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老北京的四合院一直被人们津津乐道，比如故宫博物院，这就是北京城内最大的“四合院”。四合院儿除了讲究布局、朝向、规格等大的方面以外，还有很多小的细节。这些按照传统规矩设置的“老物件儿”，但是它们每一个都有说道儿，都有其独特的含义。咱随便挑几个聊聊，比如：门槛儿、门首儿、门墩儿、门镜、门神、影壁等等。这些建筑构件从源头上说，有的确有实际作用，而有的则纯属装饰；但它们也有一个共同特点：都有驱邪避鬼、以镇守宅院的作用。虽然如今我们看来，这带有一定的迷信色彩，不过它们也是老北京文化的一部分，是百姓祈求祈福纳祥、向往美好生活的象征。
门槛儿：门槛儿就是门框下端的横木条、也有石头或金属的（比如包铜的或铁门槛儿）。古时的门槛高与膝齐，如今好像没有这么高的了。按照老北京的习俗来说，当客人来和走的时候，主人都要到门槛外迎接和送走，以表示尊重。过去的人还认为，门槛是防止外面“不好的东西进门”、和阻止家庭财运外流的构件儿；另外它还是当家人的脖子、当家人的肩膀，因此就有一说法：忌踩门槛忌坐斗；也就是说没事儿别在踩门槛儿踩着玩儿，尤其是外人。传说踩门槛是会坏本家儿的风水，冲撞家神。
门首：门首又称辅首，就是院子大门上的环形饰物，大多是以兽首衔环为主要形式。它是兽面纹样的一种，有多种造型，嘴下衔一环，用于镶嵌在门上的装饰，作虎、螭、龟、蛇等形状。还有一说，说铺首的兽面形是龙所生的九子之一的“椒图”，相传椒图形似螺蚌，性格内敛，厌烦生人，喜欢闭锁。因此把它装饰在门钹的位置并衔环，为表示避祸求福，并像神兽那样敢于搏斗、从而勇敢地保护自己家庭的人财两全。同时它也有实际作用：敲门。用手拿起金属环，轻轻敲击下面的金属钮，相当于门铃儿；直接用手拍门板被视为极不礼貌的行为。
门墩儿：门墩儿又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。古代的大门十分沉重，所以不能用合页，而是利用门轴开关。底部有块门枕石，起到支撑门框门轴的作用。最初门墩儿只是门枕石延伸出来的部分，后来进行加工雕刻，演变为门墩儿，其实包括大石狮子都算门墩儿的一种。由于解放后的“破四旧”运动，以及后期缺乏良好的保护，很多狮子已残破；后来随着老城改造和拆迁，门墩都被当成废弃建材处理了，导致门墩儿越来越少。门墩儿的方圆、兽首、图案等，都有着不同的寓意，一两句话说不清，总之就是镇宅、祈福、寓意合家团聚、同堂和睦等。
门镜：似乎不是特别常见，不是家家都有，说白了就是挂在门前的镜子，俗称“照妖镜”。有一种说法认为门对窗、门对门、或门对山不吉利，所以在自家门前挂上面小镜子，就可以将那些不吉利的事情抵挡出去。所以有“镇宅神以埋石，厌山神而照镜”的说法。门镜的镜子正面光滑明亮用以照人，背面多镌以美丽的纹饰，是吉祥之物。到现在，很多人认为门前挂镜子感觉阴森，所以门镜就更不多见了。
影壁：也称照壁，古称萧墙，是个大件儿、是传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，按老北京口音、叫它影bèi。设置于临近门口的地方，主要有两个功能：驱鬼、美观。旧时人们认为自己的住宅中，可能会有鬼来访，于是建壁挡之。其实除了美观之外，它还有“保密”作用；可以遮挡住外人的视线，即使大门敞开，也无法看到宅内，保证家宅的私密性。同时还可以烘托气氛，增加住宅气势。影壁上面一般雕刻的都是动物和植物，既寓意着祥和幸福，同时还可以让进门的客人首先映入眼帘的就是一派幽美的景象。
门簪：门簪是安在街门的中槛之上，两个或四个、如大木的销钉将连楹结合在门框上的装饰之物。门簪的图案以四季花卉为多见，图案间还常有“吉祥如意”、“福禄寿德”、“吉星高照”等字样。而且，有种说法认为 “门当户对”中的“户对”就是指“门簪”（其实此为讹传）。不过门簪的确具有身份的象征，因为小门小户安不了四个门簪，古代等级制度森严，什么身份安什么样的门。
门神：门神可以是过年时贴的纸画，也可以是雕刻、或画在门上的人物像。北京是六朝古都，集政治、商业、文化于一身，所以全国各地的文人、商贾、官宦都纷纷来到北京；与此同时，他们家乡的门神也随之被带到北京，以神灵庇佑家宅平安。所以，在北京四合院的大门上，各地门神应有尽有。贴门神，是因为有一种老的说法：门神是家门的守护神，任何的鬼怪到门前都会被门神吓走或打走，从而保佑住宅人的安全。
除了这些之外，老物件儿其实还有很多，比如蝙蝠雕件、大水缸等等。摆设也好、装饰也好、实用也罢，不管是什么，总之都有好的寓意，都表明了人们对于美好幸福生活的向往与追求。 |
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