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中国剪纸艺术的民俗 剪纸创作看似简单，但从造型上来讲却具有民间艺术特有的美学属性和意义，它与各族人民的生活息息相关，是各种民俗活动的重要组成部分，是实用性和审美性的统一。
剪纸承载了丰富的艺术及历史文化信息，表达了广大群众的社会认识，道德观念，实践经验，生活理想和审美情趣，在认知，教化，民俗，信仰，娱乐，礼仪等各方面始终拥有着其旺盛的生命力和社会价值。
剪纸是人与神的媒介 古代社会，人们对宇宙自然了解甚少，出生，求学，生病，搬迁，嫁娶直到死亡，事事都与祭祀有关。而剪纸是不可少的通天地阴阳，连接人与神灵之间的载体。
~·祈求健康平安~~ 在陕北，小孩生病用黄表纸剪成“送病娃娃”，用火燃烧后在孩子头上和身边绕两圈，口中念念有词，将烧成的灰烬融入水中，洒在十字路口，意为已有神明救助，带走了孩子身上的恶鬼之魂，孩子的病由此就可以痊愈了。
类似的还有“招魂娃娃”“五道娃娃”等，反映了人们渴望健康，祈求平安的朴素愿望。 ~~绵延子嗣~~ “抓髻娃娃”则是人们对传统阴阳哲学和生殖崇拜的产物。在古代，能够绵延子嗣对整个宗族具有非同寻常的意义，因此也体现在了民间的艺术创作上。
除了娃娃，动植物纹样在这个主体上也有所体现。 “石榴抱牡丹，娃娃生下一河滩。”即用石榴多子等造型寓意人丁兴旺。 用“鱼咬莲”等纹样体现夫妻和睦，早生贵子的愿望。
民俗节日活动的应用 ~~岁时节令~~ 剪纸从一开始就伴随着中国人的岁时节令，作为民间民俗活动的载体，形象地反映了我国每个节日的文化特点，起到了寄托希望，辟邪消灾，装点居室环境的重要作用。
【腊月】：打扫屋舍，贴上代表喜庆，祥瑞的剪纸。 【腊月二十四】：剪灶王爷贴神龛。 【除夕】：贴过门笺，窗花等。还有一些代表吉祥题材的剪纸，例如：“三星高照”“双喜”“福禄寿喜”“四时吉庆”“聚宝盆”等样式。 【大年初一】：送“状元花”。
【元宵节】：灯彩游艺活动。人们会剪出各种人物的“走马灯”，乐清会扎起“龙船灯”的灯彩。 【端午节】：要贴“鸡吃五毒”灯辟邪的剪纸。因葫芦谐音“福禄”，因此多贴葫芦样式的剪纸图案。 【乞巧节】：人们做剪纸，面塑，刺绣等装饰品。
【重阳节】：重阳糕上要插剪纸点缀的登高旗，有向上升发，吉祥之意。 【中秋】：北京，天津等地会剪“桂树玉兔”“月光马”等来敬拜月亮。 ~~人生礼仪~~ 【孩子满月】送虎头鞋，虎头帽，绣花围兜等。 【婚嫁】嫁妆中的生活用品上要贴吉祥和祝福的“嫁妆花”，题材包括“龙凤吉祥”，“天仙送子”等。绣花枕头，被面上要加上剪纸的刺绣花“石榴喜鹊”等图案，寓意夫妻和美。
【祝寿】祝寿的寿桃等上要贴上剪纸礼花，图案多为“福禄寿喜”“八仙庆寿'“松鹤延年”等。
【丧礼】中间民间认为“事死如事生”，故多用纸制作很多现实中所用的东西作为祭品，祈求死后也能幸福安稳。
在生活中的应用 ~~装饰~~ 最常见的是窗户上的窗花，而礼花，喜花，灯花等既有生活用途，也有其特定的精神需求。
~~刺绣花样~~ 以剪纸作为绣花样子，其丰富灵动的造型为花样提供了丰富的创作源泉。
衣食住行中衣为首要，我国古代服饰种类繁多，分类越来越细，不同部位有不同的讲究和花色。如：鞋花，帽花，衣襟花，肚兜花等。
并且，绣花样子要与衣物穿戴者的年龄，性别，身份地位相符。儿童的多绣“老虎麒麟”“娃娃戏鱼”，妇女的多绣“凤凰牡丹”“龙凤吉祥”等。
剪纸的教化意义 ~~启蒙教育~~ 剪纸起源于民间，对大众来说具有特别的亲和力，因此人们常把传统的价值观念，道德观念，行为准则，人生价值，是非观念，审美情趣，哲学观等融入到剪纸的艺术形象中，寓教于乐。
中国自古以来以“孝”文化作为衡量一个人善恶的标准之一。剪纸中就有类似的“二十四孝”“状元祭塔”等题材的内容，教人重视孝道。
在历史故事题材的剪纸中，人们会将忠孝贤良，圣贤风范，侠义行为等，剪纸贴在窗户上，墙上，绣在衣服上，做为最简单的民间教科书，教育孩子温善贤达。
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