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风应花期，其来有信，春光这般之好。日月盈昃几回，斗转星移几回，少年已躬身入局，趋附潮流，不待水缸添满，柴火抱足，又是老态龙钟。老年斑是脸上的锈迹，眼袋里装着心中没有流出的泪水，但模样里大致还有八十年代文艺青年的风范。明月终归是两乡，你必须精神饱满，才经得住世事的刁难。该叛逆即叛逆，该试错敢试错，觉醒的年纪，内心野兽般躁动不安。休将白发唱黄鸡，浪漫里多少有些禁忌，后悔没有纵容自己开心一些，未将坚持实现自我的反抗进行到底，做个哪怕不被他人理解的自己。刻意合群，以共性弥合差异，那些在青春期遭遇自我禁锢的少年，自卑心理笼罩一生，后来都失去了联系，不知他们此后的日子过得如何，秋冬冗长，但愿你我皆顺。以冒险为职志，以劳恸为生活，虽如此，寒之于衣，不待轻暖，饥之于食，不待甘脂。人生其实很苦，农人苦于耕稼，商贾苦于货值，工匠苦于精致，武夫苦于枪法，文人者，吟诗作文，发乎性情，却是长夏掩关独坐，日与笔砚为伍，天气亢旱，土脉枯竭而不见佳禾。各有各的宿命，年纪轻轻，社会精英，白白胖胖，充满希望，毕竟少之又少，多数人则是驴老牙长，忘个精光，马老牙黄，心已半凉。人的快乐，自有快乐的出处。身体忙碌，心中闲静，暂且回避现实中严峻的人生考验，自会画意诗情，悠然不尽，虽曰朝阳晓露，梦幻一场。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。快乐转瞬即逝，回到眼前，多少程序需要走完，多少死结如何解开。钟声问夜遥，独处之人何以易陷绞思，亨利·米勒说“我想独处一千年，为了沉思我的所见所闻——也为了忘却”。独行者吹着口哨，哼着小调，喜悦发自内心，让人胡乱思绪，梁启超似乎早已意识到了这一点：“我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？”管他几岁，开心万岁，普鲁斯特尝言：“在我们童年的日子里，那些幸福满满地度过的时光，也许没有一天是我们觉得白白虚度的日子，也没有一天不是和一本心爱的书度过的。”月遇从云，花遇和风，自己若美好，便易遇到美好，行乐在少年，只因少年有乐可行。人的一生就是见自己、见天地、见众生的过程，少年时见到的美好，乃一生取之不尽的循环记忆。成人并不是被年龄吹涨的孩子，时俗如此，安能独违，哪可能百毒不侵地永远年轻。古人取名，有称“去病”者，有称“无疾”者，据佛家《贤愚经》载，舍卫国波斯匿王的辅相得一子，聪明伶俐，取名“无恼”。无疾不可能，无恼自也不可能，皆世人奢望而已。有乐行乐，无乐寻乐，方为智慧。
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