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饭店铭的时代烙印

 渐新堂 2022-02-28

饭店铭的时代烙印

渐新堂

       注意  1992年南巡讲话以后,全国很多地方的下海之风日趋热闹。一次到成都开会,主人家邀请去人民南路的一家酒楼吃饭,并介绍说,这是某著名高校中文系的几位教授合伙开的,旨在创设一点文化情趣,并有意识地介绍给我们一篇魏明伦所做的《饭店铭》。一看,兴奋不已,果然是写赋高手,把历史典故,现实风情,以及国人餐饮文化观念,都一一勾画,娓娓道来,让人忍俊不禁。25年过去了,也有不少的地方以及今非昔比,但是,文字中的幽默风趣,仍然给人以文字方面的享受。重新贴出来,供朋友们一笑。

饭  店  铭

       巴国出诗酒,布衣傲王侯。当今花花世界林立,层层酒楼,赫赫称王朝,巍巍号帝都。攀龙附凤,夸富斗奢。此间独树一帜,自命巴国布衣。顾名思义,反朴归真。淡薄平民意识,坦荡大家襟怀。重续古代布衣菽粟之交颐,兴现实普通百姓共尝酸甜苦辣也。

       耐人寻味,诱人问津。牧童遥指,何处诗人夜泊谁家,几位狂客长安醉卧。哪路游侠易水悲歌,才女当炉柜台座落,是南是北,文豪掌灶,东坡菜谱,或假或真。问西山遗迹,雪芹赊酒于何处村肆,询浦江闹市,达夫赏饭于哪座餐厅。风雨飘摇日,咸亨店把盏论当世,草莽呼吁时,浔阳楼醉笔题反诗。岂不问官逼民反,奔上梁山,必经之路,亦是蓼儿洼外水亭。酒家再回想,润芝先生尚是布衣之时,醉酒黄鹤,潦倒野店,手中无权只有杯。杯中物可是四川烧酒,下酒菜可是湖南辣椒。三里桃花店,五里杏花村。清真女牢素食,菩萨居皆弹丸之地。而容量似海,岂仅是充饥解馋饕餮场所。多少忧国忧民之心,至善至美之情,大彻大悟之思,往往流露于觥筹交错,酒酣耳热之间。堪称志士仁人凝聚处,传世文章催生床。

       今夕何夕,共览辉煌。盛世无钱馑举杯庆太平。民间谑语笑谈,革命就是请客吃饭,饭店与革命休戚相关,处世如同酿酒,灵活才好勾兑。开店经营烹饪,死板怎进油盐。巴国改革布衣,变通不拒大款光临,更须公款吃喝。欢迎欢迎,热烈欢迎,各级公仆到此与民同乐。旧时茶房休谈国事,今宵饭店多说国情。维国情之特殊,国粹之宝贵,国学之深厚,国人之幸福,国菜之可口。满腹油水与满嘴道德并不矛盾。物质文明与精神文明照此调和。祝酒唱赞歌,勿忘十亿老百姓。猜拳看主流,吆五喝六突出九个好指头。微微挑剔,限于指摘壶中日月。淡淡诙谐,无非皮里阳秋。酒醉心明白,大事不糊涂。登山咏山,下海吟海。入官场则打官腔,开饭店则编饭局。三句话不离本行,四言诗尽说肴馔。乍听非常无稽,细思可能有理。诗云,人类不减,餐饮不休,川菜万岁,饭店千秋,万事皆曰,吃饭是纲,酒醉饭饱,纲举目张。  

                                                      一九九六年八月  魏明伦撰谢季筠书

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