 循迹 · 用文化给生活另一种可能 主讲：三喵先生 策划：瑞鹤 责编：马戏团长 全文约3300字 阅读约10分钟 对于很多人来说，《三国演义》绝对可以说是历史的启蒙书。很多人看这本书，爱看的都是武将单挑，像什么关公温酒斩华雄，许褚裸衣战马超，诸如此类。  虽然单挑在真实的三国中不太有记载，但在三国演义和各种周边当中，这是很大的魅力 这种单挑，严格定义是指：古代战争时，敌我双方各以一名武将互相比武的一种决斗方式。当然等懂得多了，很多人就明白《三国演义》里的单挑故事，基本都是小说家凭自己的想象编造出来的。 但不管怎样，单挑，或者挑战敌将，算是在古代战争中常见的形式，中外都有，这其中的故事，很值得一说。    致师 中国古代其实有相当长一段时间，单挑是战争中必不可少的一个环节，还专门有个词，叫“致师”，指的就是派出武艺高强的将领，到敌方阵前挑战。 致师流行于西周和春秋时期，例如《史记·周本纪》中就说：“陈师牧野，帝纣闻武王来，亦发兵七十万距武王。武王使师尚父与百夫到致师，以大卒驰帝纣师”，这师尚父，其实就是姜子牙，他在大战前带领百余名勇士致师扬威，震慑商纣王，这招果然好使，在牧野之战中，商朝的军队许多临阵倒戈，周朝军队最终大获全胜。 当然，姜子牙能带头去致师，可见他并不是传说中那样的耄耋老者。  既然都去致师了，姜子牙的形象很可能是这样的，而不是长者形象 后来到了春秋时期，晋楚争霸成了主旋律，两军对垒，关于致师的描写就更详细了。 公元前597年，晋国与楚国之间爆发邲之战，临战，楚国的大将许伯、乐伯与摄叔三人的“致师”被详细记录。许伯驾驭着战车飞驰到晋军的军营前，兜了一圈之后，耀武扬威地快速返了回来；随后乐伯乘着战车逼近晋国军营前，开弓射敌，他的车夫还从容地走下战车，整理了一番战马的辔绳，便后安全返回；接下来摄叔更猛，他驾驶战车，直接冲入晋军大营，挥戈杀敌，并且割下敌人的耳朵，捉了一个俘虏回返。 这下晋国军队不乐意了，分两翼追来，乐伯左边射马，右边射人，箭无虚发，阻止了晋军的夹击。  中国春秋时代的战争中，致师就是典型的寻找单挑的行为 这还没完，晋国军队追到中途，乐伯的箭仅剩一支，恰在此时一只麋鹿撞入，乐伯一箭射中麋鹿的背部。此刻，晋国将领鲍癸率部队追了上来，乐伯就让摄叔拿着麋鹿献给鲍癸，对他说：“由于今年还不到时令，应当奉献的禽兽还没有来，就把它奉献给你和你的随从作为膳食吧！”此举让鲍癸大为感叹，他感慨地说：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，都是君子呀！” 当然，楚国的这次致师，也收到了应有的效果。晋国军队眼睁睁地看着楚国军队来挑战，而不敢还手，这一下子就士气严重受挫，随后果然大败而归。 可见，在当时这种寻求单挑的举动，其实对战争胜负有巨大的影响。 外国的单挑 中国有这种单挑，外国也不遑多让。《圣经》里大卫打败歌利亚的故事，其实就是一次很古老的单挑行动。  大卫打败歌利亚的单挑，大约类似这样 到公元七世纪，阿拉伯大军横扫萨珊波斯和拜占庭的时候，他们的军队里就有几位单挑能人，其中一位叫哈利德。在征讨萨珊波斯的时候，有一次他带着一万五千人对阵对面的三万人，眼看自己一方人数处于劣势，哈利德就提出跟对方主将单挑。 对面出了个五大三粗的巨人，结果，哈利德打小在街头摸爬滚打，刀枪棍棒耍的有模有样，几个回合下来，萨珊波斯的巨人就给办挺了。 这次单挑严重打击了对方的士气，巨人趴下之后，过了半晌，萨珊波斯军队才反应过来是不是要进攻，但这时候，哈利德已经从容地调整了自己的布阵，在随后的战斗中大败对方。  早期的阿拉伯军队，在他们的战斗中，找敌方将领单挑，是很重要的战斗技能 在当时的阿拉伯大军中，哈利德还不是最猛的，他手下有个叫阿兹瓦尔的，堪称决斗小霸王。在阿拉伯跟拜占庭军队的战役中，他先是用各种粗俗不堪的脏话辱骂拜占庭将领，接着又在单挑中手刃数人，极大地打击了对方的士气，并带着军队摧枯拉朽般地横扫叙利亚。 单挑的内在逻辑 讲到这儿，可能有人就纳闷了，像哈利德也好，阿兹瓦尔也罢，他们提出单挑，怎么对方就应了呢？ 其实，这正是单挑得以存在的逻辑。 在封建时代，国家对平民和士兵，是远远没有说一不二的强制力，很多时候，士兵在战场上跟着主将，乃至国君去拼杀，很重要的一点就是要靠领导者的个人魅力。主将好汉，士兵甘愿冒死作战，而主将怂了的话，士兵一哄而散，也都是很常见的事情。 那么，主将如何展现个人魅力呢？ 在战场上，视死如归，敢于接受挑战，这就是对个人魅力的最好诠释。单挑的逻辑就在这里。你主将如果不接受挑战，你就是怂货，你的个人魅力，在那一瞬间就瞬间变成零，甚至负分，手底下的人轻则士气低落，重则哗变，而且，事后保不准会有人拿这个告国君，那到时候治罪就是分分钟的事。 前文讲到的故事里，楚国三位将领致师的举动，可以说是把晋国军队欺负到了鼻子上，都这样了晋国军队还没啥表示，这对士气的打击可想而知，所以后来晋国军队惨败，这真是一点都不奇怪。  《三国志11》的游戏当中，如果主将不接受单挑，部队士气会下降，士兵会逃亡，这也是对封建时代战争的写实 所以，在封建时代的军队中，接受单挑是一种绝大多数时候的必选项。 除非主将有别的才能，比如治军能力超强，就算不接受单挑也能镇得住下面人，这就另说了。  “女装大佬”司马懿 三国那会儿，诸葛亮给司马懿送去女装试图跟他对决，司马懿就是闭门不出，惹得魏国军营群情激愤，得亏是司马懿是个治军高手，不然就这个不接受单挑的事情，就足够让他炸了营。 单挑的遗风后续 当然，封建时代在东西方延续的时间都足够长。 在东方，中国的近邻日本，封建时代，连同这个时代的道德和行为准则，基本上一直延续到黑船开国和明治维新，所以在日本封建时代中发展而来的武士道，对于单挑也是很看重的。 所在在关于日本武士的故事中，单挑，决斗，这都是极为常见的桥段。比如传说中宫本武藏和佐佐木小次郎的岩流岛决斗，宫本武藏用木刀就把对方打败，可见他的武功高强。 宫本武藏和佐佐木小次郎的岩流岛决斗，是日本很多作品热中表现的题材 西方骑士决斗比武 在西方，封建时代战争的单挑在骑士时代演变成了骑士对决，后来发展成为决斗。 西方历史上死于决斗的名人可就太多了，比如俄国诗人普希金，美国国父汉密尔顿，法国数学家伽罗瓦，死的特别可惜，特别是伽罗瓦，23岁大好的年纪，人生都还没开始，就在决斗中丢掉了性命。 数学天才伽罗瓦死于决斗，年仅23岁 其实，我们应该看到，在当时的欧洲中上层社会，骑士的行为准则深入人心，如果一个人不接受决斗，他就是认怂，就是懦夫，这在非战争时期，打击不到对方的士气，但足够让自己的社会地位一落千丈了。 既然不接受决斗，自己就一定社会性死亡，那还不如接受决斗，就算被打死，自己的名节也可以得到保证。这种想法在现在看来很陌生，但在当时，这可是很正常的道德观。 当然，随着技术的发展，封建时代从19世纪以来，在世界各地都在加速退场。与之相对应的封建时代的战争规则，道德准则，也都成了历史的遗迹。 现代的战争，恨不得都是无人机取人头于千里之外，就算你想单挑，高科技也不给你这个条件。所以，单挑这种事，也就只存在于历史记载中了。 天降地狱火刀片，这样的战争中找谁单挑啊 *本文首发于「循迹晓讲」公众号 未经授权 不得转载 *配图源于网络，若有侵权，后台联系删除 |
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