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《列子》卷6力命诗解2德厚命薄命厚德薄非愚而失皆天非人

 琴诗书画情 2022-02-28

列子》卷6力命诗解2命厚德薄非愚失皆天非人

题文诗:
北宫子谓,西门子曰:与子并世,而人子达;

并族子敬;并貌子爱;并言子庸;并行子诚;

并仕子贵;并农子富;并商子利;朕衣裋褐,

食则粢粝,居则蓬室,出则徒行;子衣文锦,

食则梁肉,居则连欐,出则结驷;在家熙然,

有弃朕心,在朝谔然,有敖朕色;请谒不及,

不同遨游,固有年矣;自以,德过朕邪?

西门子曰:予无以知,其实,造事而穷,

予造事达,此厚薄验,予并,汝颜厚矣.

北宫子也,以应,自失而归.途遇东郭,

先生:奚往而反,偊偊而步,有深愧色?

北宫子言,其状东郭,先生曰吾,汝愧,

与汝更之.而问之曰:汝奚,北宫子乎?

汝言厚薄,不过,才德之差,吾言厚薄,

异于是矣;夫北宫子,厚于德而,薄于命也,

汝厚于命,薄于德也;汝之达也,非智;

北宫子穷,非愚;皆天,非人;

而汝,命厚自矜,北宫子以,德厚自愧,

皆不识夫,固然之理,西门子曰:先生止矣,

予不复言.北宫既归,衣其,有狐貉温;

进其,有稻粱味;庇其蓬室,若广厦荫;

乘其筚辂,若文轩饰.终身,不知荣辱,

在彼在我.东郭先生,闻曰北宫,之寐久矣,

一言能寤,易悟也哉!真情所致,非荣非辱.

【原文】

北宫子谓西门子曰:与子并世,而人子达①;并族也,而人子敬;并貌也,而子爱;并言也,而人子庸②;并行也,而人子诚;并仕也,而人子贵;并农也,而人子富;并商也,而人子利。朕衣则裋褐③,食则粢粝④,居则蓬室⑤,出则徒行。子衣则文锦,食则梁肉⑥,居则连⑦,出则结驷⑧。在家熙然有弃朕之心⑨,在朝谔然有敖朕之色⑩。请谒不及相,遨游不同行,固有年矣。子自以德过朕邪?”西门子曰:“予无以知其实。汝造事而穷,予造事而达,此厚薄之验欤?而皆谓与予并,汝之颜厚矣。”

北宫子无以应,自失而归。中途遇东郭先生,先生曰:“汝奚往而反,偊偊而步11,有深愧之色邪?”北宫子言其状。东郭先生曰:“吾将舍汝之愧12,与汝更之西门氏而问之。”曰:“汝奚辱北宫子之深乎?固且言之13。”西门子曰:“北宫子言世族、年貌、言行与予并,而贱贵、贫富与予异。予语之曰:予无以知其实。汝造事而穷,予造事而达,此将厚薄之验欤?而皆谓与予并,汝之颜厚矣。”东郭先生曰:“汝之言厚薄不过言才德之差,吾之言厚薄异于是矣。夫北宫子厚于德,薄于命,汝厚于命,薄于德。汝之达,非智得也;北宫子之穷,非愚失也。皆天也,非人也。而汝以命厚自矜,北宫子以德厚自愧,皆不识夫固然之理矣14。”

西门子曰:“先生止矣。予不敢复言。”北宫子既归,衣其褐,有狐貉之温15;进其16,有稻粱之味;庇其蓬室,若广厦之荫;乘其筚辂17,若文轩之饰18。终身19,不知荣辱之在彼也,在我也。东郭先生闻之曰:“北宫子之寐久矣20,一言而能寤,易悟也哉21!”
   【译文】

北宫子对西门子说:“我和你生活在同一个时代,而别人却使你显达;一样的世家大族,而别人却尊敬你;相貌也差不多,而别人却喜欢你;一样地说话,而别人却采纳你的意见;一样的做事,而别人却信任你;一样的做官,而别人却重用你;一样的种田,而别人却使你富裕;一样的经商,而别人却使你发财。我穿的是粗布衣服,吃的是粗糙的饭菜,住的是茅草屋,外出便步行。你穿的是绣着花纹的丝绸衣服,吃的是精美的饭菜,住的是高大华丽的房屋,外出则车马成群。在家庭中,你嬉戏欢笑有不理我的念头;在朝廷上,你夸夸其谈有轻视我的脸色。请客问候没有我的份,外出游玩不和我同行;已经有好多年了。你自以为仁德超过了我吗?”西门子说:“我无法知道真实原因。你做事老碰钉子,我做事总是顺利,这不就是厚薄不同的证明吗?你却说和我都一样,你的脸皮也太厚了。”

 北宫子无法回答,失魂落魄地回去了。半路上碰到了东郭先生。东郭先生问:“你是从哪里回来,独自行走,且面带深深的惭愧脸色呢?”北宫子说了上述情况。东郭先生说:“我可以消除你的惭愧,和你再到西门氏家去问问他。”东郭先生问西门子说:“你为什么要那么厉害地侮辱北宫子呢?姑且说说原因吧。”西门子说:“北宫子讲他的时代、家族、年龄、相貌、言论、做事都与我相同,而低贱与尊贵、贫苦与富有却与我不一样。我对他说:我无法知道真实原因。你做事老碰钉子,我做事总是顺利,这恐怕是厚薄不同的证明吧?你却说你跟我都一样,你的脸皮也太厚了。”东郭先生说:“你所讲的厚薄不过是说才能和仁德的差别,我所讲的厚薄与此不同。北宫子的仁德厚,命运薄,你的命运厚,仁德薄。你的显达,不是凭智慧得到的;北宫子的穷困,不是冒昧的过失。都是天命,而不是人力。而你却以德薄命厚自以为了不起,北宫子又以德厚命薄自觉惭愧,都不懂得本来的道理。”西门子说:“先生不要讲了。我不敢再说了。”北宫子回去以后,穿他的粗布衣服,觉得有狐貉裘毛那样的温暖;吃他的粗粮大豆,觉得有精美饭菜的味道;住他的茅草屋,像是住在宽广的大厦中;乘坐他的柴车,像是有华丽雕饰的高大车马。终身舒适自得,不知道荣辱在他们那里还是在自己这里。东郭先生听到后说:“北宫子已经糊涂很久了,一句话便能醒悟,也是容易醒悟啊!”


【注释】

①人子达——犹“人达子”,别人使你显达。以下“人子敬”、“人子爱”、“人子庸”、“人之诚”、“人子贵”、“人子富”、“人子利”,句法与此同。
②庸——用。
③褐——音 (树)。褐,粗糙的衣服,古代多为贫苦者所服。
④粢粝——粢,音 zī(资),粟米。粝,音 l(厉),粗米。粢粝,《释
文》:“盖谓粗舂粟麦为粢饼食之。”,

⑤蓬室— — 犹言茅屋,泛指简陋的房屋。
⑥粱肉——粱,精美的饭食。粱肉,指精美的饭菜。
⑦连——,栋梁。栋梁相连,指高大华丽的房屋。
⑧结驷——驷,古代四马所驾之车,或指一车所驾之四马。结驷,车马互相连结。
⑨熙然——欢笑貌。
⑩愕然——争辩貌。
(11)偊偊——独行貌。
(12)舍——通“释”,消除。
(13)固——通“姑”,姑且。
(14)矣——《集释》:“《藏》本、吉府本、《四解》本、秦刻本皆无'矣’字,今依北宋本、世德堂本增。”
(15)貉——音 hé(河)。又称“狗獾”,为重要的毛皮兽之一。
(16)菽——又作“戎菽”,大豆。
(17)筚辂——音 b(毕)(路),用荆竹树枝编成的车子,即柴车。
(18)文轩——轩,古代一种供大夫以上乘坐的轻便车,车箱前顶较高,用漆有花纹或加皮饰的席子作障蔽。文轩,画有花纹的轩车。
(19)然——,音 yóu(由),舒适自得貌。
(20)寐——睡眠,本文指迷糊,糊涂。
(21)悟——《集释》:“'悟’,北宋本作'’,《藏》本、世德堂本作'怛’。”

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