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自然物质有自然规律，社会发展也有规律可循。一般来说，社会是从低级走向高级，即由原始向现代、由落后向先进、由愚昧向文明发展。前进的轨迹局部呈高低起伏的曲线型，总体呈螺旋上升状。迄今为止，地球人基本认同的几个社会阶段分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义和社会主义社会。 社会，说到底是人的社会，不是其他生物的社会，人类是推动社会前进的动力，社会发展如何，人是决定因素。人类历史的各个发展阶段，因经济基础、精神素质和满足饥饿的方式不同，社会发展的规律也不尽相同。 社会越发展，人的精神力量越重要，即使在同一个历史时期，一个地区、一个国家也不一定按照同一种规律进行。一个社会进步与否，由它的人民的文化思想和由他们创造的物质基础来决定。
概括来说，人类在最初原始社会时期，遵循的是丛林法则，即弱肉强食、大鱼吃小鱼小鱼吃虾米，一部分人可以掌握另外一部分人的生杀予夺权力，对他们任意剥削、欺凌甚或杀戮。进入文明社会，人类将遵循精神法则，先进思想阶级的人们用精神来影响落后的人，以伟大的精神构筑人类社会高尚的道德。 当然，在社会转型阶段，人类进步的速度不断加快，给那些顽固死守腐朽观念的人造成的压力越来越大。当他们发现自己虔诚的信仰并不能带给他们任何利益或美好前景时，便会恼羞成怒、图穷匕见，采取绝望的暴力举动，以死来反人类、抵抗社会。 反对社会进步的暴力行为，可能是一个人、一个群体发起，也可能是一个帝国或几个落后国家的恐怖行动。对于这种暴恐行为，思想先进的国家必须及早准备，采取对等的武力方式，消灭他们，不会给脑残的人再出来祸害社会和善良人们的机会。
猿猴阶段 地球人类的进化发展经过几个主要的社会形态。这里所指的社会形态，总是指在地球上的某个区域出现的某种社会发展形式，并非全地球人。因为在人类进化、社会进步历程中，地球人不可能齐步走，地域之间、部族之间有快有慢。有的族群经历每个人类大的发展阶段，有的可能跳过某一阶段，直接进入更高的发展形式。 宇宙中，一切生物都是不同物质的有机组合体，即活的物质，人类则是这种组合体的高级形式。最初都是由单体细胞进化为双体细胞，再到昆虫、后到灵长类，每一次进化演变要经过数亿年才能完成。 希特勒曾经骂自己的敌人是虫子变成的，其实他自己和他的祖先同样是虫子演变而成，所有人类祖先的最初形式皆为虫子。是人都一样，任何一个民族都不能嘲笑另一个民族的历史，不要嘲笑它的起源。
当人类进化到灵长类动物即猿猴时，现代人的外形轮廓基本定型。猿猴阶段的生活与今天人们看到的灵长类动物基本一样，过着群居生活，爬树觅食野果，彼此靠鸣叫声报警，没有婚姻、没有固定住所，也没有语言和思想交流，思维意识非常简单，还谈不上有精神生活。 摆脱爬行实现直立行走是猿猴进化史上的一次飞跃，它对后来一步步高级进化起到决定性作用。有个成语叫高瞻远瞩，即站得高、看得远，直立行走的猿人正好能揭示这一现象。首先，在高度上比之前又有了很大优势，在观察四周、寻找食物、防备敌人等日常行动中更加有利。其次，直立行走可使下肢体健、强壮，同时增加大脑的灵活性，高度优势使大脑观察事物更多更远，促使大脑不断发达。所以，直立行走对猿人的肌体、思维两方面进化都起到革命性的作用。
学会使用火是直立猿人的又一大进步，可以说是人类史上的第一次重大科学技术发现，它所产生的巨大影响丝毫不亚于现代人类对电的发现和使用。猿人掌握用火来烧煮熟食、取暖、照明以及阻吓敌人的技术后，在利用自然、战胜灾害、打败敌人等实践活动中，将自然界其他所有的对手远远抛在后面，极大地提高了人类的生存和繁衍能力。 随着社会实践的丰富，人的大脑变得异常发达，即思想意识得以极大地提高。这种精神的反作用力非常之大，一可使人在与所有生物竞争中占据绝对优势，二更加丰富人们的生产生活即满足饥饿的形式，三是加快人类外表和内心的进化速度。 精神思想实现飞跃性的突破，拉大人类与动物或说灵长类动物的距离，完成人与动物本质上的区别。
刀耕火种 人类从猿猴类进化到刀耕火种时代，已经是一次质的飞跃。说明人类早已学会使用自然界的火，并掌握了农耕技术，也证明原始人已经有了自己的文化。使用火，证明原始人已经懂得熟食比生硬的食物更有味道、有营养，饮用开水比生水更健康；开始种地，证明他们明白什么能吃、什么不能吃，并选择适合人类食用的植物种子进行人工播种，为未来做准备。 数万年前，原始人类最初掌握简单的农耕操作，技术含量很低，生产力还非常落后，但能够学会种地，最起码说明他们进入了石器时代。刀耕火种，顾名思义，火种指在较为肥沃并适合耕种的土地上，用火将地面上的草木烧尽，便于播种；刀耕，指使用石头制作的刀具或石犁，将土壤翻起或划开，再把植物种子埋进土里。 从旧石器时代，人类进入到刀耕火种的原始阶段，这个时期历经上万年。因为越远古，人类进化的速度越迟缓。从世界几个文化古国的考古中发现，旧石器时期，人类已经掌握制作简单的工具，如石犁、石刀、石臼、石箭头等。石器的出现提高古人的劳动效率和抗击自然灾害、抵御外敌的能力。最大的进步是人类首次学会利用自然材料制作自己想要的工具，能为自身服务，并改善生产生活条件。
今人也许想象不到古人智力的发育程度，自然不会理解他们低下的创造力和艰难的生存能力。那时原始人的智商远不如今天的婴儿。如果说，现在一个小孩要教会他走路、吃饭、拿筷子需要几个月或几年的话，那么原始人在自然进化过程中学会这些需要几千年或几万年。 制作石器象征人类进化又向前跨越了一大步，是地球人创造史上飞跃性的发展、技术应用的革命性突破。它的重大意义不亚于现代人的任何一项技术发现和创造，毕竟是人类史上开天辟地第一次。 刀耕火种是人类最早的农业生产活动，是一种有意识的社会实践。通过劳动生产，进一步丰富人类大脑，提升人们的精神文化素质，并从中积累经验，扩大生产规模，满足更多人类自身的需求。
母系社会。 原始社会的一种形式，从刀耕火种阶段过渡而来，社会形态更进一步。形成部族式的社会结构，实行有组织、有分工的部族管理模式。最大的特点是出现了社会分工，比如女性多留在部落后方，负责养育后代和部族内的吃穿用等物资管理和分配，男性则出外进行放哨、耕种、打猎、寻找食物等活动。由一个威望高的女性成员充当部族的首领，手握大权，掌管族内所有主要事务。 母系社会的劳动分工、所得分配建立在公平、管用的基础上，由首领安排。公平不是绝对的，并不是人人都一个标准，还要看是否管用。比如劳动，能干多少干多少，量力而行，适合捕猎的去捕猎，会种地的去种地；强壮的人能掂五十公斤就掂那么多，体弱的掂二十公斤也就那么多。再比如食物分配，吃多的给多、吃少的给少，没有成员会提出反对。 女性族长或首领是部族实现公平、管用的最高管家，她把每个成员都看作是自己的孩子，一律平等对待。事实也是这样，因为在部族内，不分男女老少，每个人的吃住起居都由她来安排，大多数成员是她照顾抚养长大。
母系社会没有固定的婚姻形式，男女关系顺其自然，自由而适度，且以女性为主。原始人的皮肤饥饿没有现代人强烈，人们没有把性接触看成是一种乐趣，更不存在强奸或玩弄异性的愿望。男女接触出于生理本能的异性吸引或女性的暗示，性接触后受孕率较高。生下的孩子不论谁是父亲母亲，一律同等对待，由部族统一护理，养育至成人。 在母系社会，受自然环境限制和周围敌人所迫，每个成员都心系部族，齐心团结，顽强对外。通常相邻的部族多数能够和平相处，遭遇外来敌人的攻击时，他们合作协防，共同对敌。即使被对方征服了，也只是部族与部族的合并，不会压迫或剥削被合并的部族成员。两个部族一旦合并，原有的管理模式继续，母系社会的制度会自然延续下去。
奴隶时期 这种社会制度，最初有些从母系社会制度演变下来，有些直接从石器时代进入奴隶社会，还有从其它形式的原始社会过渡而来。古代奴隶社会的出现，几乎都是部族之间大肆征服所形成的结果。 由于社会分工不同，男性长期从事体力劳动，在进化中遗传与变异促成男人形成健壮的身体，力量上超过女性。与外敌争斗、捕猎觅食、农耕劳动，男性逐渐处于支配地位，这对母系社会是最大的挑战。 原始时代的劳动实践活动开始变得频繁，如制作生产或捕猎工具、种植农作物、驯化动物等技术的掌握，加之掌握用火技术，膳食结构发生变化，如食用富有营养的烧煮食物等，对人体发育进化大有益处。历经数千年，这种进步的生活方式使人的心智有所启发、思想逐渐开化。
人类向文明不断进化，这是自然规律，也是人类自身的向往，这样的进步本是好事，却会带来许多互相厮杀的残酷结果。奴隶社会的残酷厮杀持续发展了数千年。人类的每一次进化，都会加强对满足饥饿的渴望，比如对食物要求、对异性的好感、对娱乐的追求。 劳动实践增强人的饥饿感，反过来饥饿又促使人们寻求更高满足饥饿的形式。饥饿使人的欲望加强，欲望越高，人们之间的恐惧感越强。每个人、每个部落首领，既要为当下考虑，还要为明天着想；既要满足自己和部落，还要为部落的后代打好基础。然而，一个地区、一个部落的资源有限，于是部落间的抢夺、厮杀不可避免。 部落间的争夺有胜有负，被打败的一方一切归胜利者所有。历次争夺中男人起主导作用，新部落的建立自然由男性支配，收获的战利品包括对方的异性，都由男性首领全权分配。这样，女性在部落中的支配地位被淘汰，母系社会逐步瓦解。
奴隶社会是人类从愚昧、原始走向最残酷的阶段，取胜的部落不劳而获，就可轻易得到对方的所有资源。尝到甜头的胜利一方，又会继续抢夺其他部落的财物。原始社会后期，各部落间互相争夺抢掠，在这样的打拼、厮杀中，许多弱小部落消亡，而另一些部落在厮杀中不断壮大。实力不断增强的部落，财产富裕，战败部落成员被当作奴隶，奴隶数量也在增加，于是奴隶主出现。 奴隶主掌握绝对权力，拥有全部财产和生产资料。奴隶的来源主要有两个，一是抓获的对方俘虏，二是被奴隶主惩罚而贬为奴隶的原部落成员。在部落的地位十分低下，没有人身自由，可以被买卖。奴隶承担部落最重的体力劳动，经常遭受奴隶主的惩罚，境况与牛马差不多。更有胜者，有的奴隶主用奴隶之间互相残杀、奴隶与猛兽搏斗来取乐。
奴隶作为最廉价的劳动力，奴隶主用他们的血汗换来更多的财富，如收获更多粮食和饲养成群的家畜，制作大量的生产工具、弓箭等武器，这给奴隶主创造更加有利的物质条件。财富和实力的增加提高奴隶主的征服欲望，各奴隶部落之间因为霸占地盘、争抢资源等经常出现争斗，继而发生战争。 经过长期的争夺、战乱、整合，奴隶部落演变成大奴隶主，地盘扩大、人口增加，管理方式也在随之改变。早前部落内的成员基本分为三个等级，即奴隶主、自由人、奴隶。统领的范围不断扩大，内部管理的分工产生变化，要增加管理层次、实行更细化管理，比如把最大奴隶主称作王，再下来是首领，首领之下还有更小的负责管辖人员，于是奴隶王国便建立起来。 历史上，奴隶社会在几个文化古国先后都曾经有过，只是出现得有早有晚，统治时间有长有短，最后都过渡到封建君王统治时代。
君王统治 国王统治下的社会比奴隶主的血腥压迫要进步很多，这是人类进化的必然，社会发展的需要。 奴隶和奴隶主同样是人，两者在人性本质上没有任何区别，都存在肠胃饥饿、皮肤饥饿、精神饥饿，一句话，脑子想的都差不多。唯一不同的是，争夺的结果决定了他们的身份，成者为王、败者为奴。 做奴隶都是被迫而为，正常人不会愿意去当奴隶，每个奴隶也想成为奴隶主，做压迫人的人。所以，奴隶反抗是必然，哪里有压迫哪里就有反抗，压迫越残酷，反抗越激烈。这种矛盾和对抗，从奴隶社会产生的那天起就已经开始。毫无例外，所有的奴隶社会都存在反抗与镇压。世界最著名的奴隶起义，当属古罗马的斯巴达克起义。
奴隶不断反抗、起义的最大动力，源于整体思想意识的觉醒，他们认识到自己作为人却被另一部分人当牛马对待。与其受压迫致死，倒不如为争取解放斗争到死。正是这种誓死抗争精神，激励广大奴隶奋起反抗，推翻一个又一个奴隶主的残酷统治，最终实现解放自身的目的。 奴隶社会被推翻，继承它的统治者为满足起义人们的要求，同时也是为维护自身的统治地位，不得不进行社会改良。首先，将土地分配到老百姓手中，得到土地的人按规定的办法向统治者缴纳粮款。其次，建立一整套的国家统治制度，对君王、各地方的权力进行分工，对土地合理分配，一般要做到耕者有其田，以地养人。 拥有自己土地的奴隶身份随之改变，成为农民，拥有较多土地的是地主，奴隶王国变成封建君主。如果说国家是奴隶社会首先建立起来，那么规范国家统治制度就是封建社会。君主统治，国家实现规范化管理，制定一系列制度，如礼仪制度、税赋制度、科举制度以及诉讼、审判等，均有相应的礼法规定。
吴宗凯摄影 封建社会的最高统治者，有些国家称国王、有些则称君王，还有其他称呼，古代中国多称皇帝。大部分君主制国家，规定皇帝拥有这个国家的一切，正所谓：普天之下、莫非王土。又道是：君叫臣死，臣不敢不死。 男女婚姻关系，在封建社会已有明确规定，可以一夫一妻，也可一夫多妻，前提是要按照规定取得官方允许。对于皇帝没有婚姻限制，他想要多少异性就能拥有多少，因为这个国家都是他的私有财产。 古代君王统治的国家在各地有很大差异，在同一个国家，更替后的国王也要进行许多变革。有文治礼制，如孔子提倡的仁治，在中国古代许多皇帝都采纳；有暴政，如秦始皇，有靠对外掠夺侵占维持统治，如成吉思汗、拿破仑、亚历山大、古罗马帝国等。同是君王制度，却有不同的统治办法。  做人重在修养自己 |
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