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走过这10个阶段，你就彻底顿悟了！ 《十牛图颂》，宋朝廓庵禅师或普明禅师所作，共10幅图。 如果你有了这个，相当于拥有了一本武林秘籍，拥有了一张前往内在自性的藏宝图。这更是为禅宗之瑰宝！ 不禁感叹！原来开悟是这样的过程。 第一阶段（图1）未牧： 狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥 一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗 欲望，痛苦，各种烦恼笼罩，我们的内心就像这咆哮的牛一样，被这世间化作黑团的贪嗔痴所覆盖，始终看不见光明的大道。如无头苍蝇一般在红尘奔走。究其一生，不得其法，最终在叹息中化为黄土。 第二阶段：（图2）初调 我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竟痛加鞭 从来性劣难调制，犹得山童尽力牵 我们试图降服自己内心中乱作一团的黑牛，犹如拿起牛鞭子和牛鼻索，开始规范起自己的行为和品性，遵守戒律，以自律和努力想要摆脱过去的一切繁杂，决心成为自己喜欢的样子。弘扬内心的正能量，扬善除恶，引导自己慢慢走入正道。 第三阶段：（图3）受制 渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随 手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲 我们的决心有了起效，就这样，内心被慢慢降服，黑色的贪嗔痴开始消退，露出一撇纯净的自性，一切都开始好起来了。可仍需要不断警惕，时时提醒自己，不知疲倦的鞭策自己。 第四阶段：（图4）回首 日久功深始转头，颠狂心力渐调柔 山童未肯全相许，犹把芒绳且系留 随着自己的精进，如今已经形成了良好的习惯，能够自觉的做正确的事了。但一旦大意，外在的任何诱惑仍会引起心中的欲望，一有疏忽即会前功尽弃，退返过去。最终被过往的习气再次淹没。 第五阶段：（图5）驯伏 绿杨阴下古溪边，放去收来得自然 日暮碧云芳草地，牧童归去不须牵 戒律，定心，对于内心恶念的鞭策，使得自己的正念稳固如一，虽然内心的烦恼时常会升起，但这时自己的正念已融入潜意识中，随时能够意识到自己的负面意识。外在的一切已然无法再干扰心中向更好的自己继续进发。 第六阶段：无碍 露地安眠意自如，不劳鞭策永无拘 山童稳坐青松下，一曲升平乐有余 一切都已经有了定数，无论做什么，想什么都可以由自己做主，感悟到了一股自由无碍之境，无拘无束，感悟到生命本是无碍。 第七阶段：任运 柳岸春波夕照中，淡烟青草绿茸茸 饥餐渴饮随时过，石上山童睡正浓 无碍自由的感觉继续升入，内心升起一种主动的精神，行，坐，住，卧自在安宁。任凭命运自行安排。自己却始终处于安定之中。所谓顺其自然，顺应天命。安然自在。 第8阶段：相忘 白牛常在白云中，人自无心人亦同 月透白云云影白，白云明月任西东 外在，内在，主观客观在此时合二为一，内心变得洁净无染。这时的内在进入了即佛家所说的佛土净。已然忘却了所有烦恼。原本的黑牛洗去了一身欲望与烦恼的污浊。成为了自在的白牛。 第9第10阶段：独照/双泯 牛儿无处牧童闲，一片孤云碧嶂间 拍手高歌明月下，归来犹有一重关 人牛不见杳无踪，明月光含万象空 若问其中端的意，野花芳草自丛丛 自性自然流露，自乐其乐，万物皆空，人牛皆空。就这样滑入了最终的顿悟！ 十牛图为修行人指明了彻悟的方向，而我觉得，十牛图更为身处繁忙的都市人，为身处忙碌生活的我们指明了内心可以前往的正途，为人们点亮了前方的道路。 人生需要继续前行，生活可能有万般无奈与艰辛，有数不清的限制和烦恼，但内心中的纯净光明却始终在心中永恒不灭。 每个人都有权利成为一个最好的自己。 十牛图不就是一个人的一生么？ 那么，如今的你在第几阶段了呢？           |
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