春日游二泉书院①（明过林盈）七言律诗文/译张宁?仁安策杖寻芳②入幔坡，丹崖③青壁④五云⑤多。文庄⑥像下游人醉，忠定祠⑦前逐客⑧歌。
苔藓⑨不生新碣石⑩，烟霞犹绕旧松萝?。子规?啼罢林莺语?，万岁?千秋?一逝波?。现代文解读：拄着手杖来到书院游兴方浓，春日盛装拥坡
绿意融融，崖壁绮丽山峦青葱，五色瑞云萦绕当空。文庄公的肖像画下游人陶醉其中，忠定祠堂之前逐客放声吟咏。新立的碣石上不见滋生绿色的苔
藓碧茸，往时的松萝依然烟霞缭绕雾霭朦胧。杜鹃哀怨夜啼声终，便有林间莺语婉啭从容；虽然岁月久长无穷，奈何时光似水波流逝去也匆匆。注释
：⑴二泉书院：位于无锡市锡惠公园内，东邻寄畅园。系明朝南京礼部尚书邵宝于正德十一年（1516）所建私家书院。⑵寻芳：游赏美景。
⑶丹崖：绮丽的岩壁。⑷青壁：就是指青山⑸五云：五色瑞云，青、白、赤、黑、黄五种云色⑹文庄：邵宝（1460一1527），字国
贤，号二泉山人，卒谥文庄，无嗣，他的弟子把书院改为邵文庄公祠。⑺忠定祠：是祭祀宋相、抗金名将李纲的地方。李忠定公早在明正德年间被
邵宝祭祀于惠山十贤堂，后专祀于二泉书院。清康熙五年（1666年），后裔李廷煌等合族奉檄建祠于香花桥侧。⑻逐客：指被贬谪远地的人
⑼苔藓：苔和藓同属隐花植物中的一个大类，有很多种，大多生长在潮湿的地方。一般不细加分别，统称苔藓。⑽碣石：指墓碑⑾松萝：即女萝
。地衣门植物。体呈丝状，直立或悬垂，灰白或灰绿色，基部多附着在松树或别的树的树皮上，少数生于石上，借指山林⑿子规：杜鹃鸟的别名。
传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情⒀莺语：莺的啼鸣声。⒁万岁：万年；万代。⒂千秋：千年。形容岁
月长久⒃逝波：指一去不返的流水，比喻流逝的光阴过林盈，字次儒，号中郎，明末无锡人。著有《竹炉集》，生卒无从查考。在一个和煦的春日
，作者拄着手杖去到二泉书院。《惠山记》云：“二泉书院在慧山寺左。明正德十一年，先文庄公建。移忠定祠于慧山，作十五景。曰忠定祠、湍涧
、野桥、云阶、静清深处、海天亭、超然堂、吟松个、咏竹个、泉斋、点易台、滴露泉、两知亭、瘗（yì）卷丘、望阙岩也。”文庄公就是邵宝，
文庄他的是谥号。邵宝在惠山寺左面建造了二泉书院，里面有十五景，就是忠定祠、湍涧、野桥、云阶、静清深处、海天亭、超然堂、吟松个、咏竹
个、泉斋、点易台、滴露泉、两知亭、瘗卷丘、望阙岩。院内假山步径，绿树葱茏，细流涓涓，风景优美而又恬静。诗人想必年事已高，他“策杖寻
芳入幔坡，”拄着手杖欣然来到绿满山坡的二泉，游赏美景。映入眼帘的是“丹崖青壁五云多。”绮丽的石壁，青绿的山岩，彩色的祥云，在这美丽
幽静的地方，诗人不觉心旷神怡。来到君子堂，“文庄像下游人醉，”邵宝去世后，二泉书院改为祭祀他的祠堂，先后在明万历、天启，清顺治、乾
隆年间由官府及族裔修葺。诗人看到了设在君子堂中的邵宝遗像，思绪万千。游人在这里就是指诗人自己。诗人看到了邵宝的遗像，联想到邵宝非凡
的一生，如此受人敬仰，又想到自己，不禁沉醉其中。“忠定祠前逐客歌。”忠定祠是祀大宋丞相，抗金名将，宋朝名儒，文学名家李纲的祠堂。诗
人踽踽而行，来到忠定祠前，感慨万千。逐客这里也指诗人自己，过林盈的人物介绍只有短短几字，无从查考，想来诗人官场并不如意，所以自称逐
客，他在李纲祠堂前徘徊悱恻，放歌抒发自己的感情。每一个知识分子都有为自己的家国效力的情怀，诗人又何尝不是呢。“苔藓不生新碣石，烟霞
犹绕旧松萝。”新碣石上苔藓不生，绮丽的烟霞也只围绕着旧日的松萝。这两句看似写院内的景色，实质诗人表达了自己的感伤和凄凉，旧时的荣耀
永存，而诗人却没有可以添彩的份儿。“子规啼罢林莺语，万岁千秋一逝波。”子规是杜鹃的别名，俗称布谷鸟，传说中是为蜀帝杜宇的魂魄所化，
夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦之情。蜀帝也称望帝，是古蜀国一位开明的国君，勤政爱民,禅让皇位给一位他认为能治理国家的贤人,谁知却亡
了国。杜宇悔恨哀怨,郁郁而终,死后化而为鸟，就是子规鸟。林莺就是黄莺学名叫黄鹂，是在白天活动的，白天啼叫，晚上休息。子规在夜色中啼
鸣，一到白天黄鹂接着歌唱，暮去朝来时光似流水，诗人在叹息白驹过隙，时不我待。来到长满绿色草丛的山坡前，诗人是为了寻找春天的气息，为
了看花草愉悦自己。他看到的是一片生机，丹崖、靑壁还有五色云彩，心情是愉快的，不过这种愉快很快就消失了，想到自己年次渐长，政治与事业
上却没有成就，代之以的是一片惆怅。EnglishtranslationASpringTourinErquanAcada
myByGuoLinyinginMingDynastyTranslatedbyZhangNingWithast
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