来就形成长短不齐的固定句式，对景物进行细致的描述，表达复杂的心境。 王国维在《人间词话》中言：“词以境界为最上”。境界是什么？就是真景物和真感情。很多流传千古的好词，都是借助其它事物，委婉含蓄地传递情感，体现了某种胸怀和心境。 例如诗人韦庄，擅借美人来表达情感，通过写美人思离别，以此来哀悼唐朝的灭亡。辛弃疾则好用历史典故来表达个人志向。比如，不直白地说要收复失地，而是十分巧妙地用“举头西北浮云，倚天万里须长剑”这样的词句来表达。  无论是盛唐之音，还是宋词之意，其实都是在传递一种胸怀、思想和心境。这正体现了美是有意味的形式。 如果说，境界的高低决定了词的格调，那么从唐诗到宋词审美趣味的变化，就可见时代背景在诗词歌赋上的烙印。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，它又是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，宋朝是千百年来华夏文化的巅峰。 |
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