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王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，今江西抚州人。北宋庆历二年进士，积极主张革新整治，曾两度启用进行变法，希望能国富民强，可惜都已失败告终，抑郁而逝于钟山。中国北宋时期的文学家、政治家、思想家、改革家、诗人。诗作清俊高古，为“唐宋八大家“之一。 王安石一生经历跌宕起伏，既有求学不辍的经历，也有为官拜相的高光；既有门前车如流水马如龙的情景，也有窗外门可罗雀的清净；既有学得文武艺，货与帝王家，出入天子堂的风光，也有独自一人隐居山林，漫看水月波光的黯然时光。 王安石，既是一个成功的人，一个曾经获得巨大世俗成功的人，封侯拜相，封为荆国公。也是一个抑郁不得志的人，一生心血只为变法，以期改变北宋积贫积弱的局面，以期富国强国，可惜以失败而告终。新法最终被革除，所有心血全都付之东流，自身郁然而辞世。 王安石，一个说复杂也复杂的人，为官拜相，你说一个心思单纯的人能够胜任、能够驾驭百官吗？我们来看一看许多人都读过的这首诗，来好好瞧一瞧王安石的性情品格。 梅 花 墙角数枝梅，凌寒独自开； 遥知不是雪，为有暗香来。 梅花，一直是古人高洁情怀的象征。古代大诗人写梅的很多，但他们不单单是描写梅的生长情况、开花情形、生存环境，而是借没来书写自己的寄托。 你以为是简单地咏梅吗？不是的，他们是借物咏人罢了，梅花只是他们咏人的衬托。 于是，人有多少情怀志向的寄托，梅就有多少高雅馨香的风韵流传。 诗人写诗，从山水、花鸟、树石中寻求情趣、韵味和意境，形成一种统一的美，强调达到天人合一的境界，让世人的自身与天地自然合而为一，最终物我两忘，脱离低级趣味，到达理想之境。 诗人，咏物，咏景，最后都是为了咏人，要么吟咏他人，要么反映自身。都是希望能从自然地万事万物中汲取灵感书写情怀，或者获得顿悟，解放心灵，放下心中执念，摆脱世俗人事的羁縻牵绊。 因此，我觉得王安石的这首咏梅，就是其中的代表。 我们来看，这首诗的开始，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，凌寒开放说的是梅花，更是人的品格了。 梅花，年年开放，岁岁可见，一点也不稀奇，可是诗人不选择城里盛大的梅树，不选择艳丽缤纷的红梅，偏偏撷取几枝，被人遗忘在墙角的稀疏白梅来写，这是说明这枝梅品味孤高，也是说自己品节高雅不同于众。 严冬时节，春日未来，群芳尽谢，唯有这几枝白梅凌风恣情开放。 这是最寂寞的花儿，开在最冷清的时节，更显得卓尔不群，分外多姿。 在这寒冷天地，梅花纵情开放，不由得让人欣赏且敬佩它的风骨，诗人的风骨，也不禁让人喜欢梅花这独立天地的素雅风情，诗人的独立。 这是一种美，一种不同于俗的独立高洁的美。最后两句，“遥知不是雪，为有暗香来”。是说白梅盛开在冬季，仿佛白落在枝头，但诗人远远一瞥，就知道那不是雪，那是白梅开放，因为有清香传入鼻端。 这两句没有用梅比做雪，也没有用雪喻梅，讲的是梅的香气，讲的是一种精神传播天地、一种魅力吸引人心、一种品格高洁独立，让诗歌更有韵味，更有意境，更让人品读。 白梅的这缕幽香，更显出她凌寒的傲骨，更突出她的不同流俗。 就像诗人一样。 这首诗读到这儿，梅花的姿态，已经现于眼前，梅花的芳香，已是溢出纸面。就像我们身旁真的就有这么几枝横斜的梅花开放，芳香沁人心脾，神态清冷自若。 古人说，诗言志，不是虚言呀。 诗人，描写的梅花的生长环境，梅花开放的形态，意境的营造都是为了表达诗人的意志情怀。梅花独自凌寒自开，如雪一样品行高洁，更有芳香香远溢清，都是为了表达诗人的内在情感，都是在说诗人的独立傲然品质，不流于俗，不同于众。 花显人品，人借花立。 果然是一首好诗。  白梅 墙角的那一树老梅，身影清白 趁着明朗天光，心情充盈自在 悄悄将灰色枝桠 向着天空，尽情，伸展开来 点点花苞，凌傲其上 鼓胀得，饱满而精彩 一棵老树，孤单在雪中，独自等待 一场风来，一个亲爱 数枝白梅，凌寒盛开，冬末的安排 再也经不住，春风的劲吹 再也受不了，春雷的紧催 一场春雨，可能，马上赶来 将一场尚未开始的精彩，打落尘埃 碾碎成泥，容颜不在 赶快盛开，痴情的等待 赶紧绽放，白色的花海 那是雪吗？ 落满了枝头，覆盖了尘埃 那是雪吗？ 飘飘的白色衣袂 凌空翩舞深情的温柔姿态 啊，那不是雪 那是一树寒梅 恣情放开，心中的痴情等待 任情茁壮，梦中的美好未来 哟，路过的旅人 你可看见白梅迎风招展的婀娜体态？ 多少芳，随风飘来，一个时代 你可闻着寒梅暗香浮动的温暖情态？ 多少香，周身萦绕，惹人喜爱 你是否也这样 爱上了那一树梅花，清雅素白？ 你是否也这样 拥有了那一枝梅花，芳香自在？ |
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