【原】浪而不狂的陕北秧歌——陕北印象笔记（19)

浪而不狂的陕北秧歌 

——陕北印象笔记（19)

正月十三，鱼河堡的城隍出府。府城隍庙前的广场上人山人海，周边来了二十来伙秧歌，光腰鼓就有好几伙，正在开牛王会的横山党岔老腰鼓也来了。从来没有在同一个庙会上看过这么多秧歌。

秧歌来的多，一个场子扭不开， 主办方就在广场上开了两个场子，几伙秧歌同时上场，有如打擂台一样。秧歌扭的热闹，百姓也过足了瘾。

陕北秧歌与辽西秧歌有很大的不同，就服饰来看，陕北秧歌服饰讲究，整齐划一，从头到脚都是要穿戴起来。不管男女，脸上都是淡妆，只比平时的生活妆稍浓一些，不像辽西秧歌楞把五色油彩往脸上画。

男角大多数头箍白毛巾， 脚穿彩靴，身上的服装则各队则有差别，有红的配黄， 也有黄配红，更多的是白配红，具有浓厚的陕北气息，不像辽西秧歌，披个大褂就可以扭一天，只要意思到了就行。女角头上不像辽西秧歌一样戴着大花头冠，而是将头发一挽，上面扎上一两朵花就成了，看着素雅不失喜庆，脚下就是简单的陕北布鞋，十足的陕北女人味。

扭秧歌时候，都是男女搭配成四列，男角拿着花折伞，女角手持双扇。在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作，尽情欢舞，彩绸飞舞，彩扇翻腾。

不管那里的秧歌，用东北话说，扭的就是一个浪。但如果要把陕北与辽西秧歌进行比较的话，辽西秧歌是浪的张狂，充满了东北人的粗犷与野性；而陕北秧歌则是浪而不狂，豪迈与含蓄并济，潇洒大方。

资料连接：鱼河镇在无定河东岸，属榆林市榆阳区，古称魚河堡。镇北有府城隍庙，每年正月十三都有城隍出府的活动。鱼河堡建于明成化十一年(1475年)是明延绥镇军事防御体系三十六堡营之一、位处今陕北榆林的地理中心、无定榆溪两大河流交汇处，当时其所辖区域北至榆林卫归德堡南至延安府绥德州米脂县界，东至佳州石佛堂界西至榆林卫响水堡(明万历年间郑汝壁所编《延缓镇志》)，这里早在旧石器时代就有人类活动(考古证实榆林境内只有鱼河堡与横山油房头)，在秦代是上郡郡治肤施县所在地(历史地理学家史念海所编《河山集》)，当年扶苏、蒙恬在此屯兵驻军连接长城、修筑驰道、抗击匈奴。从西晋开始由于汉族势力的衰弱、节节向南退缩，导致上郡也被迫向南逐渐迁移，初由鱼河堡地迁徙至绥德再到延安最后曾一度迁至韩城一带、直到上郡消亡，中原北部渐渐被游牧民族占据。明朝时，原上郡恢复部分地带，并修筑了明万里长城，上郡核心故地此时又以“鱼河堡”之名重新登上历史舞台。