行吟图 陈草庵,名英,字彦卿,号草庵,大都(北京)人。曾任监察御史,中丞等职。元· 钟嗣成《录鬼簿》称其"陈草庵中丞",名列前辈名公之中。工散曲,今存小令【中吕·山坡羊】二十六首,《乐府群珠》、《雍熙乐府》等书均题作《叹世》,系愤世嫉俗之作。兹录其三首如下: 山水居 【山坡羊】 叹世①风波实怕, 唇舌休挂, 鹤长凫短天生下。 劝渔家, 共樵家, 从今莫讲贤愚话。 得道多助失道寡。 贤, 也在他; 愚, 也在他。 【注】唇舌休挂:嘴上不要牵挂着,指不要多言;鹤长句:鹤的腿长、野鸭腿短,这是天然生成的。比喻人物各适本性,无须挂意。《庄子得道句:意为坚持正义就能得到多方支持与帮助,否则就必然陷入孤立。《孟子·公孙丑下》:"得道者多助,失道者寡助。" 雄鸡唱晓 【山坡羊】 叹世②晨鸡初叫, 昏鸦争噪, 那个不去红尘闹。 路遥遥, 水迢迢, 功名尽在长安道。 今日少年明日老。 山, 依旧好; 人, 憔悴了! 【注】红尘:飞扬的尘土,形容都市繁华。长安:今西安。古时数朝都曾在此建都,泛指京城。长安道,指仕途。 山水人家 【山坡羊】 叹世③江山如画, 茅茨低凹, 妻蚕女织儿耕稼。 务桑麻, 捕鱼虾, 渔樵见了无别话。 三国鼎分牛继马。 兴, 也任他; 亡, 也任他。 【注】三国鼎分:指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面;牛继马:指司马氏建立的西晋王朝覆灭后,在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏所生,事见《晋书·元帝纪》;也任:亦作"休羡"。 山水田园 窥一斑而知全豹,品以上三首小令,陈草庵其人其性情已然熟矣。通俗易懂百姓语,劝世都做明白人。陈公写《叹世》,实则是对元蒙统治者倒行逆施、祸国殃民之控诉。 第一首,告诫世人切莫品评贤愚,说长论短,以免惹祸伤身。第二首,晨鸡刚刚叫,就起床去争名夺利,一直到天黑昏鸦争噪,人们都去繁华热闹的都城攀附高贵。人们不顾路遥水远,为求取功名食禄奔波在长安道上,以至从一个少年儿郎奔波到老。而山依旧那么青翠,人却憔悴不堪了。作者劝诫人们放弃功名富贵,不必为蝇头微利、半纸虚名而整日奔忙。第三首,奉劝世人安于恬淡的农村生活,不过问世间兴亡之事。 从此类小令不难看出,作者似安贫乐道、不问世事、明哲保身,处世消极。然从侧面反映出元代社会贤愚不分、百姓动辄得咎、官场险恶等黑暗现实。作者对功名富贵的蔑视,对乡村自食其力生活的热爱之情,跃然纸上。尤为可贵的是,作者劝说世人不要与元蒙统治者合作,"兴,也任他;亡,也任他"。相信公理自在,"得道多助失道寡"。 |
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