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雷州半岛地区的道教文化，可谓源远流长，博大精深，且带着浓厚的地方特色。最为有地方特色的是雷州府供奉诸神所特有主神文化。所谓主神，既供奉神灵的头衔，冠与某某主神。如:郡主、会主、军主、福主、恩主、财主等等。相信很多朋友都是第一次听说这些名词，对比其他地区，要么都是境主神，要么就只有神涵，雷州半岛地区的神灵体系竟然还在神涵前冠以神衔:如郡主、会主、军主、境主等等，真的是让人啧啧称奇，不得不去下功夫了解一番。  蛮抗哥今天和大家探讨一下其中的郡主神。一提到郡主，相信大家的脑海里都和蛮抗哥一样，想到了电视剧里那些美女明星扮演的郡主、公主、格格，都是王公贵族的女儿，相信这就是郡主给大家的第一映像吧。如果你这样想的话，那就是大错特错了。我们今天讲的郡主之神，此郡主非彼郡主。  我们要了解雷州半岛地区的郡主神，首先我们要先了解郡。所谓郡是一个什么样的概念呢?当然不能简单的用今天行政区划上的雷州市来概括，雷州的建制过去要有变更。秦代属于象郡，汉代设合浦郡，南朝随代曾用名南合州和海康。唐代改名雷州，也一度称海康郡。此后再无郡制。宋元明清曾改称雷州军、雷州路、雷州府等。郡主的称谓应该是取郡字的古意，即“郡县制”下的行政区域，指的是唐宋以来雷州府所辖的整个雷州地区。换做现代的行政区划，就相当于湛江市下辖的雷州市、遂溪县、徐闻县、还包括麻章区、开发区及赤坎区的一部分，即传统的三雷地区。赤坎区的另一部分及廉江市、吴川市古属高州府。所谓郡主，简单的说就是一郡之主神，即雷州人民认可的能够守护雷州府，保障民生，赐福消灾的主神。传统中，一般充当郡主神的都是雷祠三殿，三座圣娘，白马神、华光等等。  蛮抗哥和友人参观拜访雷州诸庙，据不完全统计，北关附近郡主最多，附近4个庙的神都称郡主。据了解，城北过去是官衙所在，这里的庙有官庙的性质。同样性质的还有北门关的武庙，北门村东岳庙和风神庙、东关内供奉的城隍、西关内的树头古庙、东门关的天福庙、南门关的华光庙等，都是郡主。树头古庙过去在北部县衙所在位置，原庙已毁。天福庙以前是政府每年春祭开耕的地方。这些，过去都曾有官庙的色彩。在旧县城内称郡主的还有南关内的华帝庙和白马庙。华光和白马是雷州最常见的神之一，这两座庙在雷州有华光祖庙和白马祖庙的性质。旧县城外围能称得上是一郡之主的就少得多了，主要有伏波祠、真武堂、夏江天后宫、白院的雷祖祠、武庙、鲁班庙。对比三雷地区其他乡村的庙宇的郡主神的分布，雷州城区的郡主神最多也最为集中，客观上也体现了雷州城区在古代作为雷州府的行政中心的地位，是整个雷州府的政治、经济、文化的中心。其他乡村的神灵的神衔基本都是境主、村主、会主为主。其等级地位一目了然。神衔分布与政治地域遥相呼应。  所谓的郡主神，在古时候属于政府官方祭祀的神灵，有官庙之神的色彩。既然是官庙之神，代表的即是官方的意志，在神灵的行政系统中，属于雷州府诸神中最高的神衔，比其他的境主，村主，邦主都要大。雷州府以知府为地方行政的长官，大权在握，雷州府诸神则是以郡主神为尊。从行政层面来说，郡主神与雷州知府是相互呼应的，一个是地方主政长官，一个是具有官庙之神身份的神衔。  各位头条的朋友，你们怎么看呢？对于雷州半岛地区供奉的郡主神有一定的了解了吗？ 雷州蛮抗哥，致力传播最优秀的湛江传统民俗文化。   |
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