|
卦序问题实际是一个位盘与序盘合理镶嵌的数理问题。卦序建构类同会计做账，把各账本勾稽圆满。其中“同济四方”是总账，在此周易卦序(序盘)与易平方(位盘)以“四方合龙”的形式对各阶段演绎做通盘检阅，验证各环节逻辑方法的可靠、有效、合理。 第一回 颠三爻数卦相契 易平方彰显数理 卦符外三爻倒置后的二进制值即该卦之值。为什么？一卦一值看不出为什么，它是标准第二条所要求的，它能体现错综覆變卦理关系。按这个规则赋值，相综关系的两个卦卦值之差统一是7的整倍数，覆變关系的两个卦卦值之差统一是9的整倍数。按这个规则赋值，六十四卦按卦值大小顺序排列成八八方图就是“易平方”，而易平方的两条对角线正是相综卦对、覆變卦对的分布对称轴，全图是一幅纵横八宫图。卦理上来说易平方是易的核心易图，是易核心思想“中”的体现。习易人熟知的经典六十四卦方图也称先天方图其实是一幅具有爻变递次顺序的易图，它的爻变递次方向在六爻中是由上而下的，与之对应还有一幅易图通常少见，可称之为本经方图，它爻变递次方向在六爻中是自下而上的，与本经定义的一个卦的初爻至上爻的方向一致。这三幅图是易体系最基础也是最重要的易图，尤其是对于卦序建构。细细考察就会发现，先天方图演绎到本经方图可以是这样几个步骤：先天方图→四列调整→四行调整→本经方图。演绎过程中间状态即完成四列调整尚未开始四行调整之时就是易平方的图式，显然易平方是先天方图与本经方图的中间图。既然易平方是易的核心易图，人们完全有理由视其为六十四卦的原始位盘，位盘中各卦的排列顺序号是其卦值加“1”。
数卦相契的意义在于“卦值”与“位序”的统一 序的本质是位。易平方是一幅纵横八宫图，卦项外三爻和内三爻是该卦项的纵横坐标，原本表达该卦项所处位置须要二维坐标系两个序数。然而，经过“数卦相契”，易平方卦值就是一套自然数序，数序用作位序，卦值与位序得到了统一。不仅仅位序存续了卦值的卦理属性，数卦相契也使得卦项两维确位转化成了一维确位。
第二回 假幻方六四调遣 新格局经综纬错 从易平方到格局雏形 易平方集卦理、数理于一身，错综覆變双轴对称、数序位序相统一，本应成为易系统的格局图版，只是古时候简书形式不方便图形表达，按易平方顺序逐卦简书也不足以表述易卦的关系特性，作者深思熟虑不得已在易平方基础上改进打造易体系新格局，打造一款能够方便以错综卦对成序的格局图版。2、凸显卦理关系，错综覆變经综纬错，变双轴斜叉为三轴正交即相错卦对全图中轴对称、相综卦对两个半图中轴对称；3、保留易平方图形特性即易平方等径全对称分布的八个卦作为一个卦群，在新格局中卦群仍然有序交织；4、确保构图唯一性，规定易平方核心四卦形式上直隶乾坤。
三轴幻方成图达成了上述“1、2”和“4”三条原则的要义，至于第“3”条“在新格局中卦群仍然有序交织”需要在既定成效得以维持的前提下再做区划调整和“六四调遣”来实现。区划调整按照易平方对角线、挨对角线、边线、其余中腹四个区域的卦群组构特征进行，原图各区域两个卦群相拥则新格局中它们继续相互镶嵌且以上下半图为界每半列涉两卦群，见上图“格局雏形”。“六四调遣”六十四卦各就其位 “六四调遣”是指由三轴幻方演绎到新格局需要众卦项总共64步位移来完成，逻辑意义为全部六十四卦平均一卦一步。此处位移一步的定义是：全图左右对称抑或上下对称跨越一次计一步、左右相邻抑或上下相邻移动一步计一步。具体卦项移动情况如下：2、中部四列双间花16卦项，按非覆即變卦理关系两两对换，移动步数“16”。3、其余16卦项本着“每卦必动、各赴其域、步长优先、不走虚着”的原则必有如下唯一的调遣方案：(1)“萃升无妄大畜”四卦各项移动4步，合计“16”步；(2)“复剥夬姤”四卦各项移动2步，合计“8”步；(3)“师比同人大有”四卦各项移动3步，合计“12”步；(4)“豫谦履小畜”四卦各项移动3步，合计“12”步；上述总共64步位移完成“六四调遣”得到了唯一的周易格局图版。
周易格局图版三轴对称规范了易卦错综覆變平直分布，整齐划一的经综纬错布局为在此图版上实施六十四卦“两两相耦非覆即變”成序奠定了行迹基础。 第三回 主统散骨构架式 金镶玉非覆即變 周易格局以三轴对称手段为“两两相耦非覆即變”呈现六十四卦顺序创造了条件，接踵而来的问题是成序行迹何以遵循。格局图中的卦序行迹如同在地形地貌图中标示目标道路，众多节点路口的存在如若没有遵循必然会有无数种方案，卦序“骨构架式”就是一种遵循，其大意就是三幅基图中特殊点位具有特别结构的卦项在卦序中应有特定的序位，类似于标示路程的分级里程碑，体现到卦序就是主卦统领散卦。打造“骨构架式”大致有八字方针：框定；排序；间疏；行迹。首先是特殊卦项的框定。这些特殊卦项具体是：本经(先天)方图乾坤对角线八个卦(乾巽离艮兑坎震坤)和泰否对角线八个卦(泰恒既济咸损未济益否)。(乾巽离艮兑坎震坤)内三爻、外三爻相同称为纯卦，(泰恒既济咸损未济益否)内三爻、外三爻相错称为交卦。八纯卦与八交卦被框定为主卦，故六十四卦主卦16项，散卦48项。 
序中之序，主卦优先级排序 八纯卦与八交卦被框定为主卦，在易平方中看这些主卦又可分为对角线主卦(乾坤坎离泰否既济未济)和中腹主卦(震艮巽兑咸恒损益)。因此主卦的顺次可以按“对角线与否、对角线端否、纯卦或交卦”优先级排定：
将16主卦以卦联(一组错综覆變)为单元按上述优先级分列成6组，拦腰对折成两段：乾坤-泰否-坎离；咸恒损益-震艮巽兑-既济未济。显然这是卦序上经、下经的来历，上经首“乾坤”收尾于“坎离”，下经首“咸恒损益”收尾于“既济未济”。 一八二八，纯卦交卦论组间疏 以上6组纯卦与交卦构成上下经。上经以纯卦始、交卦次之乃以纯卦终；下经以交卦始、纯卦次之乃以交卦终。上下经结构使得48散卦只须分成4组为主卦间疏，考虑到纯卦与交卦有别，将48散卦分成6组单元，每单元8个卦项，纯卦统领一组单元8卦项，交卦统领两组单元16卦项。考虑到中腹主卦都是4卦2对，将它们名下的间疏卦项再两分。具体间疏方案如下：
为最大限度约束卦序行迹人为主观自由裁量，需要明确上下经区划。上经区域规划的基本原则是：乾坤起始向右，兼顾上下经板块规整、相对两分、尽可能连贯，利于卦序行迹顺畅。在上下经30/34点位数量、主卦点位明确的条件下可以得到如下区划方案。卦序行迹在各自区划范围内实施，要津：首乾，成对，非覆即變，严格节律，尽量连贯，少折返，求对称。照此以求必得如下序位方案。 
金镶玉，区划方案叠加卦序行迹，按序排列自然得到周易卦序全图。 第四回 单双间复合幻方 序居中同济四方 “同济四方”是指周易卦序八八方图与“两对四则”同源易平方复合幻方之间的演绎都能以独个循环组形式完成。 周易卦序建构本以“数卦相契、六四调遣、骨构架式”三大步骤完成，盖因“六四调遣、骨构架式”涉有人为定义成分，故采取“同济四方”方式兜底合龙，以验证卦序整体逻辑的客观、完整、严谨。 “两对四则”同源易平方复合幻方 “两对四则”复合幻方其中一对是易平方单间花变例，另一对是本经方图双间花变例，都以易平方位序为数理基础。四则幻方都源于易平方，以中腹转置成对，这是“同济四方”的逻辑要点之一。
周易卦序与幻方互为演绎过程卦项移动的顺序记录(旋环) 以上卦序全图与幻方互为演绎过程卦项移动的顺序记录因为图形匹配和制作的原因采取旋环形式表达，这个旋环首尾相接实际是一个闭合的独环。特此以易平方复合幻方(1)对卦序全图演绎为例介绍旋环的形成：
具有同样项目而不同排列的两个方图之间的演绎有三种情形：1、某几个项目在两个方图中具有相同的成组占位，则这些项目在演绎中表现为一组循环，其位置移动的记录是若干个项目构成的一个循环组。通常整体演绎都是由若干个循环组来完成的。2、某个项目在两个方图中具有同一占位，则这个项目在演绎中表现为原位不动，其位置移动的记录是单一孤独项。这种单一孤独项可以看作循环项为1的特殊循环组，同样构图的两个方图意味着位置移动的记录是全部项目数量的单一孤独项。3、存在一个充分完整的全部项目构成的独个循环组完成整个演绎。周易卦序“同济四方"实际是卦序方图与四则幻方“五方共济”，其逻辑性在于它与四则同源的易平方复合幻方之间的演绎都能构成闭合独环，是一套强有力的数理逻辑体系。周易卦序建构如同木作匠人打造楼宇、器具，榫卯强固、机巧弥隙、构思精深、外不能测，但终究是大道至简，合龙精准。本文的技术线路不见得与古人吻合，但所揭示的内在逻辑尤其是周易卦序“同济四方”的全局数理是客观存在的不争事实。周易卦序源于易平方、归于易平方，易平方是周易体系真正的核心，正可谓： 易难以义归，玩索而有得，暗图伴明文，幽幽君本还。
|
