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神秘的尔苏人 在四川凉山，生活着一支迁徙而来的约两万人的族群——尔苏人，这个族群分布在甘洛、越西、雅安和甘孜藏族自治州的九龙等地，在五十年代民族识别的时候，把尔苏人归为藏族，虽然在民族划分中被划归到藏族之中，但这个族群的起源仍是一个谜，尔苏人附近的彝族称他们为“俄竹”,意思是“土地的主人”或“山主”之意。也就是说,他们先于彝族来到这里。民族史的研究成果证明,彝族是唐代中叶来到这里居住的,因此,尔苏居住在这里最迟是在唐代初期以前,即距今1200年以前。 现在我们称自己为尔苏藏族，但是无论是宗教信仰，风俗习惯，乃至到语言、服饰都与传统意义上的藏族不一样。况且我们称呼他们为“喇嘛”，说明我们在某种意义上是不同的。相反，尔苏人与羌有很大的关系，我们尔苏又被称作”西番“，西番别称也叫西羌，多为古羌族的后裔、族种较多，以前还有人要求政府把我们列为”西番“，被政府委婉拒绝了。尔苏语被专家归为羌语支中的一种，尔苏人有着石头崇拜，崇拜巨石，崇拜白石，这与羌族的石崇拜相似，每个尔苏人的家中都会有一块用于祭祀的白石头，在祭祀方面形式和服饰都非常的形似。在服饰方面我们有很多相同的地方，服饰款式花边，颜色，头饰等都很相似。  尔苏人（右）和羌族服饰对比
尔苏人（下）和羌族（上）的羊皮鼓祈祷活动 说到羌族就想到了1000多年前的西夏王朝，由党项人建立的王朝，建国近两百年，有十分灿烂的文明，后来被蒙古人灭绝消失在历史长河中。而党项人就是羌族的一支，羌族是一支很神奇的民族，相传大禹就是西羌人，其儿子创立了夏朝，从此”公天下“变成了”家天下“。汉晋以来，史书曾提到分布在这一带的羌人部落名称有二十多种。过去的尔苏人除了族内婚外，只与石棉等地的羌族通婚，这与我们祖先与羌有关不谋而合。 前面说到尔苏人是唐代开始迁移的，而这与党项人开始从青藏高原向外地迁徙时间差不多相吻合。我有听老一辈人说我们以前是西藏藏人那边的奴隶，让我联想到那时由于吐蕃的不断壮大，党项人开始被迫迁移，一部分向宁夏那里迁移以后逐渐壮大。而留下的被当地的藏人统治着，或者是一部分党项人在被蒙古人灭国后在逃亡回自己的发源地然后被那里的藏人统治，后来又由于种种原因迁徙到四川。还有据说一部分逃亡的党项王族回到他们的发源地当然后与当地藏人生活在一起，逐渐被藏化，形成了木雅藏族，而他们的语言和当地藏族的不一样，据考证他们的语支是和党项人同源的，被专家认为是西夏的后裔。 现在石棉那边也有木雅藏族，还有螺蟹堡子的尔苏人的石头房都与党项人相似。相传我们尔苏人是不能说根的，说了就会被追杀！让我想起了成吉思汗在征服西夏的时候死了，心有不甘，留下遗言杀光他们，所以党项人被蒙古人杀得很厉害，就不敢说根源。  雅安螺蟹堡子石头房 当然以上的都是猜测。其实不管什么民族，都是中华民族，中华民族是一个大熔炉，人们在不断迁徙的时候，基因，文明也在不断兼并相互融合，还有在不断迁徙过程中有的选择了草原、有的选择了山区、有的选择了平原等，时间久了又形成不全一样的生存方式，也就是后来的各民族。 尔苏人的妇女们多缠黑白布帕，用银泡点缀额前，他们的服饰别具一格，女子服饰上装三件套，固定款式：紧身长袖衫，长袖上绣满刺绣，图案精美，色彩斑斓，是尔苏姑娘最高刺绣水平的具体反映  穿着尔苏服饰妇女在刺绣 尔苏人具有民族优秀的文化传统，他们“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”。歌唱，是每个尔苏人的“天赋”。从小就跟随长辈在山间田野劳动，参加尔苏人的各种文化活动，他们耳濡目染并时代传承了长辈们在山间劳动时喊歌的粗犷豪放和节日里大家举杯相庆亦歌亦舞时的温文尔雅。尔苏民歌可分为山歌、情歌、婚嫁歌、诉苦歌和丧歌等。  尔苏人在跳舞 尔苏音乐 最后尔苏是一个历史悠久、勤劳善良、能歌善舞的民族希望在以后的发展中越来越好，然后作为本民族的人要热爱自己的民族，发扬和传承尔苏文化。 微信号：zxsjhhsh 作者：易沙依噶 |
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