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瑞香花的花语为吉祥、祥瑞。瑞香花通常在每年春节前后开花，具有一定的观赏性，适合种在家中梅花环境。瑞香花的花语非常吉利，适合送给家人朋友来代表自己美好的祝愿。种植瑞香花可将土壤配制成营养土进行栽种，养护期间只需适当喷水保湿即可。 瑞香花的花语寓意
瑞香花的花语寓意为吉祥、祥瑞。瑞香花不仅观赏性高，而且还是一种比较吉祥的花卉。通常在每年春节前后开放，花期可持续到每年5月份。很适合养在家中起到美化环境的作用，还能给家中带来好运与福气。
瑞香花的花语非常吉利，适合送给自己的家人、朋友、亲人，能代表自己美好的祝愿。养护瑞香花时可放置在室内或者种植在庭园都可以，养护时需讲究一定方法才能更好的发挥它的作用。
种植瑞香花时，可使用透气性较好的陶盆，并保证土质的松软，并且还需带有一定的营养物质。可将园土、腐叶土、沙土按照一定比例制作成营养土。配置好后需放在毒辣的阳光下暴晒一段时间，进行杀菌消毒处理。
由于瑞香花叶片的蒸腾作用较小，在养护时不宜施加过多水分，在春天萌芽时，浇上一次水，在土壤干透后在进行浇水。夏季除了需往根部施加水分外，还要向叶片周边喷水来增加叶片的湿度，还能起到降温的作用。秋冬季节需减少浇水量，保证盆土处于微干的状态。 兰花兰花有高雅淡泊的花语，可送君子称赞其高雅情操;其美好高洁的含义，可用来形容美好的事物;其花语使它可表示对爱情或者国家的忠贞不渝;兰花的贤德贤惠的花语，使它还可称赞女子蕙质兰心;在国外兰花还有友谊、自信、热烈的花语。 1、高雅淡泊
兰花一直有着空谷幽兰的说法，代表了一种隐于山林不理俗世的高雅情操，因此它的花语中有着高雅淡泊的含义，可以将其送给身边有着这样情操的人，称赞对方如兰花一样高雅。 2、美好高洁在兰花花语中还有着美好高洁的含义，它的花朵十分美丽，因此也常常被用来象征美好的事物。人们用芝兰玉树来形容一个优秀的人，也会用兰章来形容一篇优秀美好的文章，或是金兰之交形容深厚的友谊。 3、忠贞不渝
兰花还有着忠贞不渝的花语含义，既可以用兰花来送给恋人，表达我们对于爱情的忠贞不渝，永远不会背叛爱情;还可以用兰花来表示我们对国家的忠贞不渝，将永远深爱祖国，怀着爱国之心。 4、贤德贤惠其实对于有贤德的女子，我们也常常用兰花来对其进行称赞，表示其蕙质兰心，和兰花一样温柔美好。所以在兰花的花语中也就还有着贤德贤惠的含义，是一种适合送女子表示赞美的花。 5、外国花语
在外国兰花则有着不一样的花语含义，其代表了坚固的友谊，可以将其送给朋友，表示我们的友谊将会长长久久;还有着热烈、自信的花语含义，可以送人表示祝福，希望其能够热爱生活，永远自信乐观。 二十四番花信风 · 山矾 大寒 三候山矾 大寒三候，山矾值班。可惜大多数人不认识它。 看了图片，可能有人会想，这不就是我在某某山头看过的那种小野花吗！（当然另一部分人仍然冷漠脸） “这是什么花？”“嗯，小白花”“嗯，小黄花”——这大概是今天的我们对陌生花卉的认识吧。 山矾，别名郑花、芸香、七里香。花期2-3月，多见于我国南方各省山林间，也有作为庭院花卉。 芸香和七里香都小有名气。“书香门第”的“书香”就来自芸香。古人为防止蠹虫咬食书籍，就在书中夹上一种芸香草，开卷便有清香，故称之为“书香”。（此处真该敲黑板划重点！） 七里香的名气来自于周杰伦的《七里香》，此处溯源君就不唱了。 但可怜的山矾，实际上跟这两种花并没有特别大的关系，这些别称只是古人对植物学科的一些不详尽的认识。没有了文化附加值，山矾沾不上名气，也上不了头条，还是得时常被人称为山间小野花。 第一个护花使者该是黄庭坚，有赐名之恩。 再来读这两首诗： 其一 高节亭边竹已空，山矾独自倚春风。 二三名士开颜笑，把断花光水不通。 其二 北岭山矾取意开，轻风正用此时来。 平生习气难料理，爱著幽香未拟回。 读完觉得，还是序写得好…… 第二个护花使者可能是李时珍。 《本草纲目》：“山矾生江、淮、湖、蜀山野中，树高大者高丈许。叶似栀子，光泽坚强，略有齿，凌冬不凋。三月开花，繁白如雪，六出黄蕊，甚芬香。结子大如椒，青黑色，熟则黄色，可食。其叶味涩，人取以染黄及收豆腐，或杂入茗中。”在山矾的药用价值被李时珍记载后，我们的中药主要用山矾来清热利湿、治疗咳嗽。据说江西地区叫它“甜叶子”，端午包粽子时会用到，取其甜味。 溯源君认为黄庭坚改名帮了倒忙有一佐证，南宋杨万里曾有一首《雨中送客有感》：不知春向雨中回，只道春光未若来。老子今晨偶然出，李花全落郑花开。 “李花全落郑花开”读一读这样的句子，“郑花”是不是比“山矾”来得率真天然？
绘图/白胖燕 鉴于多数人都不认识山矾，就再说一点题外话。有人说：“二十四番花信风，一半不认识、一半分不清。”说得正是很多人的心声，生活在城市里的我们无处赏花，也无闲赏花，只能看看屏幕上的一朵朵假花。在这个问题上，或许我们与古人之间隔的不是时间，而是城市文明与乡土文明之间的距离。曾经，与自然共处是他们的生活，是为乐土。如今，与自然共处我们称之为旅游，是为乡愁。一乐一愁，是否正是我们与自然的关系呢？ 想起钱穆先生曾说：从鸦片战争五口通商直到今天，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢。功利也并非人生之终极理想，到底值不得崇拜，而且中国人在以往长时期的闲散生活中，实在亦有许多宝贵而可爱的经验，还常使我们回忆与流连。 那么，就以今日花事，作为一种对旧往闲散生活的流连吧。 |
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