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风水是中华民族历史悠久的一门玄术，多是指住宅基地、坟地等的自然形势。古往今来，风水一直为人们所推崇，但是对其定义，却不尽相同。 郭璞曾经在《葬书》中写道：葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。 风水之术也是相地之术，核心是人们对居住环境或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以此达到趋吉避凶的目的。  古人的日常生活中，无论是建房、下葬、搬家选址、家具摆放等，都要看风水，但是风水是一门晦涩难懂的学科，老祖宗用自己的智慧，将这些常用的风水知识记录下来，并且用俗语的形式流传下来。 有一句有关风水的俗语：天门不烧火，地户不种树。这句话是什么意思呢？什么是“天门”，什么是“地户”？ 凡是对中国建筑有所研究的人，知道大部分房屋的朝向都是“坐北朝南”，在古代，这样的房子统称“正房”，因为这种房子冬暖夏凉，光线充足。  坐北朝南的房子比较常见，但是许多也不是正方向的，想要区分一所房子的方位，首先要找到房子的中心点，房子的两条对角线交叉就是中心点，站在这个中心点上，就能找到房子所对应的八个方位。 俗话所：天不足西北，地不足东南，西北为天门，西南为地户，天门无上，地户无下。 意思是说，西北是乾位，而乾代表天，西北门就是“天门”，而西南方是坤位，坤代表地，那么西南方就是“地户”。  “金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”，五行相生相克，世界周而复始。每一个方位都有不同的五行对应，“乾和兑属金，震和巽属木，坤和艮属土，离属火，坎属水。”由此可见，“天门”属金，“地户”属土。 根据五行相生相克，火克金，烈火能熔化金属，所以在老祖宗看来，西北方不能出现火，否则会生活不幸福。 一般在住宅附近，会出现的火就是灶台和烟囱，这些东西不能出现在西北方，否则叫“火烧天门”。 “地户”也是同样的原因，木克土，树根吸收土的营养，以补己用，树木强壮，土壤得不到补充，就削弱了。 一般这个方位，老祖宗是不提倡种树的，高大的树木就更是禁忌，一旦树长得比房屋还高，就是大凶之兆，古人称之为“木破地户”。 从风水学上讲，如果不遵从五行相生相克的理论，对住家之人会产生实质影响。乾位在西北，这里也是戌、亥所在的位置，若“火烧天门”，那么这里的“天”，也就是家中的男主人，还有属狗属猪的人，都会受到影响，轻则生病，重则丧命。 坤位在西南对应申、未，若“木破地户”，就会让家中的女主人，还有属羊属猴的人受到影响，与天门情况差不多。  老祖宗根据这个俗语，一般不会将火和木放在这两个地方，也是一种美好的祈愿，是对美好生活的向往。 当然，所谓风水都是迷信的说法，生活好坏，不是根据房屋格局来决定的，但是这句话在科学上来讲，也是有一定的道理的。 如果将灶台放到西北方，夏季东南风比较多，一旦吹风，很容易让烟熏眼睛，有一些道理。  纵使风水学是一种迷信，但是现在仍然有很多人在研究科学家们在古代风水学的基础上作出改良，研究出一种“科学风水学”，它是根据人们的生活来判定风水，是一门科学理论。 风水是中国古代独有的一种学科，是宝贵的非物质文化遗产，我们应当将其传承下来，在原有基础上作出顺应时代的改变，然后将其流传下去。 |
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