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翻阅报刊，我们经常会遇到成语“不忍卒读”误用的情况，如： （1）许多小说家的观念、构思、叙述、描写都不讲逻辑，或者“逻辑性”不够，以致小说写得语无伦次，令人不忍卒读。（《光明日报》2020年4月1日）
（2）本书出现的疏漏则让人不忍卒读，如明代部分论述竟陵派，虽提及了麻城刘侗所著《帝京景物略》为竟陵派的典范之作，却吝于文字，不再多说。（《中华读书报》2016年7月20日）（3）然而当下学界，文风晦涩问题突出。拗口难懂的学术文章不仅使普通大众敬而远之，甚至令同行学者“不忍卒读”。（《中国社会科学报》2013年6月3日）据笔者所见，“不忍卒读”最早出自清代。
如顾贞观《纳兰词·词评》：“容若词一种凄婉处，令人不忍卒读。”又如淮阴百一居士《壶天录》：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。” 本义是形容文章内容悲惨动人，令人不忍心读完。《现代汉语词典》（第7版）解释如下： 【不忍】心里忍受不了：于心～|～释手|～卒读（不忍心读完，多形容文章悲惨动人）。“不忍卒读”很容易让人“望文生义”，只取“不忍心读完”义，而忽略其“形容文章悲惨动人”的理性内核意义，并进一步扩大引申指“质量拙劣、文辞粗糙、文理不通、错误百出”等。因此，我们一定要弄清楚“不忍卒读”的来龙去脉，使用时一定要谨慎。
［改编自《语言文字报》2021年11月17日文章《“不忍卒读”指文辞悲切》；作者：中国矿业大学（北京）副教授/刘冬青、中国矿业大学（北京）工程师/朱家骏。］
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