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新街口南大街路东有条正觉胡同，形成于明代，呈东西走向，东边到棉花胡同。明代称正觉寺胡同，因明代古刹正觉寺得名，1965年更名正觉胡同至今。据载，北京有两个正觉寺，一个在圆明园里，一个在新街口附近，位于正觉胡同中间的甲9号是正觉寺的旧址。据《日下旧闻考》载："正觉寺在正觉寺胡同，有碑二，一为成化四年翰林院修撰陈鉴撰，一为嘉靖元年通政司参议顾经撰。"又载："陈鉴正觉寺碑略：御马监太监韩凉赐宅一所，在宛平县发祥坊，施于善人郑道明，于成化三年春创建佛殿、天王伽蓝殿、僧房三十余间，菜园果树数百株，义井二。韩凉奏闻，勅赐正觉禅寺，成化四年立。"寺院在胡同中部，现已荒废，但仍旧保留了主殿，依稀传递着已经远去的气息。民国时期，寺内曾开办私塾小学，当年住在附近小杨家胡同的老舍先生曾在此就读。我去探访时发现，寺院旧址的东院和后院还有些民居，后院是当年正觉寺僧人居住的地方，房屋比正殿矮了许多，院内环境还算干净整洁，只是主殿已经改成“正觉文化中心”了。从门道内1999年的管理规定可以看出，这里应该是由北京市电讯工具厂在占用。胡同的东头路北的5号院，是一座保存完好的明代四合院，五级台阶之上是座漂亮的如意门。门簪上书“诚实”二字，门楼上方有三层精美砖雕。过去北京的王公贵族的宅门，由于受严格的规制所限，一般不加过于繁复的雕饰。如意门的砖雕装饰则较多，在这种宅门里住的大多是富人商贾，他们虽然不在朝廷为官，但他们喜爱官式砖雕风格，门头砖雕装饰图案以富贵长寿居多，为炫耀富有，通常不惜金钱装点门面。讲究的如意门会在门头雕饰精美图案，题材有富贵牡丹、梅兰竹菊、福禄寿喜、玩器博古、文房四宝、暗八仙等，随主人的志趣爱好而不同。如意门门前的素面门墩儿也是不多见的。方型门墩代表主人家应该是读书人或是买卖人，门墩采用的是书箱或钱箱的形状。据说，5号院曾为北京市文物古建队办公用房，后为泰国诗蓬通公主的住所。5号院的倒座墙上还保留着3个方形的石洞拴马环，位置就在院门的东西两侧，东侧有1个，西侧有2个。这3个拴马环在北京非常少见，它们距今已有300多年了，保存完好。说实话，这些拴马环太隐蔽了，不仔细找，往往就擦肩而过，即便有人注意到了，因不知它的名称和作用，也仅仅是看一眼而已。因为这些拴马环是“门洞式”，一般设在门楼左右临街的“倒座”房外墙上，距地面高170公分左右，在每两间房之间的柱子上，有一个方形洞，内露木柱，木柱上安一个圆形铁环，专供拴马系绳用。 拴马环长有12公分，高度有20公分，铁环直径约5公分。四周用青砖嵌外框，里面是整块的青石，铁环上方的青石雕刻成三角状，并带有花纹。 这几个拴马环已废弃多年，其方洞石雕完整精美，铁环依然牢牢的固定在立柱上，露出斑驳的锈痕，门洞中残存着一层厚厚的浮土，虽历经300多年，至今保存完好，实为难得。
这个拴马环有一半被压在了空调主机下面。除正觉胡同的拴马环以外，在交道口花梗胡同的一座明代老宅的墙上还有三个拴马环，真心希望有关部门能引起重视，对这些遗存附上说明，加以保护。触摸着300多年前的拴马环，内心有一种历史沧桑感和沉重感……其实，在咱北京的许多胡同里，还残存着不少带有老北京文化气息的物件，只要你去细心寻找，就会有新的发现。它是老北京人生活的象征，更是北京古老文化的体现……
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