在我们传统民俗文化里，以十二属相配十二地支，即十二种动物鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配。以立春为界或以正月初一为界十二生肖轮班值守，也就有了我们的属相一说。将十二地支配上十天干，组合成60甲子干支，每年都有一位干支当值，在当年值班的干支谓之“太岁”。十二地支循环值班，每到我们自己的属相年份，称之为本命年。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。老人也经常讲本命年诸事琐碎，所以也就随着流传下来了一些化解本命年运势不顺的方法。这篇韫龄就跟大家谈谈关于本命年的吉凶祸福，以及诸多的化解方式方法。本命年是好是坏，我们要回到基本的五行辩证理论，众寡刚柔专散精坚，对照自己的八字五行是否均衡？自己的年支是何十神，论大运流年干支的生克和刑冲合害，分析其吉凶程度。如书中云：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶。所以太岁关系有冲太岁、刑太岁、害太岁、合太岁。如今年壬寅年，属相猴冲太岁。又如：岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。意思就是君制臣，顺应天道祸轻；臣反君，有悖天道凶，这就是被太岁冲克和自己去冲克太岁的区别。在星曜中，本命年对照太岁宫，太岁宫的星曜组合直接作为流年论断的基础，在观四化的禄权科忌，以禄来忌去、求禄承忌为原则，论星曜化出的力量作用在何人事宫。如六亲宫以亲人为切入点，财官迁宫以事业工作为切入点等等。第一个，穿戴红色衣饰，由内而外，多是亲人赠送，其趋吉避凶作用力量最多约10%，却又是因人而异。在传统文化中，红色代表喜庆，代表阳刚之气，成功、忠勇和正义的象征；红布红纸在环境布局，物件布置中也是十分常用，如我们常见的婚庆、开业、庆典，在井盖之上压一红纸。第二个，躲星，不仅在本命年时，在交不吉的大运流年之际，也可使用，其作用力量最多约20%，以太岁年为例，在正月初一前一天，太阳落山星光渐显之前，本命之人只在房屋卧室之中活动，忌见星光，或忌见属相相冲之人。其道理含有一些星曜和五行的理论，故也有人使用。第三个，根据个人八字干支，在环境布局上进行调整，看流年是何干支五行，以疏通自身八字五行之气、平衡自身五行力量为基础，物件方式因人而异，不尽相同，其作用少则60%，多至80%。化解之后达到一个趋吉避凶、平衡八字的目的，让八字和自然相融合，太岁流年不再起冲突破坏作用。
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