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太惊艳!这件钧瓷流光溢彩,看了就让人移不开眼凤凰网凰家尚品

 灯下悦读 2022-02-24

“纵有家财万贯,不如钧瓷一片。”这句在收藏界广为流传的话,不仅是人们对钧窑瓷器弥足珍贵的描述,更反映出了历朝历代人们对钧瓷的追捧和爱慕。

钧瓷作为宋代五大名窑“汝、官、哥、定、钧”之一,在中国古陶瓷史上占有很高的地位。其他几大名窑的釉色非青即白,而钧瓷则颜色丰富、艳丽华贵、独树一帜,所以钧瓷在艺术品市场上一直非常受欢迎。

由于国内钧瓷市场持续走高,近年来流失海外的精品钧瓷也开始回流,促进行情进一步走高,各大拍卖会上的钧瓷作品价格也是一路水涨船高。在这样的市场行情下,钧瓷的收藏价值也越来越大。

世人爱瓷,一如爱虎。在西方人眼中,瓷器代表着中国;在中国人眼里,瓷器代表了中国传统文化和艺术,而中国传统文化中的虎文化同样也深受国人喜爱。当钧瓷遇见老虎,将会在陶瓷大师手下碰撞出怎样的艺术火花?

中国古代的百兽之王就是老虎,自古以来我国人民就将虎视为一种神秘而不可侵犯的动物。加之老虎额头上有个与生俱来的“王”字,因此它气势威风、力量十足,尽显王者风范,象征着威严和权势。

在中国传说中,虎是力量和正义的象征,能够祈福消灾,辟邪镇宅。而且“虎”与“福”、“富”谐音,因此“虎年”又被称作“福年”,寓意福运临门,富贵盈门。人们在家里挂虎画、摆虎件,以期把邪魔灾祸都拒之门外。

因为老虎威风凛凛的形象,一直被用于象征勇敢和坚毅,并延伸出虎符、虎形旗、虎门神、虎摆件等用以祈福避邪,民间也有儿童戴虎头帽、穿虎头鞋、睡虎头枕的习俗,更有数不尽的艺术家以虎为题,以字、画、瓷等手法为载体,创作了数不尽的“虎文化”杰作。

和无数艺术家一样,生于钧瓷故乡的陶瓷艺术大师李朝斐也有浓郁的“虎文化”崇拜情结。恰逢壬寅虎年,为“瓷”旧迎新、礼贺新年,李朝斐老师呕心沥血创作的虎年新作贺岁瓷“龙行虎步”惊艳问世。

“大师钧瓷龙行虎步”长约39cm、高约18cm,采用精美木盒包装,配备高档木质底座。整体造型虎虎生风,霸气威猛。

刻画入微,活灵活现

“大师钧瓷龙行虎步”的制作过程每一步都由陶瓷大师亲自把控,历经造型设计、制模、成形、施釉、烧制、出窑,胎质坚实紧致,手感光滑细腻,造型威武霸气,刻画活灵活现。

大师手作,精雕细琢

修坯时老虎孔武有力的四肢和高高翘起的虎尾,每一个地方都要处理的精益求精,每一处细节都要修整的俊美灵动,五官更要刻画的细致入微。

御窑品质,钧瓷翘楚

在造型上“龙行虎步”追求天人合一的境界,体现“效法自然,观物取象”的原则,以流畅的线条体现“大师钧瓷龙行虎步”的动感飘逸。

辞旧迎新,龙行虎步

陶瓷艺术大师李朝斐的虎年岁首钧瓷力作“大师钧瓷龙行虎步”已在凰家尚品精选独家上线,喜欢收藏的您,一定不要错过!

李朝斐,1984年出生于中国钧瓷之乡——禹州神垕镇。自2000年起,跟随中国陶瓷艺术大师李建峰学习配釉、烧窑和拉坯。

从2002年到2011年担任东升钧窑生产厂长。2011年7月,创建朝斐工作室,以烧炉钧为主,现为河南省陶瓷艺术大师,河南省青年陶瓷艺术家、工艺美术师,朝斐工作室技术总监。

在李朝斐老师看来,钧瓷以釉具五彩、光彩夺目、窑变美妙、色彩缤纷的艺术魅力而独树一帜。而他创作的虎年贺岁钧瓷作品“龙行虎步”,造型孔武有力、虎虎生威,釉色变化万千、浑然天成,因而备受业内名家认可褒奖,赞誉有加。

提起钧瓷,著名的大收藏家马未都就曾经说过:“我买的第一件藏品就是钧瓷。20世纪30年代的时候,河南禹县钧窑的窑址被发现,大量外国人都涌去,包括德国人、日本人都去抢这个残片。当时有'家有万贯,不值钧瓷一片’之说。”

钧瓷的原产地在禹州神垕镇,境内群山环抱,东有角子山、凤翅山,西有牛头山、牛金山,南有大刘山,北有云盖山,中部有乾鸣山。山体中丰富的陶土、瓷土、釉药储量,是生产钧瓷的必需原料。漫山的林木也为烧制钧瓷提供了巨大便利。

钧瓷始于唐、盛于宋,是中国古代五大名瓷之一,以其独特的釉料及烧成方法产生的窑变神奇而闻名于世。尤其是北宋晚期,钧瓷质量高而稳定,色彩缤纷艳丽,浑然天成,因而名声大振,备受关注。

北宋晚期,宋徽宗将原禹州城里古钧台附近的民窑作坊垄断为官办钧窑,集中能工巧匠,不计成本精工制作,完全按宫廷需要专门生产御用钧瓷。因为其制作工艺严格,用料上乘,精益求精,烧造工艺水平和产品质量不断提高,钧瓷达到了历史顶峰。

靖康突变,宋室南迁,钧瓷官窑废弃停烧,钧瓷生产陷入低谷。金章宗之后,社会趋于稳定,钧瓷生产再度兴盛,各地瓷窑竞相仿造,形成了以禹州为中心,烧造工艺相同或相近的庞大的钧窑系。到了元代,钧瓷烧造范围扩大到民用瓷市场,但因生产只重数量而忽视质量,器物胎釉日渐粗糙,导致钧瓷名存实亡。

明清时期,受钧瓷“工无所欲、自然天成”的窑变艺术影响,南方仿造钧瓷之风盛行,江苏宜兴的“宜钧”、江西景德镇的“炉钧”和广东石湾的“广钧”等窑口大量仿烧钧瓷,都为弘扬发展钧瓷艺术做出了贡献。

直到上世纪五六十年代,传统钧瓷烧造技艺才在原产地禹州神垕镇全面恢复,钧瓷作为一种具有深厚文化底蕴的器物越来越为人所追捧,钧瓷收藏热度空前高涨。如今,钧瓷已入选国家非物质文化遗产名录,并多次作为至尊之礼赠送外宾,扬名世界。

宋代五大名窑中,钧瓷以釉色五彩、艳丽绝伦而著称,犹如花中牡丹,雍容华贵冠绝天下。传承千年几度兴衰,一度绝迹的钧瓷,终于再度大放异彩,一如今天的“大师钧瓷龙行虎步”,从釉色到烧制再到成瓷,以钧瓷翘楚的姿态向全世界展示了中国优秀传统文化和文化自信。

钧瓷无对,窑变无双。钧瓷作为中国陶瓷艺术史上的一个重要符号,在世界陶瓷发展史上占有重要地位,它独特的窑变艺术,以其“入窑一色,出窑万彩“的艺术特点备受喜爱。

古人有“绿如春水初生日,红似朝霞欲出时”和“高山云雾霞一朵,眼光空中满天星,峪谷飞瀑兔丝缕,夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色的多样和美丽。大师钧瓷龙行虎步更是钧瓷中的集大成者,釉色红里带青、蓝中藏紫,变化万千,流光溢彩。

大师钧瓷龙行虎步经过素烧和釉烧两次烧成。素烧也叫焙烧,是先把未上釉的成型坯体进行焙烧,以增强坯体强度,提高施釉后的釉面质量。素烧完成后施釉,再次入窑烧制而成。

龙行虎步泥坯素烧之后,再经过施釉后二次入窑,经受1280℃高温烧制、284小时窑火淬炼,才有了威风凛凛的“大师钧瓷龙行虎步”。

在品种繁多的颜色釉瓷器中,钧瓷的烧制难度极大。它是以铜为呈色剂,而铜的呈色不仅与铜的含量和釉的成分有关,对窑内温度、气氛变化和窑外天气也十分敏感,如果温度和烧制气氛掌握不好,铜就会发黑、变绿,甚至产生“烧飞”现象无法显色。

而大师钧瓷龙行虎步从高岭土选料开始,炼泥、配釉、塑型、修坯、烧窑、成瓷,“共计一坯之力,过手七十二,方克成器”。要历经28天持续作业,72道制作工序才能烧成,无论哪道工序出现纰漏,都可能前功尽弃,成瓷率不足10%,常常是十窑九空,因此更显弥足珍贵。

俗话说:“室无瓷不雅,家无瓷不贵”。在室内摆放瓷器不仅可渲染家居生活的情趣,又可反映主人的文化品位。瓷器摆件又有祈福辟邪、加官晋爵、招财进宝的寓意,所以古往今来的达官显贵们,大都会在室内摆放瓷器以求锦上添花,平安富贵。

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