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六律 国家制定事理、确立法纪、度量物品、确定规范,全都禀承六律,六律是万事万物的本源。 对于兵家来说,六律尤为受到重视,所以说“观望敌阵上的云气就可以知道吉凶,窥听敌营中的声音就可以知道胜负”,这是任何帝王都无法改变的原则。  六律 武王讨伐商纣王,吹动律管细听军声,从孟春推算到季冬,杀气凝结,而声音则是宫声。同声的事物相互依从,这是万物的自然现象,有什么可值得奇怪的呢？ 武力是圣人用来诛伐强暴、平定乱世、铲除险阻、解救危难的。连口长齿利、头顶犄角的兽类受到侵扰时都明白进行抵抗,更何况是怀有喜怒好恶之气的人类呢？喜爱就会产生怜惜之心,愤怒就会施以暴力行为,这是人性的自然之理。 以前黄帝进行涿鹿战争,以平定五行中属火的灾难;颛顼与共工对阵作战,以平定五行中属水的灾难;成汤讨伐夏桀,夏桀逃奔到南巢,以此殄灭了夏朝的暴乱。兴盛与废败交相更替,胜利者执掌政权,都是承受上天的意志。 此后,著名的军事家不断涌现,晋国任用咎犯,齐国任用王子成父,吴国任用孙武,严肃申明军纪,赏罚必信,终于都称霸诸侯,兼并列国的领土,虽然比不上三代的封诰暂命,然而自身受宠幸,国君受尊敬,在当世名声显扬,能说不光荣吗？难道能够与当世的腐惴不明大法,不能权度轻重,空谈道德教化,不应当用兵,大到使国君受凌辱,国土失守,小到不断遭受侵犯、国家力量被削弱,却仍然固执己见,不知变通的情况相提并论吗！所以家庭中不能废弃教鞭,国家不能废弃刑罚,天下不能取消征讨。只不过使用起来有巧有拙、有顺有逆罢了。 夏桀、殷纣,能够空手与豺狼搏斗,走路快得能赶上四匹马拉的车,勇力一点也不算小;百战百胜,诸侯震慑降服,权势并不算轻。秦二世的军队多得只好驻扎在无用的地方,在边疆连年用兵,力量不算弱;与匈奴结怨成仇,与南越构结兵祸,威势一点也不算少。但等到威势穷尽时,街巷的百姓都成了敌人,这是因为他们穷兵黩武,不知满足,贪得无厌,不知停止收敛啊。 高祖拥有天下,三面的边境都发生外族作乱,大的诸侯国王,虽然名义上称为天子的蕃辅,但并没有尽到做臣子的礼节职责。恰逢高祖对战争感到厌倦和苦闷,再加上萧何、张良等人的计策,所以停止武力征伐,专心于休养生息,对外族,诸侯采用羁縻笼络的政策,并没有使用军队防备。 八风 古书上讲到“七正”。日、月、五星在二十八舍中运行,形成律历,这是上天用来疏畅五行八正之气的,也是上天用来使万物生长成熟的。 舍,就是日月的舍止,是舒气的意思。  风 不周风 不周风居于西北,主管杀生。壁宿位于不周风的东面,主管开辟生气并逐渐往东移,到达营室。营室,主管孕育并产生阳气。向东到达危宿。危,就是诡,即毁坏的意思,阳气受到毁坏,所以叫做危。时间是在十月份。在律吕中与应钟对应。应钟,是阳气的应合,表示暂时藏起不发挥作用。在十二地支中属亥。亥,就是该,指闭藏。是说阳气闭藏起来,所以叫做该。 广莫风 广莫风居于北方。广莫,是说阳气藏在下面,阴气宽广,阳气阔大,所以叫做广莫。向东到达虚宿。虚,即能实能虚,意思是说阳气在冬天就蕴藏在空虚的地方。冬至日阴气开始下降,阳气开始上扬,所以叫做虚。往东到达须女宿。是说万物将要改变居所,阴阳二气没有分离,还互相需求,所以叫做须女。时间是在十一月,在律吕上与黄钟相对应。黄钟,是指阳气跟从地下的泉水涌出。在十二地支中属子。子,就是滋,意思是说万物在地下滋长。在十天干中属壬癸。壬的意思是任,是说阳气在地下孕育滋生万物;癸的意思是揆,是说万物可以权衡测度,所以叫做癸。  广莫风 向东到达牵牛宿。牵牛,是阳气把万物牵引出来。牛,是说大地虽然冻冰,但万物还是抗拒寒冷生长。牛,还有耕地种植万物的意思。 向东到达建星。建星,就是形成各种生物。时间是在十二月,在律吕上与大昌相对应。大吕,在十二地支中属丑。 丑,就是纽。是说阳气在上面还没有降下,万物受到阻碍纽结在一起不敢冒出。 条风 条风居于东北,主管出生万物。条的意思是调理万物使它们生长,所以叫做条风。 向南到达箕宿。箕,说的是万物的根基,所以叫做箕。 时间是在正月,在律吕上与泰簇相对应。泰簇,是说万物丛生,所以叫做泰簇。 在十二地支中属寅。寅,是说万物生长时像蚯蚓一样蠕动,所以叫做寅。向南到达尾宿,是说万物初生时像尾巴一样微弱细小。向南到达心宿,是说万物初生时像花心一样娇嫩。 向南到达房宿。房,是指万物的门户,到达门户就可以出来了。 明庶风 明庶风居于东方。明庶,表示众多生物都要出来了。 时间是在二月,在律吕中与夹钟相应。夹钟,是讲阴阳二气夹持在两侧。 在十二地支中属卯。卯就是茂,讲的是万物茂盛的意思。在十天干中属甲乙。甲,是说万物蜕开甲壳出来;乙,是说万物生长得齐齐整整。 向东到达氐宿。氐,是说万物全部都到达了。 向南到达亢宿。亢,是说万物高高地生长出现。 向南到达角宿。角,是说万物都有枝叉,就像兽角一样。 时间是在三月,在律吕上与姑洗相对应。姑洗,是说万物就像刚洗过似的以新鲜清洁的面貌生长出来。 在十二地支中属辰。辰,就是娠,是说万物已经怀胎。 清明风 清明风居于东南隅,掌管用风吹动万物,使它们向西到达轸宿。轸,是万物更加成长壮大,轸轸旺盛。  清明风 向西到达翼宿。翼,是说万物均有羽翼。 时间是在四月,在律吕上与仲吕相对应。仲吕,是说万物全都旅行往西行进。 在十二地支中属巳。巳,是指阳气已经用尽了。 向西到达七星宿。七星,表示阳数成于七,所以叫做七星。 向西到达张宿。张,是指万物都已张扬。 向西到达注宿。注,是表示万物开始衰落,阳气往下垂降,所以叫做注。 时间是在五月,在律吕中与蕤宾对应。蕤宾,是说阴气还很细微幼小,所以叫做蕤;阳气萎谢而不能发挥作用,所以叫做宾。 景风 景风居于南方。景,是指阳气运行已经到达尽买,所以叫做景风。 在十二地支中属于午。午,是指阴阳二气相互交错,即叫做午。 在十天干中属丙丁。 丙,是说阳气彪炳显著,所以叫做丙;丁,是说万物强壮,所以叫做丁。 向西到达弧宿。弧,表示万物凋谢将要死去。 向西到达狼宿。狼,是说万物可以度量,最后评定万物的成长状况,所以叫做狼。 凉风 凉风居于西南隅,主管地。地,可以沉陷侵扰万物的生气。 时间是在六月,在律吕上与林钟对应。林钟,是说万物成熟后即将走向死亡,生气已被大量掠夺的样子。 在十二地支中属未。未,是讲万物都已成熟,各有不同的滋味。 向北到达罚宿。罚,是讲万物的生气被侵夺,可以攻伐。向北到达参宿。参,是说万物可以参验,所以叫做参。 时间是在七月,在律吕上与夷则相对应。夷则,是说阴气伤害万物。 在十二地支中属申。申,是说阴气发挥作用,对万物申致毁坏,所以叫做申。 向北到达浊宿。浊,即触,是说万物都将触到死地,所以叫做浊。 向北到达留宿。留,是说阳气在此停留,所以叫做留。 时间是在八月,在律吕中与南吕对应。南昌,是说阳气已经游荡到闭藏的地方。 在十二地支中属酉。酉,是指万物衰老,所以叫做酉。 阊阖风 阊阖风居于西方。阊,就是倡导的意思;阖,就是闭藏的意思。是说阳气引导万物,闭藏到黄泉中去。 在十天干中属于庚辛。庚,是说阴气变易万物,所以叫做庚;辛,是讲万物将要再度生长,所以叫做辛。向北到达胃宿。胃,是说阳气走向闭藏,就像进人胃中一样。 向北到达娄宿。娄,是说招呼万物并加以容纳,如同装进笼子里一样。 向北到达奎宿。奎,掌管毒杀万物,包容并收藏起来。 时间是在九月,在律吕上与无射相对应。无射,是指阴气旺盛主管事物,阳气肃杀无余，所以叫做无射。 在十二地支中属戌。戌，是指万物全都灭亡，所以叫做戌。  六律八风 |
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