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叔本华哲学的核心概念是意志与表象，连接二者的中介是认知能力。意志是世界的本质，我们的认知能力呈现出了眼前的这个表象世界。 意志体现在每个个体身上，就是要追求生存和舒适，满足自己的欲望。欲望是无穷尽的，而实现欲望的条件却受到表象世界法则的限制，因此欲望总是难以满足，这就造成了人生的痛苦。 就算欲望暂时得到了满足，我们又会很快感受到无聊和空虚。 因此，叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。” 听到这句话，我们很容易得出一个结论：人生就是痛苦和无聊。可能也是因为这个观点的广泛流传，使得许多人认为叔本华“太悲观了”。 那么，人生有没有乐趣呢？ 人生有三种乐趣 一个人想要彻底解决痛苦，必须否定意志达到涅槃境界，成为圣人。 但是，这种途径对于大多数人来说，都是做不到的。 因此，叔本华从实用的角度出发，讨论了人生的三种乐趣： 第一种乐趣是身体的新陈代谢能力所带来的快乐，比如我们现在很多人喜欢吃美食、喝奶茶等。 第二种乐趣是发挥肌肉力量所带来的的乐趣，比如跑步、登山、骑行、打篮球、跳舞等。 第三种乐趣是施展感觉方面的乐趣，比如读书、思考、写作、冥想、听音乐、看画展、搞发明创造等。 前两种乐趣是人类和其它动物共有的，第三种乐趣是人类独有的，这也是人类比其它动物的优越之处。因此，第三种乐趣更为高级。 人生最高的乐趣，是精神思想方面的乐趣 一个人的认知能力越突出，精神思想方面的乐趣就越大。因为认知能力是意志的工具，如同动物的爪、牙、角一样，是为生存服务的，只有当认知能力超出了生存所需的程度，这个人才可以享受到精神思想方面的乐趣。 如果一个人具备了突出的精神思想，他就不会仅仅满足于前两种乐趣，因为这样的生活跟其它低级动物没有什么两样，他会去追求精神生活。 所以，叔本华说： “具有高级思想禀赋的人在过着与众人一样的个体生活以外，还过着一种纯粹智力性的生活。” “这种生活就是持续的思考、学习、实验和实践，并逐渐以此为主，而个人的生活则退而成为只是手段，而不是目的。” 当我读到这两句话时，简直就感觉遇到了知音，叔本华的这种人生观正是我想要的。我未来的人生就想要这样度过。虽然现实条件还不允许我去过这样的生活，但是这种生活就是我努力的方向。 学会承受孤独 当我们选择一种生活方式的时候，会享受到这种生活的好处，同时也要付出相应的代价。如果一个人想要过一种精神生活，他付出的代价就是要学会承受孤独。 一个人选择了一条与众不同的道路，不被人理解是必然的，这个时候，我们要学会与自己相处。一个人懂得了与自己相处，也就懂得了如何与世界相处，也就不再害怕孤独。 学会了承受孤独，享受孤独，我们就不再需要去迎合别人，我们可以真真正正地做自己，去享受精神思想方面的乐趣。 当一个人能够勇敢做自己的时候，他才是真正自由幸福的。而一个人活着的目标，无非就是为了自由和幸福。 当然，人是活在现实世界中的，需要一定的物质条件，还需要一个健康的身体，这就要求我们对自己的人生要有一个构想和规划，然后朝着自己的目标生活去努力。 |
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