《列子》卷6力命诗解2德厚命薄命厚德薄非愚而失皆天非人

《列子》卷6力命诗解2德厚命薄命厚德薄非愚而失皆天非人

题文诗：
北宫子谓,西门子曰:与子并世,而人子达;

并族子敬;并貌子爱;并言子庸;并行子诚;

并仕子贵;并农子富;并商子利;朕衣裋褐,

食则粢粝,居则蓬室,出则徒行;子衣文锦,

食则梁肉,居则连欐,出则结驷;在家熙然,

有弃朕心,在朝谔然,有敖朕色;请谒不及,

不同遨游,固有年矣;子也自以,德过朕邪?

西门子曰:予无以知,其实也汝,造事而穷,

予造事达,此厚薄验,谓与予并,汝颜厚矣.

北宫子也,无言以应,自失而归.途遇东郭,

先生问曰:奚往而反,偊偊而步,有深愧色?

北宫子言,其状东郭,先生曰吾,将释汝愧,

与汝更之.而问之曰:汝奚深辱,北宫子乎?

汝言厚薄,不过而言,才德之差,吾言厚薄,

异于是矣;夫北宫子,厚于德而,薄于命也,

汝厚于命,薄于德也;汝之达也,非智而得;

北宫子穷,非愚而失;皆天命也,非人力也;

而汝竟以,命厚自矜,北宫子以,德厚自愧,

皆不识夫,固然之理,西门子曰:先生止矣,

予不复言.北宫既归,衣其短褐,有狐貉温;

进其茙菽,有稻粱味;庇其蓬室,若广厦荫;

乘其筚辂,若文轩饰.终身逌然,不知荣辱,

在彼在我.东郭先生,闻曰北宫,之寐久矣,

一言能寤,易悟也哉!真情所致,非荣非辱.

【原文】

北宫子谓，西门子曰：朕与子并世也，而人子达①；并族也，而人子敬；并貌也，而人子爱；并言也，而人子庸②；并行也，而人子诚；并仕也，而人子贵；并农也，而人子富；并商也，而人子利。朕衣则裋褐③，食则粢粝④，居则蓬室⑤，出则徒行。子衣则文锦，食则梁肉⑥，居则连欐⑦，出则结驷⑧。在家熙然有弃朕之心⑨，在朝谔然有敖朕之色⑩。请谒不及相，遨游不同行，固有年矣。子自以德过朕邪？”西门子曰：“予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。”

北宫子无以应，自失而归。中途遇东郭先生，先生曰：“汝奚往而反，偊偊而步（11），有深愧之色邪？”北宫子言其状。东郭先生曰：“吾将舍汝之愧（12），与汝更之西门氏而问之。”曰：“汝奚辱北宫子之深乎？固且言之（13）。”西门子曰：“北宫子言世族、年貌、言行与予并，而贱贵、贫富与予异。予语之曰：予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此将厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。”东郭先生曰：“汝之言厚薄不过言才德之差，吾之言厚薄异于是矣。夫北宫子厚于德，薄于命，汝厚于命，薄于德。汝之达，非智得也；北宫子之穷，非愚失也。皆天也，非人也。而汝以命厚自矜，北宫子以德厚自愧，皆不识夫固然之理矣（14）。”

西门子曰：“先生止矣。予不敢复言。”北宫子既归，衣其短褐，有狐貉之温（15）；进其茙菽（16），有稻粱之味；庇其蓬室，若广厦之荫；乘其筚辂（17），若文轩之饰（18）。终身逌然（19），不知荣辱之在彼也，在我也。东郭先生闻之曰：“北宫子之寐久矣（20），一言而能寤，易悟也哉（21）！”
   【译文】

北宫子对西门子说：“我和你生活在同一个时代，而别人却使你显达；一样的世家大族，而别人却尊敬你；相貌也差不多，而别人却喜欢你；一样地说话，而别人却采纳你的意见；一样的做事，而别人却信任你；一样的做官，而别人却重用你；一样的种田，而别人却使你富裕；一样的经商，而别人却使你发财。我穿的是粗布衣服，吃的是粗糙的饭菜，住的是茅草屋，外出便步行。你穿的是绣着花纹的丝绸衣服，吃的是精美的饭菜，住的是高大华丽的房屋，外出则车马成群。在家庭中，你嬉戏欢笑有不理我的念头；在朝廷上，你夸夸其谈有轻视我的脸色。请客问候没有我的份，外出游玩不和我同行；已经有好多年了。你自以为仁德超过了我吗？”西门子说：“我无法知道真实原因。你做事老碰钉子，我做事总是顺利，这不就是厚薄不同的证明吗？你却说和我都一样，你的脸皮也太厚了。”

 北宫子无法回答，失魂落魄地回去了。半路上碰到了东郭先生。东郭先生问：“你是从哪里回来，独自行走，且面带深深的惭愧脸色呢？”北宫子说了上述情况。东郭先生说：“我可以消除你的惭愧，和你再到西门氏家去问问他。”东郭先生问西门子说：“你为什么要那么厉害地侮辱北宫子呢？姑且说说原因吧。”西门子说：“北宫子讲他的时代、家族、年龄、相貌、言论、做事都与我相同，而低贱与尊贵、贫苦与富有却与我不一样。我对他说：我无法知道真实原因。你做事老碰钉子，我做事总是顺利，这恐怕是厚薄不同的证明吧？你却说你跟我都一样，你的脸皮也太厚了。”东郭先生说：“你所讲的厚薄不过是说才能和仁德的差别，我所讲的厚薄与此不同。北宫子的仁德厚，命运薄，你的命运厚，仁德薄。你的显达，不是凭智慧得到的；北宫子的穷困，不是冒昧的过失。都是天命，而不是人力。而你却以德薄命厚自以为了不起，北宫子又以德厚命薄自觉惭愧，都不懂得本来的道理。”西门子说：“先生不要讲了。我不敢再说了。”北宫子回去以后，穿他的粗布衣服，觉得有狐貉裘毛那样的温暖；吃他的粗粮大豆，觉得有精美饭菜的味道；住他的茅草屋，像是住在宽广的大厦中；乘坐他的柴车，像是有华丽雕饰的高大车马。终身舒适自得，不知道荣辱在他们那里还是在自己这里。东郭先生听到后说：“北宫子已经糊涂很久了，一句话便能醒悟，也是容易醒悟啊！”

【注释】

①人子达——犹“人达子”，别人使你显达。以下“人子敬”、“人子爱”、“人子庸”、“人之诚”、“人子贵”、“人子富”、“人子利”，句法与此同。
②庸——用。
③褐——音 （树）。褐，粗糙的衣服，古代多为贫苦者所服。
④粢粝——粢，音 zī（资），粟米。粝，音 l（厉），粗米。粢粝，《释
文》：“盖谓粗舂粟麦为粢饼食之。”，

⑤蓬室— — 犹言茅屋，泛指简陋的房屋。
⑥粱肉——粱，精美的饭食。粱肉，指精美的饭菜。
⑦连欐——欐，栋梁。栋梁相连，指高大华丽的房屋。
⑧结驷——驷，古代四马所驾之车，或指一车所驾之四马。结驷，车马互相连结。
⑨熙然——欢笑貌。
⑩愕然——争辩貌。
（11）偊偊——独行貌。
（12）舍——通“释”，消除。
（13）固——通“姑”，姑且。
（14）矣——《集释》：“《藏》本、吉府本、《四解》本、秦刻本皆无'矣’字，今依北宋本、世德堂本增。”
（15）貉——音 hé（河）。又称“狗獾”，为重要的毛皮兽之一。
（16）菽——又作“戎菽”，大豆。
（17）筚辂——音 b（毕）（路），用荆竹树枝编成的车子，即柴车。
（18）文轩——轩，古代一种供大夫以上乘坐的轻便车，车箱前顶较高，用漆有花纹或加皮饰的席子作障蔽。文轩，画有花纹的轩车。
（19）逌然——逌，音 yóu（由），舒适自得貌。
（20）寐——睡眠，本文指迷糊，糊涂。
（21）悟——《集释》：“'悟’，北宋本作'寤’，《藏》本、世德堂本作'怛’。”